2021.10.4延安
很早就有纵穿陕西的想法，没想到实现了。陕西作家路遥，陈忠实，桐华，他们的作品对我影响很大，一直激励着我。
1.遗憾之一，没能祭拜在延大的路遥。人得到了一些，注定会失去一些，有时候失去为了得到一些，有时候得到意味着失去。
2.遗憾之二，只有自己知道，也许某些人会明白，也可能不明白，人生的每一步走来，都需要付出代价，你得到了你想要得到的，同时你失去了你不想失去的，可这世上的芸芸众生谁又不是这样呢。
关于旅行我想发表一下我的个人理解
1）想要走的更远，看更好的风景，陪伴你的人会越来越少，只能独行，或者找短暂的志同道合之人。
2）任何一种旅行一定要有意义吗？我不认为，其实你能出来换一个环境，换一个地方，你的心态就会改变。
3）独行能让你更加适应环境，考验你的内心。请享受这份孤独。在旅途中你会想的更多。
4）旅途中的所见，所闻，所想，所思。帮助我们更好的对待自己与他人。
5）在旅行中你想分享的那个人一定是你最爱的人，或者最好的朋友。
6）漂泊时间久了，特别想有个家，想回家，想有个能依靠的人。
7）思路还是出了问题，受到情绪的影响。

#每日一善[超话]##阳光信用#
农村还有句谚语说“家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来”这句话在《创业史》柳青和《创业史》对陕西作家的影响在于，开创了一种“农村的史诗”。诚然，在柳青之前，写农村的多了；八十年代之后，写农村的也不少。但要注意到，就“现代文学”来说，农村和农民往往被局限在两个层​农村还有句谚语说“家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来”这句话在《创业史》柳青和《创业史》对陕西作家的影响在于，开创了一种“农村的史诗”。诚然，在柳青之前，写农村的多了；八十年代之后，写农村的也不少。但要注意到，就“现代文学”来说，农村和农民往往被局限在两个层面上：１、被启蒙的对象；２、革命的火种。就“当代文学”来说，农村和农民往往也是局限在两种含义上：１、愚昧的代表（这类作品汗牛充栋，如《古船》）；２、猎奇的所在（如《马桥词典》）。　　　但对于柳青和陕西作家来说，农村和农民，是实实在在的、民族的根——我们共同的根。　　　于是，你会看到，即使写“红专”的《创业史》，梁三老汉都比梁生宝这个典型的红专角色更有生命力；即使是写衣衫褴褛的农民，他们也没有灰头土脸、猥琐卑下或被塑造出来的“天然政治正确”。　　　农民是活生生的“人”、农村是充满烟火气与喜怒哀乐的“人间”。　　　于是，我们再谈到陈忠实和《白鹿原》。　　　毫无疑问，《白鹿原》是写中国的、农村的、黄土地的。　　　同样是写农村，与路遥《平凡的世界》和张炜的《古船》、毕飞宇的《平原》等相比，《白鹿原》比《平凡的世界》更为厚重，不仅在于时间跨度的增加，更在于作者对文化的反思与深入【而路遥只是在一个“当代”的语境里塑造一个成长与失落的过程】。对比《古船》（毫无疑问，张炜是天才的），《白鹿原》更有“生气”，你能从白嘉轩、鹿子霖等人身上看到“人”，但你在隋抱朴、隋怀素等人身上是看不到“人”的，只看到符号【当然，这是张炜的写作策略，他有自己的解读，不过对于“人”来说，他终究是“过”了】。也许不该拿张炜或毕飞宇等“后辈”来与陈忠实对比，但从中恰好可以看出：　　　第四次文代会之后的写作思路上，不少作家已经把农村当成一个随意涂抹的场所（不是针对张炜或毕飞宇），唯有陈忠实等“陕派”作家，还认真汲取土地上的苦难与悲哀，似乎也只有他们，才真正地贴近“人间”。　　　这就是我要说的一个点：《白鹿原》将农村和农民当做与帝王将相、文人骚客同等，给黄土地（实际上也是给我们的根——农村和农民）“写史”，并把这个“史”认为是我们民族的“秘史”，这就比不少以农村为题材的作家“高到哪里去了”。

#美食[超话]##旅游与美食##中华地方名小吃##带着微博去旅行##不可辜负的美食##陕西# 【中华地方名小吃72:乾县豆腐脑】乾县豆腐脑是“乾县四宝”中的一绝，也已经是乾县普遍流行的民间小吃。乾县豆腐脑不光在陕西出名，更是名声在外。

　 香港知名美食家、专栏作家、电视节目主持人蔡澜点评乾县豆腐脑称：“陕西乾县的豆腐脑，除了嫩如凝汁的豆花，就止用蒜泥水、盐、卤肉汁、油泼辣子了。葱花芫荽、酥豌豆、榨菜碎，一概不用。油辣子要用当地的菜籽油去泼加过盐的线辣子……”香而不辣！