【#画美时报# 】咱们继续摆一哈苏轼，当苏轼进到省试时候，题目分两个，诗题为《丰年有高廪》，论为《刑赏忠厚之至论》。苏轼的《刑赏忠厚之至论》是他的成名之作，欧阳修极为欣赏，其中有一段：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。

他在这篇论文里写了个故事：在上古贤君尧帝的时候，皋陶做狱官，将要处决一个罪犯。皋陶多次下令说杀，尧却多次下令赦免。所以天下人都非常畏惧皋陶执法的坚决，而喜欢尧的用刑宽仁。四方诸侯都说：“鲧是可用之人。”

尧说：“不行，鲧违抗命令，败坏了同族的人。”后来又说：“试试他吧。”这段故事让欧阳修非常困惑，因为他没看到过哪本书里有这件事情的记载。于是某次欧阳修找到机会就去问苏轼这段话到底是出自哪本书，苏轼很狡黠地说是出自《三国志·孔融传》的注释。

欧阳修很纳闷，就回去找，结果翻来覆去都没找到。后来再问苏轼，苏轼就回答说：“曹操灭袁绍，以袁熙妻赐其子丕，孔融曰：昔武王伐纣，以妲己赐周公。

操惊问何经见?融曰：以今日之事观之，意其如此。尧、皋陶之事，某亦意其如此。”就是说曹操灭掉袁绍的时候，把袁熙的妻子，也就是大家熟悉的甄宓赐给了曹丕。

孔融站出来讽刺说：“以前武王伐纣的时候，把妲己赐给了周公。”曹操没反应过来，就问他从哪儿读了这个故事，孔融回答说：“从今天这个事情看的话，当时一定也是这样的。”

苏轼用这个故事其实就是说，他这段话跟孔融说的话一样，就是发挥了充分合理的想象，自己编的。不过欧阳修倒没生气，反而很夸奖他说：“此人可谓善读书，善用事，他日文章必独步天下！”

山中何意？不惧孤独

《饮酒》
东晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

山居生活之乐，也是一种孤独之乐。

若不能享受孤独，山中的那份“空寂”，就是进入桃花源最大的门槛。

理想生活，其实也需要承担压力，酷暑严寒、自耕自种都是问题。

唯有极度热爱生活，和拥有一颗强大的心，才能支撑一份难得的山居之乐。

玄豹姿，据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之徵见矣！愿与少子俱脱……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异。