中国人不可破的10条天规！
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
胡雪岩跟洋人的剿丝大战失败后，从上海回到杭州胡公馆，看到十二位姨太太，整日浓妆艳抹嬉笑有声，尤有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之感。
胡雪岩站在卧室中，隔着窗棂观看姨太太们在花园里嬉戏玩耍，她们仿佛什么事都没有发生一样。
她们都是胡雪岩花了大笔银子弄到公馆的。胡雪岩玩够了，乐够了，又到外面寻花问柳。几位年长色衰的姨太太，胡雪岩已经忘了他们的姓名。
胡雪岩看着这些女人，生起了恶毒的念头。
叫来胡太太如此这般吩咐一番。
第二天一大早姨太太们都还在睡觉，胡太太便把她们一个个叫到客厅。
她们猝不及防，有的只穿着内衣，有的蓬松着头发，有的哈欠连天。胡雪岩心里一阵厌恶。
她们都到齐了，胡雪岩说明了胡家当前处境，又说不久官府会来抄家，拍卖房屋。
这些姨太太们整日关在公馆里除了吃喝打扮，无事可做，突如其来的变故使她们感到茫然不知所措。
胡雪岩吓唬她们说，大清例律，待罪之人妻室儿女，官卖为奴。
姨太太们听了十分害怕，有的人吓得大哭了起来。
胡雪岩呵斥道慌什么，现在趁官府还未抄家，让你们提前走。
有些姨太太虽然心里早就想走了，但是事情如此突然不免有些疑虑。
胡雪岩继续吓唬他们说，再不快走，一会儿官兵到了，就走不了了，只好卖到妓院去。
胡雪岩让胡太太给她们每人十两银子做盘缠。
姨太太们想去房间拿衣服和随身物品，当然还有体己钱和首饰。
胡雪岩把脸一沉，说道，不要去了，后院已经奉官府命令锁上了。
女人们愣住了，随即呼天抢地，乱成一套团，哭声震耳欲聋。她们大多有私房钱，预备做后路用，还有金银首饰和衣物，没想到竟不能取出。姨太太们痛心疾首，悲痛欲绝。
胡雪岩朝老仆人示意了一下， 进来两个看守大门的士兵，挎着腰刀，凶神恶煞地对女人们吼道，不听从者，任官府处置。
女人们被镇住了，悲悲切切地离开了胡公馆。
胡雪岩立刻搜查姨太太们的卧室，共搜查到金银首饰和银钱约合30万两银子。
胡太太打开自己箱子，算上珠宝玉器，差不多有50万两银子。
要等朝廷来抄家后，这些银子十有八九也不属于自己。眼下最要紧的是想办法把这些财产转移，免得被官府抄了去。
胡雪岩把珠宝装进一个枕头里，有东珠12颗，钻戒两只，宝石50枚，值50万两银子。外面用线缝上，看不出什么来。
胡太太带着枕头，用银子贿赂守门官兵，出门后直奔一位姓朱的太太家。
胡太太曾经帮过这个朱太太，朱太太对她十分感激。不过胡太太这个时候已经找不到更合适的人，藏匿财产了。人人都知道胡公馆要查抄，朋友几乎都不和他们来往了。
这个朱太太巧舌利嘴，很会说话，一会儿把胡太太说的转忧为喜，破涕而笑。
末了，胡太太将装有珠宝的枕头拿出，神色凝重，对朱太太说：“这是我平日里攒下的体己钱，不属于胡家的东西，望妹妹帮我保存几天，待事后再还给我。”
朱太太：“就这点小事，姐姐尽管放心好了。”
胡太太见她如此仗义爽快，感动得潸然泪下。
朱太太接过胡太太手里的枕头，立刻把它锁进了床头箱子里。
胡太太回来告知胡雪岩，胡雪岩感到有些不相信，凭着他见过的世面，倘若一个人太好，无可挑剔，反而问题更大。
这是一个说书的张先生来求见。胡雪岩便询问这位张先生可认识朱太太。
张先生说两人是同乡，看着朱太太长大的。
胡雪岩便向他打听此人的口碑怎么样。
张先生跟给他讲了一件朱太太为出嫁时的一件事。
朱太太做姑娘时便衣以巧言善变闻名乡里。一次一位客商路过住到她家，朱太太看人家行囊鼓鼓，就亲自炒菜作陪饮酒，凭借几分姿色，迷得客商神魂颠倒，当夜便做了一对露水鸳鸯。但他已经和别人订婚，不能悔婚。
谁知朱太太居然偷了客商的传家之宝一颗南珠，客商向她索要，朱太太矢口否认，还反诬客商趁着酒兴玷污她。客商告到县衙，无奈朱太太家大户族人势力庞大，客商被打40大板，驱逐出境。客商受此冤枉，当夜在朱太太家门前上吊身亡，闹的沸沸扬扬。
后来朱太太出嫁时，却有人看到陪嫁中就有一颗很大的珍珠。
胡雪岩心里一沉，心里想50万两珠宝完了！
胡太太立刻赶到朱太太家将枕头要回，胡太太摸着枕头也是硬邦邦的，等拿回家拆开一看，果然被调包了，珠宝变成了几段木头块。
真是千算万算，不如天算！会谋算如胡雪岩，最后还是被人算计了！
#历史#
胡雪岩站在卧室中，隔着窗棂观看姨太太们在花园里嬉戏玩耍，她们仿佛什么事都没有发生一样。
她们都是胡雪岩花了大笔银子弄到公馆的。胡雪岩玩够了，乐够了，又到外面寻花问柳。几位年长色衰的姨太太，胡雪岩已经忘了他们的姓名。
胡雪岩看着这些女人，生起了恶毒的念头。
叫来胡太太如此这般吩咐一番。
第二天一大早姨太太们都还在睡觉，胡太太便把她们一个个叫到客厅。
她们猝不及防，有的只穿着内衣，有的蓬松着头发，有的哈欠连天。胡雪岩心里一阵厌恶。
她们都到齐了，胡雪岩说明了胡家当前处境，又说不久官府会来抄家，拍卖房屋。
这些姨太太们整日关在公馆里除了吃喝打扮，无事可做，突如其来的变故使她们感到茫然不知所措。
胡雪岩吓唬她们说，大清例律，待罪之人妻室儿女，官卖为奴。
姨太太们听了十分害怕，有的人吓得大哭了起来。
胡雪岩呵斥道慌什么，现在趁官府还未抄家，让你们提前走。
有些姨太太虽然心里早就想走了，但是事情如此突然不免有些疑虑。
胡雪岩继续吓唬他们说，再不快走，一会儿官兵到了，就走不了了，只好卖到妓院去。
胡雪岩让胡太太给她们每人十两银子做盘缠。
姨太太们想去房间拿衣服和随身物品，当然还有体己钱和首饰。
胡雪岩把脸一沉，说道，不要去了，后院已经奉官府命令锁上了。
女人们愣住了，随即呼天抢地，乱成一套团，哭声震耳欲聋。她们大多有私房钱，预备做后路用，还有金银首饰和衣物，没想到竟不能取出。姨太太们痛心疾首，悲痛欲绝。
胡雪岩朝老仆人示意了一下， 进来两个看守大门的士兵，挎着腰刀，凶神恶煞地对女人们吼道，不听从者，任官府处置。
女人们被镇住了，悲悲切切地离开了胡公馆。
胡雪岩立刻搜查姨太太们的卧室，共搜查到金银首饰和银钱约合30万两银子。
胡太太打开自己箱子，算上珠宝玉器，差不多有50万两银子。
要等朝廷来抄家后，这些银子十有八九也不属于自己。眼下最要紧的是想办法把这些财产转移，免得被官府抄了去。
胡雪岩把珠宝装进一个枕头里，有东珠12颗，钻戒两只，宝石50枚，值50万两银子。外面用线缝上，看不出什么来。
胡太太带着枕头，用银子贿赂守门官兵，出门后直奔一位姓朱的太太家。
胡太太曾经帮过这个朱太太，朱太太对她十分感激。不过胡太太这个时候已经找不到更合适的人，藏匿财产了。人人都知道胡公馆要查抄，朋友几乎都不和他们来往了。
这个朱太太巧舌利嘴，很会说话，一会儿把胡太太说的转忧为喜，破涕而笑。
末了，胡太太将装有珠宝的枕头拿出，神色凝重，对朱太太说：“这是我平日里攒下的体己钱，不属于胡家的东西，望妹妹帮我保存几天，待事后再还给我。”
朱太太：“就这点小事，姐姐尽管放心好了。”
胡太太见她如此仗义爽快，感动得潸然泪下。
朱太太接过胡太太手里的枕头，立刻把它锁进了床头箱子里。
胡太太回来告知胡雪岩，胡雪岩感到有些不相信，凭着他见过的世面，倘若一个人太好，无可挑剔，反而问题更大。
这是一个说书的张先生来求见。胡雪岩便询问这位张先生可认识朱太太。
张先生说两人是同乡，看着朱太太长大的。
胡雪岩便向他打听此人的口碑怎么样。
张先生跟给他讲了一件朱太太为出嫁时的一件事。
朱太太做姑娘时便衣以巧言善变闻名乡里。一次一位客商路过住到她家，朱太太看人家行囊鼓鼓，就亲自炒菜作陪饮酒，凭借几分姿色，迷得客商神魂颠倒，当夜便做了一对露水鸳鸯。但他已经和别人订婚，不能悔婚。
谁知朱太太居然偷了客商的传家之宝一颗南珠，客商向她索要，朱太太矢口否认，还反诬客商趁着酒兴玷污她。客商告到县衙，无奈朱太太家大户族人势力庞大，客商被打40大板，驱逐出境。客商受此冤枉，当夜在朱太太家门前上吊身亡，闹的沸沸扬扬。
后来朱太太出嫁时，却有人看到陪嫁中就有一颗很大的珍珠。
胡雪岩心里一沉，心里想50万两珠宝完了！
胡太太立刻赶到朱太太家将枕头要回，胡太太摸着枕头也是硬邦邦的，等拿回家拆开一看，果然被调包了，珠宝变成了几段木头块。
真是千算万算，不如天算！会谋算如胡雪岩，最后还是被人算计了！
#历史#
中国人不可破的10条天规！
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！#突然觉得读书真有用的瞬间#
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！#突然觉得读书真有用的瞬间#
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