数日前,两鲲…
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。
奈何又寻一尾,背顶有赤,身持闪鳞,久而生墨。
你原来可能是北冥的鲲,那条大鱼,如果你努力的有梦想,你最后可以怒而飞,你飞起来以后就变成其翼若垂天之云的大鹏鸟。
大鹏鸟依靠气流来到南冥,我们的生命不应该被限制,我们可以是鲲也可以是鹏,我们可以在北冥也可以在南冥。
当李白,举杯邀明月,我举起杯子来就要和月亮一起喝酒,李白的背后有多么大的庄子的鼓励在里面,因为庄子说独与天地精神往来。
鲲努力的要从飞不起来的鱼变成一个可以飞起来的大鹏鸟,它要如何把它生命里的所有的潜能激发出来…怒而飞。
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。
奈何又寻一尾,背顶有赤,身持闪鳞,久而生墨。
你原来可能是北冥的鲲,那条大鱼,如果你努力的有梦想,你最后可以怒而飞,你飞起来以后就变成其翼若垂天之云的大鹏鸟。
大鹏鸟依靠气流来到南冥,我们的生命不应该被限制,我们可以是鲲也可以是鹏,我们可以在北冥也可以在南冥。
当李白,举杯邀明月,我举起杯子来就要和月亮一起喝酒,李白的背后有多么大的庄子的鼓励在里面,因为庄子说独与天地精神往来。
鲲努力的要从飞不起来的鱼变成一个可以飞起来的大鹏鸟,它要如何把它生命里的所有的潜能激发出来…怒而飞。
#读书打卡# 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《逍遥游》开篇,就给出了一个很阔大的境界 :“北冥”之“鱼”名为“鲲”,化作名为“鹏”的“鸟”而飞向“南冥”。“北”与“南”的对举,构成辽远的空间感,更不用说原来这“鲲之大”以及变化之后的“鹏之背”,都有“不知其几千里”之大。这个至大的开阔境界,使人突破了自我而趋向开放,现代诗人有诗句曰:“谁此刻孤独,就永远孤独。”(里尔克《秋日》)只有突破了此刻的局限,才有充分展开的精神空间。
——陈引驰《庄子讲义》
《逍遥游》开篇,就给出了一个很阔大的境界 :“北冥”之“鱼”名为“鲲”,化作名为“鹏”的“鸟”而飞向“南冥”。“北”与“南”的对举,构成辽远的空间感,更不用说原来这“鲲之大”以及变化之后的“鹏之背”,都有“不知其几千里”之大。这个至大的开阔境界,使人突破了自我而趋向开放,现代诗人有诗句曰:“谁此刻孤独,就永远孤独。”(里尔克《秋日》)只有突破了此刻的局限,才有充分展开的精神空间。
——陈引驰《庄子讲义》
庄子的三条鱼 北冥之鱼:北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,遨游于九天。它会乘着六月的风,飞去南冥。 它不自由,一旦没有风,就只能从高空坠落,这样的自由,靠的是外物.
濠梁之鱼:有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”
庄子立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
生活就像一出戏,我们不在别人的曲目里,怎么能知道别人的悲欢。
好的快乐从来都是自己的,不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子,倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
江湖之鱼:叫做鲋,是车辙的小鱼。
一块池塘干了,两条小鱼暴露在陆地上。
两条小鱼互相吐沫,互相湿润,勉强维生。
庄子却说,与其这样互相熬着,不如放生彼此,去大江大河里过自己的新生。
天命无常,人如风絮。
不知道哪一天你的水就干涸了,和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程。
拥有自我的人,才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖,但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”
https://t.cn/A6MqtcGE
濠梁之鱼:有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”
庄子立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
生活就像一出戏,我们不在别人的曲目里,怎么能知道别人的悲欢。
好的快乐从来都是自己的,不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子,倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
江湖之鱼:叫做鲋,是车辙的小鱼。
一块池塘干了,两条小鱼暴露在陆地上。
两条小鱼互相吐沫,互相湿润,勉强维生。
庄子却说,与其这样互相熬着,不如放生彼此,去大江大河里过自己的新生。
天命无常,人如风絮。
不知道哪一天你的水就干涸了,和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程。
拥有自我的人,才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖,但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”
https://t.cn/A6MqtcGE
✋热门推荐