#你是何方神兽##奇书山海经你知道多少##历史云讲堂# 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
前情回顾：【揭秘】为何周总理说中华烟不是定州土产？
周总理观赏定县羊平大理石厂的石雕工艺品（资料照片）
王洪儒说：“我们正在供应，但是运输很困难，怕影响十大建筑用料。”
总理答应帮助解决。(周总理回京后，很快从河北省运输中队调拨了15辆汽车，归定县领导搞大理石运输。当时，汽车运输从羊平大理石厂直接运到定县火车站，从火车站装火车再运往北京，在建国十周年大庆前夕，首都北京的十大建筑如期竣工。)
总理还特别详细询问了定县人民吃、住、劳动与休息的安排情况。总理指示：“劳动力是命根子，关心人民是重要的，必须让他们吃好、住好、睡上热炕。孩子是下一代，是未来和希望，必须关心他们，还要让他们过好年，娱乐好……”
这次，周总理到基层视察各县，主要是关心人民群众的生活，批评了基层领导的一些不妥做法。如：在视察徐水县大寺各庄时，问大寺各庄乡党委书记，有多少大队，多少生产队时，乡党委书记只谈营连。总理说：“我不懂你这营连，你就说多少生产大队。你把老年人都编到军事组织里去吗?”
周总理反对当时农村中吃饭不要钱的口号，他说，“不要把一些问题简单化，把共产主义庸俗化。”并强调，一切从实际出发，关心群众生活。
王洪儒还向周总理汇报了韩家洼人民公社的情况。
周总理听后很满意。
当谈到目前的工作时，总理说，“现在是新时期，党的中心任务转向以经济建设为中心，这是全党长期的、艰巨的任务，要有长期奋斗的思想准备。”并说：“西方国家经过二百多年才发展起来，与西方相比，咱们差一百多年。一切要从国情出发，从实际情况出发，不从实际出发，就要出偏差。建设新中国，实现工业化，要大干，但切忌盲目性，一切要以科学为依据。你们的工作走在前头，群众起来了，要保护群众的积极性，劲可鼓不可泄。”
王洪儒说：“我们一定要按照总理的指示去做，让定县的工作更上一层楼。”
“是专门为我改善的吧”
12点，周总理在王洪儒等人的陪同下，步入县委机关餐厅。
秘书宋金生陆续端上四盘炒菜和一盘杂烩菜，周总理忙问王洪儒：“平时机关吃这个吗?”
王洪儒早就备好了台词：“今天我们机关改善生活！”
善解人意的总理望着王洪儒，面露微笑：“是专门为我改善的吧！好，那就有福同享，但先得看望一下大师傅。”
王洪儒陪总理走进伙房，大师傅毛丙臣正在忙碌着，周总理亲切的问候：“师傅，您辛苦了”
毛师傅不敢相信总理来看望自己的事实，一下子竟愣住了，不知说什么好。后来，毛师傅很懊悔，怎么不向总理问候几句呢？
看望毛师傅之后，周总理才回到餐桌旁。
王洪儒小心翼翼地说：“总理，喝点酒吧！”
总理摆摆手：“国家有规定，谁也不能破例，要喝酒到北京去，我请你们喝！”
午餐过后，总理一走出餐厅，发现许多同志端着饭碗，在寒风中边吃边等待，他们都想看一眼敬爱的总理。总理打着招呼：“同志们好，天气这么冷，还在外面吃饭，都是来看我的吧。”
这时，总理秘书找到管理员贾文京处，为总理交饭钱。贾文京忙说：“王书记说了，不收钱。”
秘书说：“那不行，总理批评我不算，还得让我再送过来。”
贾文京在向领导汇报后收了总理的饭钱。一顿简单的午餐，在定县干部群众中引起了强烈反响。宋金生回忆往事，仍很激动，他说：“总理和蔼可亲，关心群众，和基层同志同甘苦，坚持‘四同’的工作作风，体现了一个伟大公仆的个人魅力，为全国的领导干部树立了光辉的榜样。”
“别把群众和我隔离开！”
下午3点，周恩来总理在省、地、县领导的陪同下，步行到农展馆视察。
农展馆内分小麦馆、玉米馆、谷子馆、棉花馆、红薯馆等十多个分馆，还有部分工业产品。各分馆内摆放着农产品实物，许多农作物都连带着秸秆。这些农作物都是从各个公社运来的：红薯是韩家洼的、水稻是西坂的……从1958年起，定县的农业展览每年举办一次，一连举办了三年。
这一年，农展馆总负责人是吴文才，具体负责人是邸月田。他们为加快建成农展馆，连夜搭起席棚。从乡下运来农作物，还雕塑了工农兵学商5个高大的石膏像，石膏像耸立在展馆门口，显得威武雄壮，各分馆里还陈列了各种农作物的巨大模型，那些模型都有一人多高。在馆内，还用谷子砌起一个八九尺高的大狮子模型。
就这样的农展馆，让中央任何一位首长来视察，都会对定县的工农业生产一目了然，并赢得肯定与赞赏。
在周总理临来视察之前，副县长党文科前来通知，要农展馆方面安排准备。
邸月田检查了展馆一遍，又嘱咐了一遍讲解员。此刻，他的心情既兴奋又紧张，唯恐在某个环节出了问题。周总理要来视察农展馆，对邸月田来说，这是他连做梦都没有想到的事情。
周总理一来到农展馆大门口，早就得到消息的群众就像潮水一般，聚拢过来。周总理立刻被热情的群众包围了。
做保卫工作的人员，见到这种情况，为了周总理安全，开始催群众让路。
周总理对此很不满，说：“不要这样！我在前面走，别把群众和我隔离开！”
群众自动让开了通路，周总理走在前面，亲切地和群众打着招呼，群众们也看到了总理那和蔼可亲的面庞。“别把我和群众隔离开！”多么真挚的话语，多么感人的情怀，这句话，让许多群众热泪盈眶，终生不能忘怀。
“能产那么多?”
邸月田听说周总理到了，马上向门外迎去，正好与进门的周总理相遇，他一时紧张，手已被总理握住了。
邸月田做导游，周总理每走到一处，都要与讲解员握手问好。
由于过分激动，展馆内的讲解员，有的竟忘了自己的职责，当总理问时方才想起自己所担负的责任，才向总理介绍展览的农作物的情况。
周总理的记忆力特别好，每看到一种农作物，就能说出产地，说出培育人的姓名。总理赞赏馆内各种作物的管理措施和产量说明，说：“展览原物好，农民一看就明白。既能交流经验，推广技术，又看到了增产潜力。”
周总理走进红薯馆。红薯馆讲解员郭二冬，在向周总理介绍红薯的产量时，说红薯亩产32万斤。
周总理当即反问：“能产那么多吗?”
周总理在小麦馆，听到讲解员介绍亩产5000斤，马上反问：“能产那么多?”
当时，周总理在定县农展馆视察了三个展厅。每视察一个厅，总理总要问农作物的产量，对当时的浮夸风，总理有了很清醒的认识。谨慎的总理，一定在心里考虑着什么。
“到家了，晚上怎么不回来?”
未完待续.....
口述人：张烁、王世芳、狄庆民、
牛瑞山、宋金生、丁光甫
周总理观赏定县羊平大理石厂的石雕工艺品（资料照片）
王洪儒说：“我们正在供应，但是运输很困难，怕影响十大建筑用料。”
总理答应帮助解决。(周总理回京后，很快从河北省运输中队调拨了15辆汽车，归定县领导搞大理石运输。当时，汽车运输从羊平大理石厂直接运到定县火车站，从火车站装火车再运往北京，在建国十周年大庆前夕，首都北京的十大建筑如期竣工。)
总理还特别详细询问了定县人民吃、住、劳动与休息的安排情况。总理指示：“劳动力是命根子，关心人民是重要的，必须让他们吃好、住好、睡上热炕。孩子是下一代，是未来和希望，必须关心他们，还要让他们过好年，娱乐好……”
这次，周总理到基层视察各县，主要是关心人民群众的生活，批评了基层领导的一些不妥做法。如：在视察徐水县大寺各庄时，问大寺各庄乡党委书记，有多少大队，多少生产队时，乡党委书记只谈营连。总理说：“我不懂你这营连，你就说多少生产大队。你把老年人都编到军事组织里去吗?”
周总理反对当时农村中吃饭不要钱的口号，他说，“不要把一些问题简单化，把共产主义庸俗化。”并强调，一切从实际出发，关心群众生活。
王洪儒还向周总理汇报了韩家洼人民公社的情况。
周总理听后很满意。
当谈到目前的工作时，总理说，“现在是新时期，党的中心任务转向以经济建设为中心，这是全党长期的、艰巨的任务，要有长期奋斗的思想准备。”并说：“西方国家经过二百多年才发展起来，与西方相比，咱们差一百多年。一切要从国情出发，从实际情况出发，不从实际出发，就要出偏差。建设新中国，实现工业化，要大干，但切忌盲目性，一切要以科学为依据。你们的工作走在前头，群众起来了，要保护群众的积极性，劲可鼓不可泄。”
王洪儒说：“我们一定要按照总理的指示去做，让定县的工作更上一层楼。”
“是专门为我改善的吧”
12点，周总理在王洪儒等人的陪同下，步入县委机关餐厅。
秘书宋金生陆续端上四盘炒菜和一盘杂烩菜，周总理忙问王洪儒：“平时机关吃这个吗?”
王洪儒早就备好了台词：“今天我们机关改善生活！”
善解人意的总理望着王洪儒，面露微笑：“是专门为我改善的吧！好，那就有福同享，但先得看望一下大师傅。”
王洪儒陪总理走进伙房，大师傅毛丙臣正在忙碌着，周总理亲切的问候：“师傅，您辛苦了”
毛师傅不敢相信总理来看望自己的事实，一下子竟愣住了，不知说什么好。后来，毛师傅很懊悔，怎么不向总理问候几句呢？
看望毛师傅之后，周总理才回到餐桌旁。
王洪儒小心翼翼地说：“总理，喝点酒吧！”
总理摆摆手：“国家有规定，谁也不能破例，要喝酒到北京去，我请你们喝！”
午餐过后，总理一走出餐厅，发现许多同志端着饭碗，在寒风中边吃边等待，他们都想看一眼敬爱的总理。总理打着招呼：“同志们好，天气这么冷，还在外面吃饭，都是来看我的吧。”
这时，总理秘书找到管理员贾文京处，为总理交饭钱。贾文京忙说：“王书记说了，不收钱。”
秘书说：“那不行，总理批评我不算，还得让我再送过来。”
贾文京在向领导汇报后收了总理的饭钱。一顿简单的午餐，在定县干部群众中引起了强烈反响。宋金生回忆往事，仍很激动，他说：“总理和蔼可亲，关心群众，和基层同志同甘苦，坚持‘四同’的工作作风，体现了一个伟大公仆的个人魅力，为全国的领导干部树立了光辉的榜样。”
“别把群众和我隔离开！”
下午3点，周恩来总理在省、地、县领导的陪同下，步行到农展馆视察。
农展馆内分小麦馆、玉米馆、谷子馆、棉花馆、红薯馆等十多个分馆，还有部分工业产品。各分馆内摆放着农产品实物，许多农作物都连带着秸秆。这些农作物都是从各个公社运来的：红薯是韩家洼的、水稻是西坂的……从1958年起，定县的农业展览每年举办一次，一连举办了三年。
这一年，农展馆总负责人是吴文才，具体负责人是邸月田。他们为加快建成农展馆，连夜搭起席棚。从乡下运来农作物，还雕塑了工农兵学商5个高大的石膏像，石膏像耸立在展馆门口，显得威武雄壮，各分馆里还陈列了各种农作物的巨大模型，那些模型都有一人多高。在馆内，还用谷子砌起一个八九尺高的大狮子模型。
就这样的农展馆，让中央任何一位首长来视察，都会对定县的工农业生产一目了然，并赢得肯定与赞赏。
在周总理临来视察之前，副县长党文科前来通知，要农展馆方面安排准备。
邸月田检查了展馆一遍，又嘱咐了一遍讲解员。此刻，他的心情既兴奋又紧张，唯恐在某个环节出了问题。周总理要来视察农展馆，对邸月田来说，这是他连做梦都没有想到的事情。
周总理一来到农展馆大门口，早就得到消息的群众就像潮水一般，聚拢过来。周总理立刻被热情的群众包围了。
做保卫工作的人员，见到这种情况，为了周总理安全，开始催群众让路。
周总理对此很不满，说：“不要这样！我在前面走，别把群众和我隔离开！”
群众自动让开了通路，周总理走在前面，亲切地和群众打着招呼，群众们也看到了总理那和蔼可亲的面庞。“别把我和群众隔离开！”多么真挚的话语，多么感人的情怀，这句话，让许多群众热泪盈眶，终生不能忘怀。
“能产那么多?”
邸月田听说周总理到了，马上向门外迎去，正好与进门的周总理相遇，他一时紧张，手已被总理握住了。
邸月田做导游，周总理每走到一处，都要与讲解员握手问好。
由于过分激动，展馆内的讲解员，有的竟忘了自己的职责，当总理问时方才想起自己所担负的责任，才向总理介绍展览的农作物的情况。
周总理的记忆力特别好，每看到一种农作物，就能说出产地，说出培育人的姓名。总理赞赏馆内各种作物的管理措施和产量说明，说：“展览原物好，农民一看就明白。既能交流经验，推广技术，又看到了增产潜力。”
周总理走进红薯馆。红薯馆讲解员郭二冬，在向周总理介绍红薯的产量时，说红薯亩产32万斤。
周总理当即反问：“能产那么多吗?”
周总理在小麦馆，听到讲解员介绍亩产5000斤，马上反问：“能产那么多?”
当时，周总理在定县农展馆视察了三个展厅。每视察一个厅，总理总要问农作物的产量，对当时的浮夸风，总理有了很清醒的认识。谨慎的总理，一定在心里考虑着什么。
“到家了，晚上怎么不回来?”
未完待续.....
口述人：张烁、王世芳、狄庆民、
牛瑞山、宋金生、丁光甫
《山海经》中的10个美丽传说，你听过几个？
在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
想要读懂这本“奇书”，就必须返璞归真，回到起点，认真阅读文本本身，系统把握文本内在的结构和体例，倾听文本自身的讯息，唯有如此，《山海经》的秘密才会在不经意间栩栩然地呈现出来。
在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。
一、青丘之狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
——《山海经·南山经》
二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
——《山海经·南山经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
——《山海经·北山经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。
译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝战蚩尤
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
——《山海经·海内经》
纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。
想要读懂这本“奇书”，就必须返璞归真，回到起点，认真阅读文本本身，系统把握文本内在的结构和体例，倾听文本自身的讯息，唯有如此，《山海经》的秘密才会在不经意间栩栩然地呈现出来。
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