吉宅的标准是什么？
1、风宜柔和
如果对住宅的第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明，这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量居住地优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以，当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉，理想的风态应该是清风徐来，吹面不寒，缭绕有情的。
2、阳光充足
良好的采光不仅有利于身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑，烦躁，最终导致心情和身体的每况愈下，对事业与生活产生负面影响。
3、地势宜平
地势的倾斜是较常见的现象，倾斜较严重的地势蕴涵了破败和风险的信息，就像在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
（1）官府衙门也就是现在的官署、军营、监狱等场所，这些场所的附近不宜作民居。这些地方所放射的场能有肃杀之气，这种对人不利的气场叫“煞气”，古人又形象地将杀伐之气称为“白虎”，说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。
（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
8、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过或不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位，各器官机能调协，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形、视觉上的奇异而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
1、风宜柔和
如果对住宅的第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明，这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量居住地优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以，当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉，理想的风态应该是清风徐来，吹面不寒，缭绕有情的。
2、阳光充足
良好的采光不仅有利于身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑，烦躁，最终导致心情和身体的每况愈下，对事业与生活产生负面影响。
3、地势宜平
地势的倾斜是较常见的现象，倾斜较严重的地势蕴涵了破败和风险的信息，就像在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
（1）官府衙门也就是现在的官署、军营、监狱等场所，这些场所的附近不宜作民居。这些地方所放射的场能有肃杀之气，这种对人不利的气场叫“煞气”，古人又形象地将杀伐之气称为“白虎”，说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。
（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
8、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过或不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位，各器官机能调协，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形、视觉上的奇异而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。
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吉宅的标准是什么？
1、风宜柔和
如果对住宅的第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明，这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量居住地优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以，当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉，理想的风态应该是清风徐来，吹面不寒，缭绕有情的。
2、阳光充足
良好的采光不仅有利于身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑，烦躁，最终导致心情和身体的每况愈下，对事业与生活产生负面影响。
3、地势宜平
地势的倾斜是较常见的现象，倾斜较严重的地势蕴涵了破败和风险的信息，就像在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
（1）官府衙门也就是现在的官署、军营、监狱等场所，这些场所的附近不宜作民居。这些地方所放射的场能有肃杀之气，这种对人不利的气场叫“煞气”，古人又形象地将杀伐之气称为“白虎”，说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。
（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
8、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过或不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位，各器官机能调协，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形、视觉上的奇异而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。#就地过年政策各地区不能擅自加码#
1、风宜柔和
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2、阳光充足
良好的采光不仅有利于身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑，烦躁，最终导致心情和身体的每况愈下，对事业与生活产生负面影响。
3、地势宜平
地势的倾斜是较常见的现象，倾斜较严重的地势蕴涵了破败和风险的信息，就像在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
（1）官府衙门也就是现在的官署、军营、监狱等场所，这些场所的附近不宜作民居。这些地方所放射的场能有肃杀之气，这种对人不利的气场叫“煞气”，古人又形象地将杀伐之气称为“白虎”，说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。
（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
8、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过或不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位，各器官机能调协，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形、视觉上的奇异而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。#就地过年政策各地区不能擅自加码#
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如果对住宅的第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明，这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量居住地优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以，当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉，理想的风态应该是清风徐来，吹面不寒，缭绕有情的。
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良好的采光不仅有利于身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑，烦躁，最终导致心情和身体的每况愈下，对事业与生活产生负面影响。
3、地势宜平
地势的倾斜是较常见的现象，倾斜较严重的地势蕴涵了破败和风险的信息，就像在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
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（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
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如果对住宅的第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明，这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量居住地优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以，当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉，理想的风态应该是清风徐来，吹面不寒，缭绕有情的。
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（2）寺院、庙宇、教堂等地属阴气之地。古人把气场分为阴气和阳气，阴气指向下的、消沉的、静止的、冷凝的；阳气指向上的，积极的、运动的、热烈的。中国祖先认为“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
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门是“纳气”的入口，就像人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌、车祸伤灾、冲撞疾厉等种种不利之气。这样的气形成的能量场径直冲射大门当然大为不吉。即使是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，不宜居住的。
6、外围宜和
“外围”指的是周围的住宅事物情况。“和”是柔和，和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的。良性能量房主事业，身体各方面都有助益，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量指的是：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状，反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等。这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
7、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大是要限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，并没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这就形成了古风水学中的人不胜房——“房欺人”的格局。久居易使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。“人多房小”古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
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无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过或不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位，各器官机能调协，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形、视觉上的奇异而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。
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