#王一博无感#
被表扬被喜欢当然值得期待
得到很多以后
你说不爱又离开
别做任别人操控情绪的木偶
对负面评价
保持无感不理不睬
破碎的刺痛的
被攻击被嘲笑挑衅
无感是将伤害最好的回击
无感赐我勇敢的心
不畏惧 yeah
没有事情过不去
天塌了还有爱在
只有过不去的情绪
才会把你紧紧的绑起来
太阳下山了夜里也有灯打开
你看这世界不坏
我没有你想象的好
也没有他想象的坏
只看到部分的我就很喜欢
把我惯坏又来狠狠一踩
爱是一瞬间的情感
舞台的灯不就开了又关
每天都有人在上下台
就保持无感

第四篇：一丘之邻的哲学和玄学

很多人最后都成为平凡的人，是有人一直在这么教育着他们。

而我努力纠正自己的行为，只是为了做到：我尊敬和尊重每个人每件事，但并无任何畏惧之心。

人们对世界的探索，大致可以分为两种：科学的和玄学的。科学被近几个时代的人推崇，一切已知的都被谓之科学——才好用已知的去解释未知的东西；如果有解释不了的则称之为玄学，方便他做不屑状。。

这是个被很多人争论的话题，其实毫无意义。

例如“哲学”这个词，你很熟悉，听到的也多。难道因此你就认定“哲学”是一种科学，与之不同的“玄学”就不科学？就是愚昧的思想，看一眼都会毒化你弱小的心灵？

所谓哲学，就是人的思想活动，指思考自然的道理，包含人的思维与物质的关系及规则的变化运用。古代汉语有“哲”字，也有“学”字，但没有“哲学”一词。汉语的哲学一词，来源于日文。1862年日本哲学家西周把英文哲学philosophy一词译为“哲学”。philosophy又是从希腊文φιλοσοφια译出的。在古希腊哲学一词由两部分合成，一部分音译为“索菲亚”，意译为智慧或知识；另一部分音译为“菲罗”，意译为爱，合起来就是爱智慧或爱知识。

在中国的古汉语中，“哲”字有智慧、聪明、贤明、通晓事理等含义。西周就根据汉字“哲”的含义，把philosophy译为哲学。

其实中国古代的思想，称之为“玄学”“哲学”都可以。如果你觉得“哲学”是科学的一种，“玄学”就是神秘，不是科学，那就太愚蠢了。科学也不过就是一个探索宇宙的方式途径，不用当祖宗供起来的，玄学亦然。总之一句话，“望文生义”的片面见识自己留着用可以，拿来讨论就无趣了。

“玄学”繁盛于驾驭外物手段浅陋之时，于是人们更多的在思维层面进行探讨。其实科学的起始阶段同样也是各种的推想假设，比如“日心说”和“万有引力定律”等等。

那么为何有人假托科学名义大蠹，强行扭曲他人的话语和认知呢？

我见过很多人，当他和为官的说话时，头恨不得低到胯下，同时心里边骂着他的祖宗十八代想要刨坟。可是当他转头看到街边摆摊的人，便要想揍人，翘足做昂昂之徒状。

就像哲学和玄学本是同根，但是偏偏有人要供奉一个打倒另一个，他图的是什么？人和人之间的差别鸿沟又为何被不断挖掘，洗耳洗心使之愚？

因为哲学是为社会学服务的，玄学就被关了起来。世间事理亦然。

#王一博无感#
被表扬被喜欢当然值得期待
得到很多以后
你说不爱又离开
别做任别人操控情绪的木偶
对负面评价
保持无感不理不睬
破碎的刺痛的
被攻击被嘲笑挑衅
无感是将伤害最好的回击
无感赐我勇敢的心
不畏惧 yeah
没有事情过不去
天塌了还有爱在
只有过不去的情绪
才会把你紧紧的绑起来
太阳下山了夜里也有灯打开
你看这世界不坏