[团团推书]
《菊与刀》
“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，本尼迪克特从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 https://t.cn/R2WxOk4
《菊与刀》
“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，本尼迪克特从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 https://t.cn/R2WxOk4
好战而祥和，黩武而好美
傲慢而尚礼，呆板而善变
驯服而倔强，忠贞而叛逆
勇敢而懦弱，保守而喜新
一个处处尽显矛盾性的民族
一个以“耻感文化”为主导的民族
鲁思·本尼迪克特－－美国人类学家
于1944年受命研究日本的民族性
1946年出版的《菊与刀》
作为美国后续如何重塑日本的重要参考报告
是“菊”还是“刀”
仅仅一念之差
常常假想
如若当年戊戌变法与明治维新一样成功的话
我们也可能走上一条君主立宪制的道路了
傲慢而尚礼，呆板而善变
驯服而倔强，忠贞而叛逆
勇敢而懦弱，保守而喜新
一个处处尽显矛盾性的民族
一个以“耻感文化”为主导的民族
鲁思·本尼迪克特－－美国人类学家
于1944年受命研究日本的民族性
1946年出版的《菊与刀》
作为美国后续如何重塑日本的重要参考报告
是“菊”还是“刀”
仅仅一念之差
常常假想
如若当年戊戌变法与明治维新一样成功的话
我们也可能走上一条君主立宪制的道路了
大疫之下，有20多个国家向我国伸出援助之手，最引国人关注的援助唯有日本一国。日本从中央到地方，从企业到个人，以极快的响应、极大的热情、极广的范围给予中国援助，捐赠物资上书写的中文诗词更是增添了许多的温心和鼓励，让我们感受的日本民众的真诚。
为什么日本会极大援助中国？
或许日本国内自然灾害频发，见中国发生新冠肺炎疫情感同身受！又或许认为帮助中国就是帮助自己！
翻看历史，日本是中国众多邻国中，援助中国最多的国家，但可能又是与中国发生争战最多的国家。尚礼而傲慢，忠贞而叛逆，保守而喜新，黩武而好美，好战而祥和！这大概就是日本人矛盾性格的概括吧！
为什么日本会极大援助中国？
或许日本国内自然灾害频发，见中国发生新冠肺炎疫情感同身受！又或许认为帮助中国就是帮助自己！
翻看历史，日本是中国众多邻国中，援助中国最多的国家，但可能又是与中国发生争战最多的国家。尚礼而傲慢，忠贞而叛逆，保守而喜新，黩武而好美，好战而祥和！这大概就是日本人矛盾性格的概括吧！
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