#30天推非天夜翔挑战#day2.印象最深刻的一句话
好难，很多啊……比如“所爱隔山海，山海皆可平（虽然这句是引用的）”“我会记得在这世上，有一个人，愿意焚尽自己的三魂七魄，只为化作普照世间的一盏燃灯”“江湖人，都有一颗不受约束的心”“朋友，咱们做个伴吧”“过了这村就没那店了，都结婚去吧，都滚蛋（遥远）”……
一定要说最印象深刻的一句的话，那应该是——
“壮哉我大山城！”

#学点中医[超话]# 什么是病？什么是病症？什么是病根？

心学心友会 1周前
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什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节？却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。

人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单的一句话就是“神不守舍，失魂落魄”。神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。

换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病从何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开，就是正气营卫，恢复健康。

至于病症，人体是个小宇宙，大宇宙有因缘，小宇宙有反应，反应就为症，症即反应病。风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。

病根在哪里？物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的“感觉”恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。

现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。

中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。先不用说别的，就这份德行，有多少医者堪配啊？

只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。

今年接了好多起小孩子的案例，处理起来难度不同！都是因为小时候受过惊吓或者撞邪导致的类癔症、类抑郁症等非正常现象！这个问题其实很重要！希望各位有缘人要严格注意，即时处理！
这一类其实都是和我们中华传统文化的“魂魄”有关，特此分享一下！
“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。
人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动魄”，等等。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”
人身三魂：
一名胎光，为太清阳和之气，属之于天，令人心清静，绝秽乱之想，为人延寿添算，主命；
二名爽灵，乃阴气之变，属于五行，使人机谋思虑，多生祸福灾衰刑害之事，主财禄；
三名幽精，阴气之杂，属于地，使人好色嗜欲，秽乱贪睡，主灾衰。
三魂又称三命，胎光常居本属宫宿，爽灵居地府五岳，幽精居水府。
三魂中，爽灵、幽精二魂孳生机心与贪欲，令人劳神耗气，精气枯竭，“名生黑簿，鬼录罪著，死将至矣。”
七魄则为身中阴气、浊鬼，其名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主生理功能。