说走就走的旅途，不一定路途遥远，
却一定是怀着美好的憧憬出发的~

驱车动身时已是黄昏，天空中飘洒的像鱼鳞一般的云儿，在落日潮红的光照的通明而厚重。

那颗即将归家的太阳，时不时又在山林的衬托下，变成了悠长的公路尽头被托起的玫红色的果实。

一路的曲折到达湖边，天色依然明朗却将暗，彩色的云彩也消失不见，只剩下飒爽的天空的远处，退潮一般剩下一抹褪成忧郁深色的残云。

将行将远，夜色将深，一颗明亮的星星在月影的衬托下对我眨着眼，我隔着水草，向他痴痴的笑。

水天一色，风月无边的湖水，平静的像是一个饱经沧桑的阿叔，却又像是美好如初恋般不忍擦拭的镜子……一架飞机飞过，带着闪烁的微弱的灯，将我的目光带向了远方，水天相接的一串灯光，像是熟透了，发着光的柿子，迎着月色，点缀在湛蓝湖畔，发散着充满希望与美好的光芒~

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『 风月无边·长松落雪 』
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穷人才借么？

不，富人更借，造园也借

——颐和园造园借景

醒来如厕，透过西窗，看见大月亮。这不是我的窗外，是机位在颐和园拍玉泉山、西山。（photo by 晓莲老师）

玉泉山、西山，你说Ta们属于颐和园么？颐和园管理处说当然不属于。

但是玉泉山玉峰塔、大西山，这样从颐和园望出去，又是一派风月无边，Ta又属于。

因为造园设计师巧于借。

借景是中国园林的传统造园手法。

一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大 景物的深度和广度，丰富游赏的内容，使观赏景点的内容最大化，除了运用迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，以达到收无限于有限之中的效果。

借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借等七类。

借景内容包括山水、动植物、建筑甚至人等。

虽然我国很早就开始运用借景这种造园手法了。比如，三国时期建的岳阳楼，近借洞庭湖，远借君山，将“山、水、楼”三位一体的景致融合得气象万千、无与伦比。

拙政园、留园、承德避暑山庄、沧浪亭等都使用过借景手法。

但是，“借景”正式成为建筑的概念是最早在明末造园家计成的《园冶》一书里才出现的。

按《园冶》中提出的“兴造论”观点，借景的论述好几处：“园林巧于因借，精在体宜”、

“借者，园虽别内外，得景则无拘远近”、

“俗则屏之，嘉则收之”、

“泉流石注，互相借资”。

颐和园作为一处皇家园林，它更擅于借，它的借景一定是典范。因为皇家是国家工程嘛。

从整体上讲，颐和园以园中景点为主，然后近借玉泉山、远借西山。近景在颐和园园里，中景是林木葱茏的玉泉山和山上的玉峰塔，远景成了数十里之外层峦叠嶂的西山，并且近景、中景和远景结合得天衣无缝，既层次分明、又美轮美奂。

具体到某个景点，如佛香阁，借景西山、玉泉山为大背景,借景昆明湖倒映在水面,所以当游人登临佛香阁时无论仰望、俯瞰还是远眺，都可以观赏到开阔壮丽曼妙，无以伦比，所以佛香阁也被看成是颐和园的标志性景观。

另外，颐和园在清漪园时期，它的东、南、西三面是不设围墙的，（现在看到的东墙是光绪时候修建的），园外是一片片稻田稼穑，田园之美也纳入了园中。

作为皇家园林，这种开放的借景法是其他皇家园林和民间园林都不可比拟的。即使颐和园北面修建了部分围墙，那也是以自然树林或仿造出的山丘进行遮蔽的，从而使园林的视野从有限延伸到了无限......

而且北面围墙并不高，最后一处建筑是给老佛爷登高看北面集市、庙会的世俗生活场景的。老佛爷虽然位高权重，终究也只能在一种身份里，外面集市热闹，世俗生活繁华，也可以借来看一看嘛。

郊区别墅里的观山邻湖景观位最贵，也是借了山水；即便以今天蜗居在楼房里的普通人来说，早上如厕时，看一眼西边的大月亮，也是福利的一种，都算是借到了。#海晏看故宫[超话]#