楞严心咒和楞严咒心的区别
楞严经楞严咒 2021-06-13
楞严心咒：
叱chì陀tuó你nǐ 阿ā迦jiā啰là 蜜mì唎lì柱zhù 般bō唎lì怛dá啰là耶yē 儜níng揭jiē唎lì
楞严咒心：
哆duō侄zhí他tuō。唵ōng。阿ā那nà隶lì。毗pí舍shě提tí。鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì。槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ。跋bá阇shé啰là·谤bànɡ尼ní泮pàn。虎hǔ信xìn·都dū嚧lú瓮yōng泮pàn。莎suō婆pó诃hē。
楞严咒被誉为咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有不可思议之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。所求诸愿，悉能成就，求子，求长寿，等等。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。命终之后，十方国土，随愿往生。
【一】楞严心咒（楞严五大心咒）
楞严心咒，又称为五大心咒和五方佛心咒，是代表了：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方成就佛，中央释迦牟尼佛等五尊佛。这一句咒出自《楞严咒》第一会。可以说是《楞严咒》的一个核心。
咒曰：
叱chì陀tuó你nǐ 阿ā迦jiā啰là 蜜mì唎lì柱zhù 般bō唎lì怛dá啰là耶yē 儜níng揭jiē唎lì
一、五大心咒（摘录自 清.续法大师解释）
叱陀你．阿迦啰 (依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒)
密唎柱 (依东方金刚部心咒)
般唎怛啰耶 (依南方宝生部心咒)
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)
二、五大心咒（摘录自 宣化上人解释）
宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释，阐述其功德：
这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒，这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
（1）叱陀你：断他咒术破罗网，解除横死消灾苦，救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。 天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒，破一切的灾障，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒，可以得到清净光明妙吉祥。（2）阿迦啰：无上大悲心印文，西方莲华部众神，更加慈悲兼喜舍，妙运巧夺造化功。
阿迦啰这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦。「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰到好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。（3）密唎柱：擎山持杵遍虚空，东方金刚镇魔军，八万四千常拥护，能使行人入大中。 密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。 （4）般唎怛啰耶：如意轮宝妙难思，南方化生无畏施，心咒受持原形现，魑魅魍魉铁吸石。「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷，有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。（5）儜揭唎：最上作法金刚心，转轮成就北方尊，智慧正定戒根本，大圆满觉人天钦。儜 译最上，揭唎 译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」的五大心咒，其奥妙是说不完的那么多。
【二】楞严咒心
咒是秘密之语，只有佛彻底明白他的意思，所以咒无法翻译。
楞严咒心：
哆duō侄zhí他tuō。唵ōng。阿ā那nà隶lì。毗pí舍shě提tí。
鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì。槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ。
跋bá阇shé啰là·谤bànɡ尼ní泮pàn。
虎hǔ信xìn·都dū嚧lú瓮yōng泮pàn。莎suō婆pó诃hē。
发音注解：
他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。
阇：读作（shé蛇）。
信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。
瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。
功德简介：
此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。
《大佛顶首楞严经》是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”
对一些烦恼重、业障深的人，要静心持全咒比较困难，这个时候可以善巧方便让他专持咒心，这也是切入楞严咒的一个方便！
对很多人来说，在外或不方便时，你不可能随时随地持诵全咒，这时候不妨多持诵楞严咒心。因为你只要忆念楞严咒，即可获得八万四千金刚保护。
在梦中，或突发危难事故的时候，能及时忆念楞严咒心，必得远离恐怖灾难！
这咒心里的两句「阿那隶。毗舍提」，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。
问：背不会楞严咒，背楞严咒心也可以吗？
答：也可以，不过咒心是咒心、全咒是全咒，两者不能完全等同，否则佛经没必要宣读全咒了。
诵楞严咒的两种方法，一种是专诵全咒，一种是诵一至三遍全咒，然后直接诵咒心。
楞严经楞严咒 2021-06-13
楞严心咒：
叱chì陀tuó你nǐ 阿ā迦jiā啰là 蜜mì唎lì柱zhù 般bō唎lì怛dá啰là耶yē 儜níng揭jiē唎lì
楞严咒心：
哆duō侄zhí他tuō。唵ōng。阿ā那nà隶lì。毗pí舍shě提tí。鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì。槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ。跋bá阇shé啰là·谤bànɡ尼ní泮pàn。虎hǔ信xìn·都dū嚧lú瓮yōng泮pàn。莎suō婆pó诃hē。
楞严咒被誉为咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有不可思议之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。所求诸愿，悉能成就，求子，求长寿，等等。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。命终之后，十方国土，随愿往生。
【一】楞严心咒（楞严五大心咒）
楞严心咒，又称为五大心咒和五方佛心咒，是代表了：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方成就佛，中央释迦牟尼佛等五尊佛。这一句咒出自《楞严咒》第一会。可以说是《楞严咒》的一个核心。
咒曰：
叱chì陀tuó你nǐ 阿ā迦jiā啰là 蜜mì唎lì柱zhù 般bō唎lì怛dá啰là耶yē 儜níng揭jiē唎lì
一、五大心咒（摘录自 清.续法大师解释）
叱陀你．阿迦啰 (依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒)
密唎柱 (依东方金刚部心咒)
般唎怛啰耶 (依南方宝生部心咒)
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)
二、五大心咒（摘录自 宣化上人解释）
宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释，阐述其功德：
这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒，这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
（1）叱陀你：断他咒术破罗网，解除横死消灾苦，救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。 天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒，破一切的灾障，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒，可以得到清净光明妙吉祥。（2）阿迦啰：无上大悲心印文，西方莲华部众神，更加慈悲兼喜舍，妙运巧夺造化功。
阿迦啰这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦。「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰到好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。（3）密唎柱：擎山持杵遍虚空，东方金刚镇魔军，八万四千常拥护，能使行人入大中。 密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。 （4）般唎怛啰耶：如意轮宝妙难思，南方化生无畏施，心咒受持原形现，魑魅魍魉铁吸石。「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷，有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。（5）儜揭唎：最上作法金刚心，转轮成就北方尊，智慧正定戒根本，大圆满觉人天钦。儜 译最上，揭唎 译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」的五大心咒，其奥妙是说不完的那么多。
【二】楞严咒心
咒是秘密之语，只有佛彻底明白他的意思，所以咒无法翻译。
楞严咒心：
哆duō侄zhí他tuō。唵ōng。阿ā那nà隶lì。毗pí舍shě提tí。
鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì。槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ。
跋bá阇shé啰là·谤bànɡ尼ní泮pàn。
虎hǔ信xìn·都dū嚧lú瓮yōng泮pàn。莎suō婆pó诃hē。
发音注解：
他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。
阇：读作（shé蛇）。
信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。
瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。
功德简介：
此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。
《大佛顶首楞严经》是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”
对一些烦恼重、业障深的人，要静心持全咒比较困难，这个时候可以善巧方便让他专持咒心，这也是切入楞严咒的一个方便！
对很多人来说，在外或不方便时，你不可能随时随地持诵全咒，这时候不妨多持诵楞严咒心。因为你只要忆念楞严咒，即可获得八万四千金刚保护。
在梦中，或突发危难事故的时候，能及时忆念楞严咒心，必得远离恐怖灾难！
这咒心里的两句「阿那隶。毗舍提」，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。
问：背不会楞严咒，背楞严咒心也可以吗？
答：也可以，不过咒心是咒心、全咒是全咒，两者不能完全等同，否则佛经没必要宣读全咒了。
诵楞严咒的两种方法，一种是专诵全咒，一种是诵一至三遍全咒，然后直接诵咒心。
#UCG分享# 《最终幻想7 重制版》日版主题曲——《からっぽの空》（词：野島 一成）[悲伤]
漂い 流れて
迷った 時でも
あなたの 輝く
笑顏が 導く
傷つき 倒れて
打ちひしがれても
あなたに 触れたら
すべては 癒され
浮かれてた? そうかもな
何も 知らずに
気づくのが 早ければ
抱きしめられたかい?
もう一度輝け
一度でいい 見つけるから
もう一度 笑って
今度は 離しはしない
笑顔には 隠された
秘密が あったね
でも 俺は空っぽで
求めて ばかりで
もう一度 頼むよ
笑顏を 見せて
もう一度 今度こそ
涙の跡に 気づいてみせる
ああ わかるよ
あなたは いない
でも 俺は
叫び続け
空っぼだから
漂い 流れて
迷った 時でも
あなたの 輝く
笑顏が 導く
傷つき 倒れて
打ちひしがれても
あなたに 触れたら
すべては 癒され
浮かれてた? そうかもな
何も 知らずに
気づくのが 早ければ
抱きしめられたかい?
もう一度輝け
一度でいい 見つけるから
もう一度 笑って
今度は 離しはしない
笑顔には 隠された
秘密が あったね
でも 俺は空っぽで
求めて ばかりで
もう一度 頼むよ
笑顏を 見せて
もう一度 今度こそ
涙の跡に 気づいてみせる
ああ わかるよ
あなたは いない
でも 俺は
叫び続け
空っぼだから
福娃”诞生之前⋯⋯（十几年前的小秘密）
北京奥运一晃十几年了，想当年“福娃”来的时候，议论纷纷，对五个小家伙的褒贬老多了，俺就收藏了一大堆“恶搞”。但不管怎么说，任何人都应该承认，小家伙们的诞生倾注了众多设计者全部的心血。虽然许多报道已经披露了很多，但是我们也不妨听听最后的参与者的述说，也不妨看看小家伙们诞生过程中的变化。也许，这些能让大家更喜欢“福娃”能更平静地对待“奥运”！
2004年，北京奥组位向全球征集吉祥物设计方案，他们提出了9条具体要求：“1.必须形象可爱，深受儿童的欢迎；同时得到不同文化背景、不同性别和年龄段人群的普遍的认同；2.必须具有中国文化特色；3.反映北京2008年奥运会的理念，体现奥林匹克精神；4.必须是令人耳目一新的形象；5.具备灵活性和商业开发价值，适用于各种尺寸⋯⋯适用于各种材料⋯⋯适用于各种领域⋯⋯6.可以表现和描绘每一个奥运会项目；7.必须与整个奥运会形象与景观相融合；8.有别于以前各届奥运会、重要的国际体育比赛和国内大型体育赛事和活动的吉祥物设计；9.创意原理连贯且令人信服，能够使其具有故事性和人格化。”结果，收到了来自世界各地的662份有效设计方案。
“从前有座山⋯⋯山里有个庙⋯⋯我本着娱乐和参与心态设计了几个方案，这就是一个感觉，我上交了，然后就是等待⋯⋯”后来成为最后设计小组成员的一位如是说。
因为没有一件作品能够满足上述7条具体要求，奥组委决定组织奥运吉祥物修改创作小组，经过许多许多人的反复评审、讨论、研究，熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓和阿福等6件作品被作为修改方向。
接着，由韩美林先生领衔的9人修改创作小组成立，被封闭了14天，按修改方向创作出7组108件作品。那几天真的是“熬灯拔蜡”，最重要的是在这个团队里每一个人都有自己的收获。“我把这件事情看得很重，我自己的参与感完全是需要一种自我战胜，包括和群体在一起的沟通、交流，大家都非常放得开。在这个时候如果光想着压力，光想着敏感的事情，真的会崩溃的。关键是在这个集体生活的这段时间影响非常大，让我跟许多老师学到很多东西。”这就是一位小组成员的真实感受。
最终，5个小娃娃的方案脱颖而出，被认为“很有创意，形象可爱，已经接近北京奥运会吉祥物的理想形象”。5个小娃娃的原型来自也是修改设计小组成员的清华大学美术学院吴冠英教授。在这个9人小组中，来自和毕业自中央工艺美术学院（今天的清华大学美术学院）的就有5人。设计小组的3D高手还为5个小娃娃创作了立体形象。
在提交给奥组委的5个小娃娃设计陈述报告中是这样说的：
本方案的主题是：让中国文化辉映奥运五环 让中国娃娃点亮奥运圣火
吉祥物由一大四小五个形象组成。五个吉祥物的主体形象一致，分别在五官造型、头饰和色彩上各自具有自己的特点和内涵。头饰采用中国民间独特的虎头帽形制，凸显中国特色。
一个大的吉祥物暂时命名为“热情”，它的主体色彩为红色，即国旗和北京奥运会会徽的颜色。“热情”的头饰以中国传统织绣和敦煌壁画图案中的火焰纹样作为原型，表示东道主热情的邀请和主办国澎湃的活力。
四个小的吉祥物分别暂命名为“和谐”“承诺”“智慧”与“力量”
“和谐”的主体色彩为绿色，绿色是自然、环保与生命的象征色，与北京奥运会“绿色奥运”理念相一致。它的头饰以由宋瓷为代表的瓷器莲瓣纹作为原型，主体形象又着意刻画为熊猫的造型。熊猫是全世界人民熟识又喜爱的形象，它的性格和造型给人以敦厚、诚信的感觉。同时，它又是与自然和谐共存的典型。
“承诺”的主体色彩为黄色。它的头饰以新石器时代仰韶文化的代表纹样“人面鱼纹”的造型作为原型。黄色是中华民族的象征色彩，黄色是色彩中相对稳重的颜色，陶器至今仍然是中国人民日常生活用品中不可缺少的用品，所以，黄色即代表中华文化的源远流长，又与中国 “办一届历史上最出色的奥运会” 承诺相一致。
“智慧” 的主体色彩为蓝色。它的头饰以新石器时代多种文化的代表纹样旋纹和鱼纹为原型。蓝色是水流与天空的色彩，它带给人们空灵与活力，可以引发人们无尽的遐想。流动的波纹代表了中华文化的起源和传承，展示了中华民族的聪明与才智，同时与北京奥运会“人文奥运”理念相一致。
“力量”的主体色彩为青紫色。它的头饰以商周时期的青铜器文化代表纹样“回纹”和夏商时代玉器中龙的形象为原型。“回纹”是青铜器图案的最基本组成元素，而青铜器是中华民族科技发展曾经领先于世界民族之林的骄傲，吉祥物头饰造型又着意塑造成月牙的形装。龙是举世公认的中华象征，冶炼则是科技的象征，中国航天登月工程计划2008年首次派飞船绕月和登月。它们的组合象征着“中华的腾飞”与北京奥运会“科技奥运” 理念相一致。
这是不是已经和“福娃”特别特别像了？正是有了这5个小娃娃的铺垫，“福娃”诞生了！
北京奥运一晃十几年了，想当年“福娃”来的时候，议论纷纷，对五个小家伙的褒贬老多了，俺就收藏了一大堆“恶搞”。但不管怎么说，任何人都应该承认，小家伙们的诞生倾注了众多设计者全部的心血。虽然许多报道已经披露了很多，但是我们也不妨听听最后的参与者的述说，也不妨看看小家伙们诞生过程中的变化。也许，这些能让大家更喜欢“福娃”能更平静地对待“奥运”！
2004年，北京奥组位向全球征集吉祥物设计方案，他们提出了9条具体要求：“1.必须形象可爱，深受儿童的欢迎；同时得到不同文化背景、不同性别和年龄段人群的普遍的认同；2.必须具有中国文化特色；3.反映北京2008年奥运会的理念，体现奥林匹克精神；4.必须是令人耳目一新的形象；5.具备灵活性和商业开发价值，适用于各种尺寸⋯⋯适用于各种材料⋯⋯适用于各种领域⋯⋯6.可以表现和描绘每一个奥运会项目；7.必须与整个奥运会形象与景观相融合；8.有别于以前各届奥运会、重要的国际体育比赛和国内大型体育赛事和活动的吉祥物设计；9.创意原理连贯且令人信服，能够使其具有故事性和人格化。”结果，收到了来自世界各地的662份有效设计方案。
“从前有座山⋯⋯山里有个庙⋯⋯我本着娱乐和参与心态设计了几个方案，这就是一个感觉，我上交了，然后就是等待⋯⋯”后来成为最后设计小组成员的一位如是说。
因为没有一件作品能够满足上述7条具体要求，奥组委决定组织奥运吉祥物修改创作小组，经过许多许多人的反复评审、讨论、研究，熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓和阿福等6件作品被作为修改方向。
接着，由韩美林先生领衔的9人修改创作小组成立，被封闭了14天，按修改方向创作出7组108件作品。那几天真的是“熬灯拔蜡”，最重要的是在这个团队里每一个人都有自己的收获。“我把这件事情看得很重，我自己的参与感完全是需要一种自我战胜，包括和群体在一起的沟通、交流，大家都非常放得开。在这个时候如果光想着压力，光想着敏感的事情，真的会崩溃的。关键是在这个集体生活的这段时间影响非常大，让我跟许多老师学到很多东西。”这就是一位小组成员的真实感受。
最终，5个小娃娃的方案脱颖而出，被认为“很有创意，形象可爱，已经接近北京奥运会吉祥物的理想形象”。5个小娃娃的原型来自也是修改设计小组成员的清华大学美术学院吴冠英教授。在这个9人小组中，来自和毕业自中央工艺美术学院（今天的清华大学美术学院）的就有5人。设计小组的3D高手还为5个小娃娃创作了立体形象。
在提交给奥组委的5个小娃娃设计陈述报告中是这样说的：
本方案的主题是：让中国文化辉映奥运五环 让中国娃娃点亮奥运圣火
吉祥物由一大四小五个形象组成。五个吉祥物的主体形象一致，分别在五官造型、头饰和色彩上各自具有自己的特点和内涵。头饰采用中国民间独特的虎头帽形制，凸显中国特色。
一个大的吉祥物暂时命名为“热情”，它的主体色彩为红色，即国旗和北京奥运会会徽的颜色。“热情”的头饰以中国传统织绣和敦煌壁画图案中的火焰纹样作为原型，表示东道主热情的邀请和主办国澎湃的活力。
四个小的吉祥物分别暂命名为“和谐”“承诺”“智慧”与“力量”
“和谐”的主体色彩为绿色，绿色是自然、环保与生命的象征色，与北京奥运会“绿色奥运”理念相一致。它的头饰以由宋瓷为代表的瓷器莲瓣纹作为原型，主体形象又着意刻画为熊猫的造型。熊猫是全世界人民熟识又喜爱的形象，它的性格和造型给人以敦厚、诚信的感觉。同时，它又是与自然和谐共存的典型。
“承诺”的主体色彩为黄色。它的头饰以新石器时代仰韶文化的代表纹样“人面鱼纹”的造型作为原型。黄色是中华民族的象征色彩，黄色是色彩中相对稳重的颜色，陶器至今仍然是中国人民日常生活用品中不可缺少的用品，所以，黄色即代表中华文化的源远流长，又与中国 “办一届历史上最出色的奥运会” 承诺相一致。
“智慧” 的主体色彩为蓝色。它的头饰以新石器时代多种文化的代表纹样旋纹和鱼纹为原型。蓝色是水流与天空的色彩，它带给人们空灵与活力，可以引发人们无尽的遐想。流动的波纹代表了中华文化的起源和传承，展示了中华民族的聪明与才智，同时与北京奥运会“人文奥运”理念相一致。
“力量”的主体色彩为青紫色。它的头饰以商周时期的青铜器文化代表纹样“回纹”和夏商时代玉器中龙的形象为原型。“回纹”是青铜器图案的最基本组成元素，而青铜器是中华民族科技发展曾经领先于世界民族之林的骄傲，吉祥物头饰造型又着意塑造成月牙的形装。龙是举世公认的中华象征，冶炼则是科技的象征，中国航天登月工程计划2008年首次派飞船绕月和登月。它们的组合象征着“中华的腾飞”与北京奥运会“科技奥运” 理念相一致。
这是不是已经和“福娃”特别特别像了？正是有了这5个小娃娃的铺垫，“福娃”诞生了！
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