水瓶座 羡慕 金牛座
水瓶是个很博爱的星座，爱好平等，也重视科学，总之，思想超前，也很前卫，重视友情，是一颗未来之星。大多时候，水瓶挺喜欢自己的，甚至有些自恋，乐观又有很好的创造力，可以很好的将理想与现实融为一体。也可能是把天分看的过重，就不喜欢脚踏实地的努力，会忽视勤劳的重要性，于是会羡慕金牛的勤勉与耐心，如果水瓶能够像金牛一般的勤奋，许多机会就可以抓住，让自己的理想走的更远。#水逆退散##水逆时间#
水瓶是个很博爱的星座，爱好平等，也重视科学，总之，思想超前，也很前卫，重视友情，是一颗未来之星。大多时候，水瓶挺喜欢自己的，甚至有些自恋，乐观又有很好的创造力，可以很好的将理想与现实融为一体。也可能是把天分看的过重，就不喜欢脚踏实地的努力，会忽视勤劳的重要性，于是会羡慕金牛的勤勉与耐心，如果水瓶能够像金牛一般的勤奋，许多机会就可以抓住，让自己的理想走的更远。#水逆退散##水逆时间#
提到村上春树，很多人都会想起他的诺贝尔文学奖陪跑经历，从2009年开始，连续7年他都是诺贝尔文学奖的热门人选，但却始终没有拿到奖。有人打趣说他就是诺贝尔奖的“小李子”，面对外界如此议论，他本人其实非常淡泊，并说自己并不是很在意这个奖项。
面对写作，村上春树有自己独特的观点，他在《当我谈跑步的时候，我在谈些什么》一书中，他曾坦言：小说家这个职业，对我而言，是无所谓胜负成败的，书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，但却不能说是本质问题，写出来的东西是否达到自己设定的基准，这才至为重要。
在浮躁的名利世界中，哪个人不盼着成功呢？村上春树这种观点绝对是一股清流，对他个人而言，不管是写作还是跑步，都仅仅是一种生活方式而已。
他的自律激励着我们，可他的清醒又鞭策着我们，在他的书籍之中，还真的有那么几句话，值得我们一读再读。
1. 我的人生是我的，你的人生是你的，只要你清楚自己在寻找什么，那就尽管按自己的意愿去生活，别人怎么说与你无关。
从出生开始，每个人都开启了自己独特的一生，童年的无忧无虑，青年的各种迷茫，中年的负重前行，老年时的淡泊明志，这些都是自己在世间奇妙的旅程。
我们都知道自己的人生是靠自己来塑造的，可往往还是被人牵着鼻子走，别人的一句批判，他人的几句议论，很容易就扰乱我们的心绪。
年轻的时候还不懂，总觉得热闹才是最酷的。成熟了才知道，过好自己的日子，守好自己的心，才是重中之重，至于别人怎么说，怎么看，那是他的事，若我们因此打乱了人生的道路，那才是真的不值得。
2. 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
不知道从何时开始，我们不得不成为一个大人了，也许从踏出校园开始，也许从给家里报喜不报忧开始，也许从当了父母开始，不管成熟或早或晚，总有那么一天，你要成为一个独立的成年人了。
什么是独立的成年人？要学会管控自己的情绪，要懂得调整自己的心态，而不是像过去那样不顾青红皂白就说出口，要懂得权衡利弊。
曾经，我们也很讨厌那种戴着面具、两面三刀的人，可残酷的现实啊，终究还是把我们的青春埋葬。
3. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
你经历过那种“一夜白头”的事情吗？经历过那种彻夜难眠，有苦说不出，有泪不能流的夜晚吗？
当我们生活平顺的时候，总觉得日子漫长得很，我们还很年轻，似乎还拥有无限可能。
可一旦生活里出现了某种意外，或者工作出现了特大转折，你就会发现，岁月留给你的时间已经不够多了，人，也许一瞬间就老去了。
4. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
不管是什么时候，青春年少也好，垂垂老矣也好，每个人的经历才是自己最宝贵的财富，经历中那些美丽的回忆，那些可爱的人，那些糊涂的事，有时候想想也是自己的秘密趣事。
不管人与人的关系如何亲密，也不可能完完全全走进对方心中，每个人都有一块隐秘的角落，藏着一些事，念着某个人，别人走不进去，自己也不想走出来，就这样时不时怀念一下挺好的。
5. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。
村上春树从全职写作之后，就开始了跑步生涯，这一坚持，就坚持了30多年，很多人觉得不可思议，这也太自律，太坚韧了吧。
可对他本人来说，跑步和写作都只是他喜欢的事情，跑步时就自然地跑步，写作时就全心去写作，这两种状态都是自然而然。
因为喜欢，才能坚持，因为坚持，才能量变到质变，才能看到希望。
6. 不必太纠结于当下，也不必忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
心理学上研究曾说：人之所以经常陷入焦虑，主要是和过去和未来有关系，不断地纠结于过去，不停地担忧未来，却从没有认真地活过当下。
过去不可逆，未来不可控，有些执念和妄想，确实需要学着放下，放下了才能身心轻松。
7. 不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没什么用。
不知道你有没有发现，以前觉得无比重要的人或事，有一天也会变得面目模糊，曾经觉得如何都忘不掉的感情，到最后发现不过是人生的一段插曲罢了。
重要的人始终都会记得，那些无关痛痒的人早晚都会忘掉。
8. 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
人的一生，不知道要遇到多少挫折和苦难，坎坷太多，挑战太多，有时候也会突然掉进深渊，觉得再也没有希望了。
可是，你总要记得，就算是天大的事情，早晚有一天也能解决的，你要适应黑暗，知道你的双眼能辨别周围。
9. 不可能的事别想，不可能的人别看，明知道不会有任何结果的事，你还深陷泥潭，那就是你活该。
一直以来，我们都被灌输一种思想，就是要拥有梦想，去追求，去无限的追求，直到达成。可是有时候，也要学会变通，明明是不可能的事，就算如何努力挣扎，也无法完成的事情，该放弃的时候就放弃。
明明是不合适的人，就算付出所有，掏心掏肺，也换不来对方的一点怜惜，那就放弃吧。
错误的坚持有时候就是浪费生命。
为什么总有人说，读了那么多道理，依然没有过好自己的人生。最重要的是要思考，要实践，要抉择，才能觉悟那些曾经看起来很简单的道理。
一生很长，一生也很短，珍惜生命的喜悦，正视生活的磨难，给自己一个有意义的生命吧。
面对写作，村上春树有自己独特的观点，他在《当我谈跑步的时候，我在谈些什么》一书中，他曾坦言：小说家这个职业，对我而言，是无所谓胜负成败的，书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，但却不能说是本质问题，写出来的东西是否达到自己设定的基准，这才至为重要。
在浮躁的名利世界中，哪个人不盼着成功呢？村上春树这种观点绝对是一股清流，对他个人而言，不管是写作还是跑步，都仅仅是一种生活方式而已。
他的自律激励着我们，可他的清醒又鞭策着我们，在他的书籍之中，还真的有那么几句话，值得我们一读再读。
1. 我的人生是我的，你的人生是你的，只要你清楚自己在寻找什么，那就尽管按自己的意愿去生活，别人怎么说与你无关。
从出生开始，每个人都开启了自己独特的一生，童年的无忧无虑，青年的各种迷茫，中年的负重前行，老年时的淡泊明志，这些都是自己在世间奇妙的旅程。
我们都知道自己的人生是靠自己来塑造的，可往往还是被人牵着鼻子走，别人的一句批判，他人的几句议论，很容易就扰乱我们的心绪。
年轻的时候还不懂，总觉得热闹才是最酷的。成熟了才知道，过好自己的日子，守好自己的心，才是重中之重，至于别人怎么说，怎么看，那是他的事，若我们因此打乱了人生的道路，那才是真的不值得。
2. 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
不知道从何时开始，我们不得不成为一个大人了，也许从踏出校园开始，也许从给家里报喜不报忧开始，也许从当了父母开始，不管成熟或早或晚，总有那么一天，你要成为一个独立的成年人了。
什么是独立的成年人？要学会管控自己的情绪，要懂得调整自己的心态，而不是像过去那样不顾青红皂白就说出口，要懂得权衡利弊。
曾经，我们也很讨厌那种戴着面具、两面三刀的人，可残酷的现实啊，终究还是把我们的青春埋葬。
3. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
你经历过那种“一夜白头”的事情吗？经历过那种彻夜难眠，有苦说不出，有泪不能流的夜晚吗？
当我们生活平顺的时候，总觉得日子漫长得很，我们还很年轻，似乎还拥有无限可能。
可一旦生活里出现了某种意外，或者工作出现了特大转折，你就会发现，岁月留给你的时间已经不够多了，人，也许一瞬间就老去了。
4. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
不管是什么时候，青春年少也好，垂垂老矣也好，每个人的经历才是自己最宝贵的财富，经历中那些美丽的回忆，那些可爱的人，那些糊涂的事，有时候想想也是自己的秘密趣事。
不管人与人的关系如何亲密，也不可能完完全全走进对方心中，每个人都有一块隐秘的角落，藏着一些事，念着某个人，别人走不进去，自己也不想走出来，就这样时不时怀念一下挺好的。
5. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。
村上春树从全职写作之后，就开始了跑步生涯，这一坚持，就坚持了30多年，很多人觉得不可思议，这也太自律，太坚韧了吧。
可对他本人来说，跑步和写作都只是他喜欢的事情，跑步时就自然地跑步，写作时就全心去写作，这两种状态都是自然而然。
因为喜欢，才能坚持，因为坚持，才能量变到质变，才能看到希望。
6. 不必太纠结于当下，也不必忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
心理学上研究曾说：人之所以经常陷入焦虑，主要是和过去和未来有关系，不断地纠结于过去，不停地担忧未来，却从没有认真地活过当下。
过去不可逆，未来不可控，有些执念和妄想，确实需要学着放下，放下了才能身心轻松。
7. 不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没什么用。
不知道你有没有发现，以前觉得无比重要的人或事，有一天也会变得面目模糊，曾经觉得如何都忘不掉的感情，到最后发现不过是人生的一段插曲罢了。
重要的人始终都会记得，那些无关痛痒的人早晚都会忘掉。
8. 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
人的一生，不知道要遇到多少挫折和苦难，坎坷太多，挑战太多，有时候也会突然掉进深渊，觉得再也没有希望了。
可是，你总要记得，就算是天大的事情，早晚有一天也能解决的，你要适应黑暗，知道你的双眼能辨别周围。
9. 不可能的事别想，不可能的人别看，明知道不会有任何结果的事，你还深陷泥潭，那就是你活该。
一直以来，我们都被灌输一种思想，就是要拥有梦想，去追求，去无限的追求，直到达成。可是有时候，也要学会变通，明明是不可能的事，就算如何努力挣扎，也无法完成的事情，该放弃的时候就放弃。
明明是不合适的人，就算付出所有，掏心掏肺，也换不来对方的一点怜惜，那就放弃吧。
错误的坚持有时候就是浪费生命。
为什么总有人说，读了那么多道理，依然没有过好自己的人生。最重要的是要思考，要实践，要抉择，才能觉悟那些曾经看起来很简单的道理。
一生很长，一生也很短，珍惜生命的喜悦，正视生活的磨难，给自己一个有意义的生命吧。
【涡阳县义门镇赵屯村：明清时期，这个小村“赛江南”】#厚重亳州#“三冬寒彻骨，两过赵旗屯。月色笼萧寺，灯光接远村。年丰民乐土，夜静马嘶门。劳顿为何者，扪心只自存。”清乾隆年间，亳州知州郑交泰为政勤勉清廉，尤以亳州历史文化为重。其主纂《亳州志》时，感慨老子故里存亳州和鹿邑纷争，于是亲阅史料，多次到亳州西太清宫和亳州东之太清宫、天静宫实地考察。考察期间，两次中途夜宿赵旗屯，写下这首《夜过赵旗屯题壁》。
今年，历史悠久的涡阳县义门镇赵屯村入选第八批安徽省千年古村落地名文化遗产名单。
因“造旗”受到眷顾
北宋时期，真宗赵恒尊老崇道，北宋大中祥符七年，宋真宗率满朝文武驾临亳州真源县太清宫朝拜老子，并派宰相丁谓提前实地勘察筹备，修建天静宫。丁谓一行到真源县沿涡河东下，在赵屯考察，安排赶制朝拜礼仪所用的幡幢、旗帜。从此，这里因造旗闻名，而称“赵旗屯”。
之后，宋真宗又颁旨在此地修建了“玉皇庙”，供奉玉皇大帝和二十八宿，使之成为中原大地上位阶最高的神仙庙宇。为了民众朝谒时食宿的方便，宋真宗颁旨在“玉皇庙”的前面修了一条“天街”，还在“天街”的南端建了一座“南天门”牌坊，牌坊紧邻涡河。在牌坊到涡河的码头中间又修建了“七十二步登天梯”，朝谒信众离舟上岸后，就能通过“七十二步登天梯”进入“南天门”，然后再经过“天街”便可抵达“玉皇庙”，使人仿佛进入了仙境，有一步登天的感觉，更增添了“玉皇庙”和“玉皇大帝”至高无上的神秘感。
相传陈抟老祖为了给朝谒玉皇庙的信众遮阳避暑，亲手栽植了一棵槐树；为方便当地民众饮水解渴，又开挖了一口古井。由于这口井水质甘甜爽口，有养生保健之功能，方圆数百里的人常来此取水养生治病。
历史故事传到今
赵屯集是一个有着悠久历史的千年古镇，流传着很多历史故事。相传，秦末时期楚汉著名的“垓下之战”就发生在这里。汉高祖五年（公元前202）楚汉之争到决胜时刻，刘邦数十万军队把项羽军队死死围困在涡河岸边垓下。虞姬闻四面楚歌，伤感自尽。项羽慷慨悲歌，突围至灵璧，再至乌江自刎。曾经给司马迁的著作《史记》作注的唐人张守节在《史记·正义》记载，垓下在城父东唐代真源县（今义门）再东十里，即今赵屯。明代诗人夜宿义门涡河小船之上，依然“闻楚讴而断肠”。
当地自古还流传着西汉孝子韩伯俞涡河拉纤的故事。据说，西汉时期，梁国（永城芒砀山）韩伯俞举家南下涡河岸边谋生。由于涡河在赵屯一段水势低浅，大船不便航行，需要大量民工拉纤助力。韩伯俞家境贫寒，只好以拉纤为生，用辛苦挣来的钱换点粮米供养年迈的父母。拉纤空闲时间到老子庙听道长讲道修行，尽其所能，为善乡邻。晚年感伤母亲年迈，时常哭泣于母亲拄杖面前。后被乡里举荐为孝子，出任城父县令，勤政清廉，造福四方百姓，后世列入二十四孝祭祀。
晚清朝廷腐败，地方官匪横行，民怨沸腾。张乐行在雉河集聚众起义，豫皖十八铺首领中赵旗屯就有两人，他们率众人在赵旗屯修筑圩寨，与清军殊死搏斗。咸丰五年至咸丰七年，赵旗屯成为两军争夺的主战场。捻军首领龚树德、刘玉渊等带领义军在这里打很多胜仗。同治二年，捻军作战遭到失败，首领张乐行、刘玉渊、倪中平等在义门被清廷残酷杀害，壮烈牺牲。
明清时期的“赛江南”
由于赵屯集紧傍涡河，水陆交通便捷，历史上一直是经贸繁华的集市。到了明清时期，繁荣程度达到了鼎盛。
赵屯以上河床逐渐升高，水位较浅，通行不了大吨位的船只，所以商船通过淮河运来的大宗货物只能在赵屯码头靠泊转运，因此千百年来赵屯码头一直都是涡河流域最繁忙的水旱码头。码头的繁忙直接带动了天街的繁华，每年的春天，到了农历二月十九前后的玉皇庙会期间，前来赶会交易客商的铺面不但占满了天街，就连码头周围的河湾裸地都被挤得水泄不通，鳞次栉比的商铺、货栈挤满了涡河的两岸。一时间水面舟楫如梭，岸上杨柳似烟，堤上车水马龙，街上叫卖更酣。其情其景恰如真实版的“清明上河图”，所以南来北往的客商都称赵屯集是名副其实的“赛江南”。
曾几何时，昔日的繁华已不再显现。新中国成立以后，公路、铁路、航空事业的发展日新月异，使得内河航运不可能再是运输物流的首选，赵屯码头逐渐失去它历史的功能。因此，赵屯码头和天街（老街）有赖于涡河观光带文化旅游事业的繁荣和发展，美好的前景将指日可待。如今，赵屯居委会领导班子正积极带领赵屯人民，在地方政府的领导下，务实进取、努力拼搏，争取再现昔日繁华的景象。
今年，历史悠久的涡阳县义门镇赵屯村入选第八批安徽省千年古村落地名文化遗产名单。
因“造旗”受到眷顾
北宋时期，真宗赵恒尊老崇道，北宋大中祥符七年，宋真宗率满朝文武驾临亳州真源县太清宫朝拜老子，并派宰相丁谓提前实地勘察筹备，修建天静宫。丁谓一行到真源县沿涡河东下，在赵屯考察，安排赶制朝拜礼仪所用的幡幢、旗帜。从此，这里因造旗闻名，而称“赵旗屯”。
之后，宋真宗又颁旨在此地修建了“玉皇庙”，供奉玉皇大帝和二十八宿，使之成为中原大地上位阶最高的神仙庙宇。为了民众朝谒时食宿的方便，宋真宗颁旨在“玉皇庙”的前面修了一条“天街”，还在“天街”的南端建了一座“南天门”牌坊，牌坊紧邻涡河。在牌坊到涡河的码头中间又修建了“七十二步登天梯”，朝谒信众离舟上岸后，就能通过“七十二步登天梯”进入“南天门”，然后再经过“天街”便可抵达“玉皇庙”，使人仿佛进入了仙境，有一步登天的感觉，更增添了“玉皇庙”和“玉皇大帝”至高无上的神秘感。
相传陈抟老祖为了给朝谒玉皇庙的信众遮阳避暑，亲手栽植了一棵槐树；为方便当地民众饮水解渴，又开挖了一口古井。由于这口井水质甘甜爽口，有养生保健之功能，方圆数百里的人常来此取水养生治病。
历史故事传到今
赵屯集是一个有着悠久历史的千年古镇，流传着很多历史故事。相传，秦末时期楚汉著名的“垓下之战”就发生在这里。汉高祖五年（公元前202）楚汉之争到决胜时刻，刘邦数十万军队把项羽军队死死围困在涡河岸边垓下。虞姬闻四面楚歌，伤感自尽。项羽慷慨悲歌，突围至灵璧，再至乌江自刎。曾经给司马迁的著作《史记》作注的唐人张守节在《史记·正义》记载，垓下在城父东唐代真源县（今义门）再东十里，即今赵屯。明代诗人夜宿义门涡河小船之上，依然“闻楚讴而断肠”。
当地自古还流传着西汉孝子韩伯俞涡河拉纤的故事。据说，西汉时期，梁国（永城芒砀山）韩伯俞举家南下涡河岸边谋生。由于涡河在赵屯一段水势低浅，大船不便航行，需要大量民工拉纤助力。韩伯俞家境贫寒，只好以拉纤为生，用辛苦挣来的钱换点粮米供养年迈的父母。拉纤空闲时间到老子庙听道长讲道修行，尽其所能，为善乡邻。晚年感伤母亲年迈，时常哭泣于母亲拄杖面前。后被乡里举荐为孝子，出任城父县令，勤政清廉，造福四方百姓，后世列入二十四孝祭祀。
晚清朝廷腐败，地方官匪横行，民怨沸腾。张乐行在雉河集聚众起义，豫皖十八铺首领中赵旗屯就有两人，他们率众人在赵旗屯修筑圩寨，与清军殊死搏斗。咸丰五年至咸丰七年，赵旗屯成为两军争夺的主战场。捻军首领龚树德、刘玉渊等带领义军在这里打很多胜仗。同治二年，捻军作战遭到失败，首领张乐行、刘玉渊、倪中平等在义门被清廷残酷杀害，壮烈牺牲。
明清时期的“赛江南”
由于赵屯集紧傍涡河，水陆交通便捷，历史上一直是经贸繁华的集市。到了明清时期，繁荣程度达到了鼎盛。
赵屯以上河床逐渐升高，水位较浅，通行不了大吨位的船只，所以商船通过淮河运来的大宗货物只能在赵屯码头靠泊转运，因此千百年来赵屯码头一直都是涡河流域最繁忙的水旱码头。码头的繁忙直接带动了天街的繁华，每年的春天，到了农历二月十九前后的玉皇庙会期间，前来赶会交易客商的铺面不但占满了天街，就连码头周围的河湾裸地都被挤得水泄不通，鳞次栉比的商铺、货栈挤满了涡河的两岸。一时间水面舟楫如梭，岸上杨柳似烟，堤上车水马龙，街上叫卖更酣。其情其景恰如真实版的“清明上河图”，所以南来北往的客商都称赵屯集是名副其实的“赛江南”。
曾几何时，昔日的繁华已不再显现。新中国成立以后，公路、铁路、航空事业的发展日新月异，使得内河航运不可能再是运输物流的首选，赵屯码头逐渐失去它历史的功能。因此，赵屯码头和天街（老街）有赖于涡河观光带文化旅游事业的繁荣和发展，美好的前景将指日可待。如今，赵屯居委会领导班子正积极带领赵屯人民，在地方政府的领导下，务实进取、努力拼搏，争取再现昔日繁华的景象。
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