【健康篇】

關於：健康有需要注意的嗎？

您的消化系統略為不佳 易有腸胃相關毛病

亦易患婦科及呼吸道等相關疾病

平常要留意眼睛的護理 建議少用3C電子用品

另外 您呼吸道比較不好 建議遠離空氣不好的地方

騎乘機車配戴口罩並盡量避免吸二手菸及油煙

且偶爾有偏頭痛的情形發生 需要保護頭部避免受傷。
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關於：適合什麼方式舒壓？

您的血液循環較為不好

可以多泡泡澡 以促進血液循環 順便放鬆身心

不過還是建議找到壓力的來源

並從根本解決問題會比較有效。
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下方為專業講解 (可略過)

生命線:
發端隱沒 → 工作事業不定，中年才會好轉。
發端呈尖三角形 → 感性敏銳，宜巧細工作。個性挑剔、易怒且氣量小。
弧度面積小 → 個性消極，包容力不高常為小事計較，偏執刻板忌妒心強。
中段外側有上升短線 → 中年時期易升官發財，事業有成。
旅行線 → 未來工作地可能遠離出生地，有異地發財的機會。
流入線 → 五六十歲左右有正緣。

水星線:
整體呈虛線 → 消化系統功能不佳，易有腸胃毛病和肺部疾病。
發端自生命線內側 → 血液循環不好，易有心臟病或中風。
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【事業篇】

關於：事業運未來發展及變動？

您雖富有事業心 但工作及事業較為不穩定

年輕時事業起步較為辛苦

需要比他人還付出更多努力

中年時期才有機會升官發財

如果未來有機會 可以考慮到外地闖闖

會比在出生地發展還有更好的機會。
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關於：適合何種類型事業？

您有不錯的外交手段 並擁有不錯的直覺

可以從事待人接物相關行業如業務 服務業等

但不論從是什麼類型的工作

都必須比別人多一份努力才有機會成功。
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關於：適合哪方面投資？

您適用穩定型的投資如 定存或置入房地產等

但畢竟投資會不會有回報 還是要看您做了多少功課

所以還是得做足功課 再行做投資規劃較為妥當。
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關於：這兩年內適合買非自住的房子嗎？

如果您的適合是指想要靠這個賺錢的話

根據您的事業運來看是不適合的。
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關於：適合學何種一技之長？能創業嗎？

您較為欠缺創業者的特質

多學少精且容易受他人引響而改變心意

故不太適合創業。

若真要說哪項技能比較適合

可以考慮藝文領域相關的專業。
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關於：個性優缺點？

您做事細心 對什麼事都抱有十足的好奇心

可惜空有理想卻缺乏實踐性及行動力

除此之外 您的意志力較不足

任何的努力都要有耐心及毅力才能完成

如果時常半途而廢會使得您的理想離您越來越遠。
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關於：事業上有貴人嗎？事業需要注意什麼？

四十歲左右有貴人

在事業上容易遇到騙徒

或被人從中作梗搬弄是非

所以凡事請務必提高緊覺

一旦發覺不對勁應盡量提醒自己注意受騙。
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關於：財運狀況如何？未來能致富嗎？

您的手上沒有偏財運的線

如若想要累積財富需要學會開源節流

但您善於抓住時機獲得成功

所以可以考慮先做好功課試試小額投資

人生差不多要到中年時期才會升官發財。
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下方為專業講解 (可略過)

智慧線:
發端呈交叉 → 強烈求知慾，但多學少精、缺乏耐性及理想，易受別人影響利用而誤入歧途。
直長至邊 → 自尊心強且愛出風頭，想法不知變通，容易搞不懂他人委婉的說詞，以及話語中的暗示。
整體平直 → 思想不懂轉彎，為人直來直往，容易因不知變通而傷了和氣。
島紋在中指下方 → 易有偏頭痛或要小心頭部受傷的情況發生。
上升線在中指下方 → 富有事業心，追求名利事業。
末端深入月丘 → 有不錯的直覺，可以相信女人的第六感，在藝文藝術創新領域能有不錯的表現。

事業線:
發端起自月丘 → 外交手腕強，擅長借用他人勢力，完成自己的夢想，事業順暢，生活穩定。
末端止於感情線 → 因沈溺於愛情，而有自毀前程的危險。
整體細長而淡 → 要比他人還付出更多努力才會有好結果。
整體斷續連接 → 一生勞碌奔波，職業多變，不能安定從事自己的理想職業。

太陽線:
斷續小點 → 一生多成多敗，容易遭受環境左右自己，或是因為自己沒有一定的做事原則而導致失敗。
發端自感情線上升 → 三十五歲之後，因愛而奮發進取，大器晚成，晚年幸福。

掌型:
木掌手型 → 掌背筋骨浮露，性格果斷但不免艱辛勞碌。

掌丘:
月丘發達 → 幻想多的浪漫主義者，適合：畫家、演員、建築師。

指縫:
五指根緊密 → 敏捷機警，擅長抓住良機，容易獲得很大的成功。
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【感情篇】

關於：感情運如何？

整體來說感情運蠻差的

遇不到喜歡的人 或是遇到的人不適合

流年大概要到二十八歲之後才會開始比較順。
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關於：是否有婚姻及未來婚姻狀況？會有子女緣嗎？

您手上有出現子女線 且子女能受到不錯的照顧

但您的個性略顯固執 使得未來在溝通上容易遇到困難

建議暫時放下自己的觀點 耐心傾聽對方的想法

否則容易造成夫妻離異 或與對方家人鬧不愉快。
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關於：這幾年總遇到爛桃花怎麼辦？

您在感情上是不錯的對象

故身邊多多少少都會有人因為您的好性格而被吸引

所以建議您千萬別太快陷入感情中

學會觀察並拒絕不適合的對象才能避免傷害。
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關於：多久能遇到適合自己的人？

您的手上沒有桃花線

且感情線上也沒有較為穩定的流年

所以無法從掌紋中看出遇到對方的時間。
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關於：能如何改善談戀愛不安全感很重？

通常談戀愛缺乏安全感分為兩種情況

一為對自己沒自信使然

二則總是以對方為中心繞著他在轉

沒了他世界彷彿就會崩塌似的

因此請先學會喜歡 欣賞自己再來學會談戀愛

談了戀愛後也別總是把時間留給情人

做些自己喜歡的事情充實自己的人生也是很重要的。
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關於：什麼類型的對象比較適合我？

在感情上是位很不錯的交往對象

因為您的自尊信較強且叫固執

如果能找到能理性溝通對另一半那是再好不過的。
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關於：感情上性格需改善注意什麼？

您容易對事物鑽牛角尖 讓人覺得您難以溝通

且強大的自尊心不容許他人對您指指點點

所以需要學會接納他人的指正及意見

唯有承認自己的錯誤並改進 才能在感情中成長。
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關於：人際關係如何？

您說話較為直接 可能因為說話不經思考

容易脫口而出誤傷身邊朋友

您的心情也容易因此受影響。
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關於：與家人的關係？

您的手上沒有家庭關係有嚴重變革的線紋

所以家庭的關係應該不會到太差

但除此之外也沒有與家庭相關的資訊。
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下方為專業講解 (可略過)

感情線:
島紋在小拇指下方 → 小心肺部或婦科疾病。
島紋在無名指下方 → 易患眼睛與心臟相關疾病。
彎度順滑 → 在感情上是很不錯的交往對象。
末端亂分岔 → 心情容易受人影響而被人帶著走，且注意提防受騙。
末端止於食指和中指之間且分岔 → 初戀不利，易在感情上受到傷害。

婚姻線:
流年 → 二十四歲相遇，二十九歲左右結婚。

金星丘:
明顯網格 → 兒女會獲得良好的照顧。

雜線:
反抗線 → 固執且容易對生活不滿，可能會造成夫妻離異或是與配偶的家人做對。
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#南無本師釋迦牟尼佛#
‪佛說十八泥犁經‬

後漢安息國三藏安世高譯
佛言。人生見日少。不見日多。善惡之變。不相類。侮父母。犯天子。死入泥犁
。中有深淺。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地際者寒泥犁。有前
惡後為善。不入泥犁。殺人盜人。欺犯人妻。欲使人死望得其財物。垢且賊。好為不
善。怒罵人。榜笞繫人。喜告彰人過失。嫉妬言怒。所使怒發。鬲逆天地鬼神之類。
殊失壽死。下入惡泥犁中。後復變為善有不入泥犁中者。知佛道變。雖入泥犁中。必
當上天。本善者上泥洹故曰佛道不可不知。小人不變為善。入泥犁中無樂。入泥犁復
不善。入泥犁益深。其類有得為人雖剛惡不殺好生為人疾。不食肉者為益疾。有陰德
益壽且疾
第一犁名曰先就乎而是人言起無死。人居此犁中。相見即欲鬪。乎中無兵。而自
有兵。相傷殺無歲數又不死。有人來語起不死。以風來吹即愈。如是無歲數。已復持
熱鐵劍相傷殺。已復有鐵椎相殺。以手拳極利相。傷久久無歲數。是其類。其人長且
大。壽人間三千七百五十歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。萬歲為人間百三
十五億歲
第二犁名居盧倅略。居盧倅略一苦。當先就乎二十。如人言繩而鬪之。人居此犁
者。置大火中。赤輒出鬪之。以復內火中。赤復出數行鬪之。久久無歲數。復燒之出
而鬪之。以為方圓能不死。而復生無歲數。已復走火中無歲數。是其類也。其人長且
大。壽人間七千五百歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。二萬歲。為人間二百
七千億萬歲
第三犁名桑居都。乘居都一苦。當居盧倅略二十。而人言捶殺。人居此犁者。在
火中以熱不可言。左右顧見山。山間如樂狀。走往入其間。山盡來壓之。又不死無歲
數。已復置火中。赤復出之無歲數。其人長且大。壽人間萬五千歲為一日。三十日為
一月。十二月。為一歲。壽四萬歲。為人間五百四十億歲
第四犁名曰樓。樓一苦。當乘居都二十。而人言樂之。人居此犁城甚大。其中復
有小城。人從外見之。中盡有重天人。盡入其中。赤如燒鐵。以復內城中。大熱不可
言。其身肌盡爛。無歲數不得息不得臥。肌骨盡燋。已復生無歲數。是其類。其人長
大。壽人間三萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽八萬歲。為人間千八百
億歲
P. 1

第五犁名曰旁卒。旁卒一苦。當樓二十。而人言爛煮之。人居此犁者。而坑大深
浴。滿其中火。守犁者用鐵杖捶。而內其中。燒燋人身。盡燋無歲數又不死。積燒而
不死。而抱火著人。身死出一浴。復入一浴。如是無數。是其類。其人長且大。壽人
間六萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽十六萬歲。為人間二千一百六十
億歲
第六犁名曰草烏卑次。草烏卑次一苦。當旁卒二十。而人言焯熱之。人居此者。
城高二千里。廣四千里。火滿其中。置人其中。復以鐵覆之無歲數。如是不得息言。
不得臥無歲數。燋已復燋。是其類。其人長且大。壽人間十二萬歲為一日。三十日為
一月。十二月為一歲。壽三十二萬歲。為人間四千三百二十億歲
第七犁名都意難且。都意難且一苦。當草烏卑次二十。如人言燒炙之與虫。人居
此犁中者。大積火如大鐵貫人。而內之無歲數。時一門開。人盡往欲出門。門復閉。
復墮火中無歲數。已復見一門開。人盡走求欲出。既得出門。又復墮污泥中。污泥中
有蟲唅。又不得出無歲數。是其類。其人長且大。壽人間二十四萬歲為一日。三十日
為一月。十二月為一歲。壽六十四萬歲。為人間八千六百四十億歲
第八犁名曰不盧都般呼。不盧都般呼一苦。當都意難且二十。如人言大苦熟之。
居此犁中。地盡有火。卒人當在火中。炮且炙貫。且立臥床。不得去。不得息。爛且
燋。已復生無歲數。其苦萬倍於他犁之苦。苦不可言。是其類。其人長且大。壽人間
四十八萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽百二十八萬歲。為人間萬七千
二百八十億歲
佛言。火犁八。以惡多深且遲。惡少淺且易。犁者譬如人拘於狴牢為囚徒。報作
於遠。所死於野。家室半道。若墮水與此生。不得道至其死。入犁即苦。苦不可言。
久久得出。所謂寒犁在天際間。有大山高二千里。主蔽風名山于雀盧山冥。無日月所
不及逮。有蔽大山故冥。外有日月之王甚多。無央數寒犁中
第九犁名曰烏竟都。烏竟都一苦。當不盧都般呼二十。如人言暴而起之。人居此
犁。寒不可言。無歲數身盡凍。數數暴而二十在。火中有聲。已復為之其折半。如弩
發折。以復續其分。以大石擊大嬰。痛不可言。已復不死。其靡如鐵磑。已復磑其足
。遍一身乃止。如此無歲數。如痛苦不可言。其人長且大。壽芥種百二十八斛。百歲
去一實。芥種盡壽未盡。如是未能為萬分持一。是其類。知佛道者。出疾人晝為惡。
如夜無所犯。其人入犁。晝苦夜為惡。晝無所犯者。夜不樂不可言。故佛道不可不聞
知
第十犁名曰泥盧都。泥盧都一苦。當烏竟都二十。其人長且大。壽芥種二百五十
六斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十一犁名曰烏略。烏略一苦。當泥盧都二十。其人長且大。壽芥種五百一十二
斛百歲去一實。芥種盡壽未盡
P. 2

第十二犁名曰烏滿。烏滿一苦。當烏略二十。其人長且大。壽芥種千二十四斛。
百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十三犁名曰烏藉。烏藉一苦。當烏滿二十。其人長且大。壽芥種二千四十八斛
。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十四犁名曰烏呼。烏呼一苦。當烏藉二十。其人長且大。壽芥種四千九十六斛
。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十五犁名曰須健渠。須健渠一苦。當烏呼二十。其人長且大。壽芥種八千一百
九十二斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十六犁名曰末頭乾直呼。末頭乾直呼一苦。當須健渠二十。其人長且大。壽芥
種一萬二千三百八十四斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十七犁名曰區逋塗。區逋塗一苦。當末頭乾直呼二十。其人長且大。壽芥種三
萬二千七百六十八斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十八犁名曰沈莫。沈莫一苦。當區逋塗二十。其人長且大。壽芥種六萬五千五
百三十六斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡。大寒且苦。不可言不可為辭。皆萬倍於他
犁之苦。痛不可極。佛言。十八泥犁。人所犯以事善惡輕重入犁經
佛言。十八泥犁。鳳凰龍下至小蟲。凡十八泥犁。人行善多行惡少。出泥犁疾。
行惡多行善少。出泥犁遲
佛言。是安得鬼守。十八泥犁居處冥。佛始生時。天上天下。上至三十二天。其
十八泥犁皆明。佛始得道時復一明。佛朝梵時復一明。佛始行道教授天下復一明。佛
般泥日復一明。上至三十二天盡明。以知佛道不可不知。人為善多者上天。為惡多者
入泥犁。若為畜生。知佛道不死。小人必長生。但數聞佛道。而不學生。不近善人。
不聞善事。當離憂患。其笑佛道。入泥犁中深。佛故非之。人為惡喜罵詈惡口。至老
不止。天神惡之。使為禽獸畜生血氣蟲獸。子孫用正臘上家
佛言。人不為善。去人類為蟲畜生。家上與鬼。是安得鬼食乎
佛言。人為善上天。後復生為人形

‪後漢安息國三藏安世高譯‬
‪https://t.cn/A6q32b1r‬

‪https://t.cn/Ra7tV9C‬

《佛說十八泥犁經》
後漢安息國三藏安世高譯
佛言。人生見日少。不見日多。善惡之變。不相類。侮父母。犯天子。死入泥犁
。中有深淺。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地際者寒泥犁。有前
惡後為善。不入泥犁。殺人盜人。欺犯人妻。欲使人死望得其財物。垢且賊。好為不
善。怒罵人。榜笞繫人。喜告彰人過失。嫉妬言怒。所使怒發。鬲逆天地鬼神之類。
殊失壽死。下入惡泥犁中。後復變為善有不入泥犁中者。知佛道變。雖入泥犁中。必
當上天。本善者上泥洹故曰佛道不可不知。小人不變為善。入泥犁中無樂。入泥犁復
不善。入泥犁益深。其類有得為人雖剛惡不殺好生為人疾。不食肉者為益疾。有陰德
益壽且疾
第一犁名曰先就乎而是人言起無死。人居此犁中。相見即欲鬪。乎中無兵。而自
有兵。相傷殺無歲數又不死。有人來語起不死。以風來吹即愈。如是無歲數。已復持
熱鐵劍相傷殺。已復有鐵椎相殺。以手拳極利相。傷久久無歲數。是其類。其人長且
大。壽人間三千七百五十歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。萬歲為人間百三
十五億歲
第二犁名居盧倅略。居盧倅略一苦。當先就乎二十。如人言繩而鬪之。人居此犁
者。置大火中。赤輒出鬪之。以復內火中。赤復出數行鬪之。久久無歲數。復燒之出
而鬪之。以為方圓能不死。而復生無歲數。已復走火中無歲數。是其類也。其人長且
大。壽人間七千五百歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。二萬歲。為人間二百
七千億萬歲
第三犁名桑居都。乘居都一苦。當居盧倅略二十。而人言捶殺。人居此犁者。在
火中以熱不可言。左右顧見山。山間如樂狀。走往入其間。山盡來壓之。又不死無歲
數。已復置火中。赤復出之無歲數。其人長且大。壽人間萬五千歲為一日。三十日為
一月。十二月。為一歲。壽四萬歲。為人間五百四十億歲
第四犁名曰樓。樓一苦。當乘居都二十。而人言樂之。人居此犁城甚大。其中復
有小城。人從外見之。中盡有重天人。盡入其中。赤如燒鐵。以復內城中。大熱不可
言。其身肌盡爛。無歲數不得息不得臥。肌骨盡燋。已復生無歲數。是其類。其人長
大。壽人間三萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽八萬歲。為人間千八百
億歲
P. 1

第五犁名曰旁卒。旁卒一苦。當樓二十。而人言爛煮之。人居此犁者。而坑大深
浴。滿其中火。守犁者用鐵杖捶。而內其中。燒燋人身。盡燋無歲數又不死。積燒而
不死。而抱火著人。身死出一浴。復入一浴。如是無數。是其類。其人長且大。壽人
間六萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽十六萬歲。為人間二千一百六十
億歲
第六犁名曰草烏卑次。草烏卑次一苦。當旁卒二十。而人言焯熱之。人居此者。
城高二千里。廣四千里。火滿其中。置人其中。復以鐵覆之無歲數。如是不得息言。
不得臥無歲數。燋已復燋。是其類。其人長且大。壽人間十二萬歲為一日。三十日為
一月。十二月為一歲。壽三十二萬歲。為人間四千三百二十億歲
第七犁名都意難且。都意難且一苦。當草烏卑次二十。如人言燒炙之與虫。人居
此犁中者。大積火如大鐵貫人。而內之無歲數。時一門開。人盡往欲出門。門復閉。
復墮火中無歲數。已復見一門開。人盡走求欲出。既得出門。又復墮污泥中。污泥中
有蟲唅。又不得出無歲數。是其類。其人長且大。壽人間二十四萬歲為一日。三十日
為一月。十二月為一歲。壽六十四萬歲。為人間八千六百四十億歲
第八犁名曰不盧都般呼。不盧都般呼一苦。當都意難且二十。如人言大苦熟之。
居此犁中。地盡有火。卒人當在火中。炮且炙貫。且立臥床。不得去。不得息。爛且
燋。已復生無歲數。其苦萬倍於他犁之苦。苦不可言。是其類。其人長且大。壽人間
四十八萬歲為一日。三十日為一月。十二月為一歲。壽百二十八萬歲。為人間萬七千
二百八十億歲
佛言。火犁八。以惡多深且遲。惡少淺且易。犁者譬如人拘於狴牢為囚徒。報作
於遠。所死於野。家室半道。若墮水與此生。不得道至其死。入犁即苦。苦不可言。
久久得出。所謂寒犁在天際間。有大山高二千里。主蔽風名山于雀盧山冥。無日月所
不及逮。有蔽大山故冥。外有日月之王甚多。無央數寒犁中
第九犁名曰烏竟都。烏竟都一苦。當不盧都般呼二十。如人言暴而起之。人居此
犁。寒不可言。無歲數身盡凍。數數暴而二十在。火中有聲。已復為之其折半。如弩
發折。以復續其分。以大石擊大嬰。痛不可言。已復不死。其靡如鐵磑。已復磑其足
。遍一身乃止。如此無歲數。如痛苦不可言。其人長且大。壽芥種百二十八斛。百歲
去一實。芥種盡壽未盡。如是未能為萬分持一。是其類。知佛道者。出疾人晝為惡。
如夜無所犯。其人入犁。晝苦夜為惡。晝無所犯者。夜不樂不可言。故佛道不可不聞
知
第十犁名曰泥盧都。泥盧都一苦。當烏竟都二十。其人長且大。壽芥種二百五十
六斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十一犁名曰烏略。烏略一苦。當泥盧都二十。其人長且大。壽芥種五百一十二
斛百歲去一實。芥種盡壽未盡
P. 2

第十二犁名曰烏滿。烏滿一苦。當烏略二十。其人長且大。壽芥種千二十四斛。
百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十三犁名曰烏藉。烏藉一苦。當烏滿二十。其人長且大。壽芥種二千四十八斛
。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十四犁名曰烏呼。烏呼一苦。當烏藉二十。其人長且大。壽芥種四千九十六斛
。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十五犁名曰須健渠。須健渠一苦。當烏呼二十。其人長且大。壽芥種八千一百
九十二斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十六犁名曰末頭乾直呼。末頭乾直呼一苦。當須健渠二十。其人長且大。壽芥
種一萬二千三百八十四斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十七犁名曰區逋塗。區逋塗一苦。當末頭乾直呼二十。其人長且大。壽芥種三
萬二千七百六十八斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡
第十八犁名曰沈莫。沈莫一苦。當區逋塗二十。其人長且大。壽芥種六萬五千五
百三十六斛。百歲去一實。芥種盡壽未盡。大寒且苦。不可言不可為辭。皆萬倍於他
犁之苦。痛不可極。佛言。十八泥犁。人所犯以事善惡輕重入犁經
佛言。十八泥犁。鳳凰龍下至小蟲。凡十八泥犁。人行善多行惡少。出泥犁疾。
行惡多行善少。出泥犁遲
佛言。是安得鬼守。十八泥犁居處冥。佛始生時。天上天下。上至三十二天。其
十八泥犁皆明。佛始得道時復一明。佛朝梵時復一明。佛始行道教授天下復一明。佛
般泥日復一明。上至三十二天盡明。以知佛道不可不知。人為善多者上天。為惡多者
入泥犁。若為畜生。知佛道不死。小人必長生。但數聞佛道。而不學生。不近善人。
不聞善事。當離憂患。其笑佛道。入泥犁中深。佛故非之。人為惡喜罵詈惡口。至老
不止。天神惡之。使為禽獸畜生血氣蟲獸。子孫用正臘上家
佛言。人不為善。去人類為蟲畜生。家上與鬼。是安得鬼食乎
佛言。人為善上天。後復生為人形
#南無阿彌陀佛 ##南無本師釋迦牟尼佛‬ ‪#