请问法师：八关斋戒可以自受吗？（内附自受仪轨及功德利益）
信 众
请问法师：八关斋戒，自己可以在家受吗？受了以后可以开戒吗？
大安法师
答：八关斋戒是佛陀慈悲，为在家居士种植出世之因所特设的，这个很有功德。一般来说，八关斋戒都要在寺院受，请一位师父在佛前来受，一般它的日期是一日一夜。但如果有特殊的情况，可以持续受一段时间，比如我们东林寺十天闭关念佛，那就是在进关之前一次性地受十日十夜的八关斋戒。
那么开戒，你既然受一日一夜八关斋戒，过了这个时间自然就没有了，包括受十日十夜、半个月，过了这个期限也就没有了。八关斋戒主要是持午的问题，过了这受戒的一日一夜你就可以吃晚饭了。
附
八关斋戒自受仪轨
一、请圣（长跪）
南无本师释迦牟尼佛（三称一拜）
二、忏悔（长跪）
弟子某某，今于佛前，求哀忏悔:
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（拜）
三、三皈依（长跪）
弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）（三说三拜）
弟子某某，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）。（三说三拜）
四、自受八戒斋相（（长跪自誓）
弟子某某，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向（长跪）
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。（礼佛三拜）
八关斋戒功德利益
一、脱离病苦
《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
ニ、消灭罪障
凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其他罪障都可消除。
三、免除横祸
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。
四、远离恶道
如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。
五、福报优厚
如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
六、成就迅速
如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羨王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。
七、来世尊贵
若有想求来世尊贵的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。
八、得生天上
要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”
九、往生助缘
想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。
十、临终欢乐
有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。
十一、得相好身
如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。
十二、成佛道缘
想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。
信 众
请问法师：八关斋戒，自己可以在家受吗？受了以后可以开戒吗？
大安法师
答：八关斋戒是佛陀慈悲，为在家居士种植出世之因所特设的，这个很有功德。一般来说，八关斋戒都要在寺院受，请一位师父在佛前来受，一般它的日期是一日一夜。但如果有特殊的情况，可以持续受一段时间，比如我们东林寺十天闭关念佛，那就是在进关之前一次性地受十日十夜的八关斋戒。
那么开戒，你既然受一日一夜八关斋戒，过了这个时间自然就没有了，包括受十日十夜、半个月，过了这个期限也就没有了。八关斋戒主要是持午的问题，过了这受戒的一日一夜你就可以吃晚饭了。
附
八关斋戒自受仪轨
一、请圣（长跪）
南无本师释迦牟尼佛（三称一拜）
二、忏悔（长跪）
弟子某某，今于佛前，求哀忏悔:
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（拜）
三、三皈依（长跪）
弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）（三说三拜）
弟子某某，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）。（三说三拜）
四、自受八戒斋相（（长跪自誓）
弟子某某，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向（长跪）
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。（礼佛三拜）
八关斋戒功德利益
一、脱离病苦
《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
ニ、消灭罪障
凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其他罪障都可消除。
三、免除横祸
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。
四、远离恶道
如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。
五、福报优厚
如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
六、成就迅速
如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羨王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。
七、来世尊贵
若有想求来世尊贵的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。
八、得生天上
要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”
九、往生助缘
想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。
十、临终欢乐
有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。
十一、得相好身
如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。
十二、成佛道缘
想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
解结咒an，chilingjinzajinzashengjinza，唵，齿令金匝金匝胜金匝，wojinweirujiejinza，我今为汝解金匝，zhongbuweirujiejinza，终不为汝结金匝解结咒an，chilingjinzajinzashengjinza，唵，齿令金匝金匝胜金匝，wojinweirujiejinza，我今为汝解金匝，zhongbuweirujiejinza，终不为汝结金匝，an，xiangzhongxiang，jizhongji，唵，祥中祥，吉中吉，boluohuishangyouzhuli，波罗会上有珠琍，yiqieyuanjiahuajixiang，一切冤家化吉祥，moheboruoboluomi。摩诃般若波罗密。善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。【博君一肖顺顺利利】【博君一肖平安健康】【博君一肖星途坦荡
解结咒an，chilingjinzajinzashengjinza，唵，齿令金匝金匝胜金匝，wojinweirujiejinza，我今为汝解金匝，zhongbuweirujiejinza，终不为汝结金匝解结咒an，chilingjinzajinzashengjinza，唵，齿令金匝金匝胜金匝，wojinweirujiejinza，我今为汝解金匝，zhongbuweirujiejinza，终不为汝结金匝，an，xiangzhongxiang，jizhongji，唵，祥中祥，吉中吉，boluohuishangyouzhuli，波罗会上有珠琍，yiqieyuanjiahuajixiang，一切冤家化吉祥，moheboruoboluomi。摩诃般若波罗密。善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。【博君一肖顺顺利利】【博君一肖平安健康】【博君一肖星途坦荡
中秋拜月仪轨：百丈清规 & 金山规约
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
中秋拜月仪轨
八月十五日，晚粥前，客堂挂牌
牌云：是晚，合院大众闻钟声，齐诣大殿前拜月。
黄昏二板，库司于大殿前，对月设供位，
供品唯香花清茶灯烛，知客鸣钟三下，众集，传炉，住持拈香，
一、唱香赞
炉香乍热。
法界蒙薰。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
二、称名：
月宫太阴菩萨。(三称)
三、诵药师咒（二十一遍）
四、展具
礼月宫太阴尊天菩萨。（二十四拜）。拜毕。起具。
五、举赞：
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月宫太阴尊天菩萨。(三称)
（百丈清规）证义曰。中秋。相传是月诞。故举世皆祀之。约佛教而论。祀月上供。宜在上午。盖月类天。诸天不受午后供也。足以清规。但设供位。具花香烛水而已。不具食物上供也。迩来丛林。祀月同俗。讹谬已久。甚至有称礼月光遍照菩萨者。或称礼解脱月菩萨者。更有上供时。用斋佛仪者。尤为谬误。愚者不识。以讹传讹。诸方高明宜更正之。
——《百丈清規證義》
因各家规矩不同，亦有清规礼拜月光遍照菩萨，可因家风，道场宗风而定。下文出自《金山规约》对拜月之记载。
十五日，乃中秋佳节，早课与塑望日同，升座说法毕，班首及各首领到方丈内谢法，退居寮恭喜后，众职事齐至韦驮殿圆礼，各回。至点心梆前，照客斋堂挂月光菩萨牌，待晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主鸣大钟三下，夜巡接板，敲一转煞板，堂内止静随开，大众出堂，至大殿月台上供。设南无月光遍照菩萨摩诃萨牌位，供果二十四碟，大众到齐，维那举戒定真香赞，唱毕，念月光遍照菩萨三称，接大悲咒变食真言，末唱云散空净，赞毕，展礼三拜，回堂候方丈内请赏月。水菱芋头各一碗，炒白果月饼各一盘，花藕白糖食盐四碟，吃毕各回。云水堂道人等，普同供养。
具体仪轨
一、香赞
戒定真香。焚起冲天上。
弟子虔诚。爇(ruò)在金炉放。
顷刻氤(yīn)氲(yūn)。即遍满十方。
昔日耶输。免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
二、称圣号
南无月光遍照菩萨 （三称）
三、诵经咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽囉耶菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無 那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝 摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉 地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉 摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯 室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參 佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧 菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜 彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶 南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無 阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
变食真言（三遍）
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽
甘露水真言（三遍）
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 苏噜苏噜钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃
普供养真言（三遍）
唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛
四、举赞
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月光遍照菩萨。(三称) #佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教##遇见艺术#
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
中秋拜月仪轨
八月十五日，晚粥前，客堂挂牌
牌云：是晚，合院大众闻钟声，齐诣大殿前拜月。
黄昏二板，库司于大殿前，对月设供位，
供品唯香花清茶灯烛，知客鸣钟三下，众集，传炉，住持拈香，
一、唱香赞
炉香乍热。
法界蒙薰。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
二、称名：
月宫太阴菩萨。(三称)
三、诵药师咒（二十一遍）
四、展具
礼月宫太阴尊天菩萨。（二十四拜）。拜毕。起具。
五、举赞：
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月宫太阴尊天菩萨。(三称)
（百丈清规）证义曰。中秋。相传是月诞。故举世皆祀之。约佛教而论。祀月上供。宜在上午。盖月类天。诸天不受午后供也。足以清规。但设供位。具花香烛水而已。不具食物上供也。迩来丛林。祀月同俗。讹谬已久。甚至有称礼月光遍照菩萨者。或称礼解脱月菩萨者。更有上供时。用斋佛仪者。尤为谬误。愚者不识。以讹传讹。诸方高明宜更正之。
——《百丈清規證義》
因各家规矩不同，亦有清规礼拜月光遍照菩萨，可因家风，道场宗风而定。下文出自《金山规约》对拜月之记载。
十五日，乃中秋佳节，早课与塑望日同，升座说法毕，班首及各首领到方丈内谢法，退居寮恭喜后，众职事齐至韦驮殿圆礼，各回。至点心梆前，照客斋堂挂月光菩萨牌，待晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主鸣大钟三下，夜巡接板，敲一转煞板，堂内止静随开，大众出堂，至大殿月台上供。设南无月光遍照菩萨摩诃萨牌位，供果二十四碟，大众到齐，维那举戒定真香赞，唱毕，念月光遍照菩萨三称，接大悲咒变食真言，末唱云散空净，赞毕，展礼三拜，回堂候方丈内请赏月。水菱芋头各一碗，炒白果月饼各一盘，花藕白糖食盐四碟，吃毕各回。云水堂道人等，普同供养。
具体仪轨
一、香赞
戒定真香。焚起冲天上。
弟子虔诚。爇(ruò)在金炉放。
顷刻氤(yīn)氲(yūn)。即遍满十方。
昔日耶输。免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
二、称圣号
南无月光遍照菩萨 （三称）
三、诵经咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽囉耶菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無 那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝 摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉 地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉 摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯 室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參 佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧 菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜 彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶 南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無 阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
变食真言（三遍）
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽
甘露水真言（三遍）
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 苏噜苏噜钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃
普供养真言（三遍）
唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛
四、举赞
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月光遍照菩萨。(三称) #佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教##遇见艺术#
✋热门推荐