#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#吾家男子于“看读写作”四字缺一不可，妇女于“衣食粗细”四字缺一不可。吾已教训数年，总未做出一定规矩，自后每日立定功课，吾亲自验功：食事则每日验一次，农事则三日验一次，纺者验线子，绩者验鹅蛋，细工则五日验一次，粗工则每月验一次，每月须做成男鞋二双，女鞋不验。早饭后，做小菜点心酒酱之类食事；巳午刻，纺花或绩麻衣事；中饭后，做针线刺绣之类细工；酉刻过二更后，做男鞋女鞋或缝衣粗工。右验功课单，谕儿妇、侄妇、满女知之。甥妇到日，亦照此遵行。家勤则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱。（清）曾国藩《谕儿妇》
解说：我们家的男子在“看读写作”四个方面缺一不可，妇女在“衣食粗细”四个方面缺一不可。我已经教导了几年，也还没有定出一些规矩，今后每天规定功课，我亲自检验成绩：做法每天检验一次，务农三天检验一次，纺织检验棉纱，缉麻检验麻线团，细工每五天检验一次，粗工每月检验一次，每月要做成男鞋两双，女鞋不检验。早饭后，做小菜、点心、酒、酱之类的食品；中午，纺棉花或缉麻线；中午饭后，做针线、刺绣之类的细工；酉刻到二更后，做男鞋、女鞋或缝衣服等粗工。以上功课单，要告诉儿媳妇、侄媳妇、满女知道。外甥媳妇到了，也照此施行。全家勤劳就兴旺，个人勤劳就健康。能勤劳节俭，就永远不会贫穷低贱。
解说：我们家的男子在“看读写作”四个方面缺一不可，妇女在“衣食粗细”四个方面缺一不可。我已经教导了几年，也还没有定出一些规矩，今后每天规定功课，我亲自检验成绩：做法每天检验一次，务农三天检验一次，纺织检验棉纱，缉麻检验麻线团，细工每五天检验一次，粗工每月检验一次，每月要做成男鞋两双，女鞋不检验。早饭后，做小菜、点心、酒、酱之类的食品；中午，纺棉花或缉麻线；中午饭后，做针线、刺绣之类的细工；酉刻到二更后，做男鞋、女鞋或缝衣服等粗工。以上功课单，要告诉儿媳妇、侄媳妇、满女知道。外甥媳妇到了，也照此施行。全家勤劳就兴旺，个人勤劳就健康。能勤劳节俭，就永远不会贫穷低贱。
#每日一善[超话]# #阳光信用#[冲锋队员]#每日一善#
一口之善，可传十里；一人之善，可传千里里；一书一之善，可传百世。天下虽兴，好战必亡，好仁必昌；天下下虽兴，好恶必亡，好善必昌。传家两两字，曰仁仁曰善；兴家两字，曰俭曰勤；居家家两两字，曰让曰忍忍。日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野野之火。在他一口之善，可传十里；一人之善，可传千里；一书一一之善，可传百世。天下下虽兴，好战必亡，好仁必昌昌昌；；天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。传家两字，曰仁曰曰善；兴家两字，曰俭曰曰勤勤；居家两字，曰让曰忍。日积一善，久则必为为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。在他人之后，议他人之善，则易；处他人人之位，为他人人之善，则难。树远大志志向，养浩然然正气，立高雅情趣，读经典典名著，皆养善之法。或持久行善，或尽职尽尽责，或仗义为民，或尽为国，皆大丈夫也。世俗以善为弱，不知善可传传子孙；世人以俭为苦，不知俭可兴家业。。劝人为善需常行，以嘉言口劝，以懿行身劝，以好书劝劝万人劝百代。
一口之善，可传十里；一人之善，可传千里里；一书一之善，可传百世。天下虽兴，好战必亡，好仁必昌；天下下虽兴，好恶必亡，好善必昌。传家两两字，曰仁仁曰善；兴家两字，曰俭曰勤；居家家两两字，曰让曰忍忍。日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野野之火。在他一口之善，可传十里；一人之善，可传千里；一书一一之善，可传百世。天下下虽兴，好战必亡，好仁必昌昌昌；；天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。传家两字，曰仁曰曰善；兴家两字，曰俭曰曰勤勤；居家两字，曰让曰忍。日积一善，久则必为为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。在他人之后，议他人之善，则易；处他人人之位，为他人人之善，则难。树远大志志向，养浩然然正气，立高雅情趣，读经典典名著，皆养善之法。或持久行善，或尽职尽尽责，或仗义为民，或尽为国，皆大丈夫也。世俗以善为弱，不知善可传传子孙；世人以俭为苦，不知俭可兴家业。。劝人为善需常行，以嘉言口劝，以懿行身劝，以好书劝劝万人劝百代。
#《易经》#：有福之人四种贵相，无福之人四种衰相
我们常说：“#国学实录# 福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２、宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３、知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度，在国内大肆搜刮财富，于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４、勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说：因为我走的路比别人多，跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲：天行健，君子以自强不息，
宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
修行是花，福气是果。
修好人生这四点，福气和好运自然会来。
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我们常说：“#国学实录# 福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２、宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３、知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度，在国内大肆搜刮财富，于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４、勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说：因为我走的路比别人多，跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲：天行健，君子以自强不息，
宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
修行是花，福气是果。
修好人生这四点，福气和好运自然会来。
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