法王如意宝：为什么有些学佛的人会被骗？

现今，真正具足法相的善知识，可谓少而又少，如理如法的行为反倒成了众矢之的。

观察我们身边，很多寺庙已沦为在家人的社区，与喧嚣的闹市几乎无别，作为佛教道场，若不具备闻思修行的条件，又怎能称得上是解脱圣地？

而在热闹寺庙中的某些法师，既无弘法利生的事业，也不护持清净戒律，只是贪婪地笼络那些以钱财供养的追随者，如此，又怎能让人看到正法弘传的希望？

还有一些人：他们从未依止过任何上师，也没有经过实际修持，却公然向他人兜售“佛法”。

这就如同自己在伸手不见五指的黑夜，闭上眼睛胡乱摸索，却还要别有用心地“引导”他人一样。

现在，这种貌似大德的法师已充斥世间，他们自欺欺人，信口开河，并将无数信众引向歧途。

之所以出现这种现象，其中最关键的原因，就是现代人对佛陀的真实教义很不重视。

他们对佛法的认识，只以自己的分别念作取舍，几乎从来不以佛菩萨的言教为依据，致使一些不学无术的人有机可乘，到处招摇撞骗。

嗡嘛呢叭咪吽

我们常常讲解，平常应遵照释迦牟尼佛的教言如理如法修行，并且清净守持一切戒律，这里主要是指三皈依戒、居士戒。若是出家人，除了圆满居士戒，还要圆满沙弥戒、比丘戒等等。总之，凡是自己所受过的一切戒律，都必须要如同呵护眼珠般去护持，绝不能有破戒的现象。也不妨细致思维一下：今天能清净持戒是多么幸运的事情，如今世上能做到者有几人？正所谓“欲知前世因，今生受者是”，我们现前能具备这样的条件，都来自于宿世的善业，这是非常值得高兴的事情。因此在以后护持戒律方面，应该更清净一些。作为僧众，这些也都是该做的事情，要努力往这方面发展。

南无本师释迦牟尼佛

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，乃至一个戒律不清净的出家人，都要恭敬。出家人穿天尊的衣服，代表的是天尊的形象，是解脱的形象。
在家修士，不代表三宝，不代表解脱的形象。
在家人千万不能有慢心，觉得自己懂得多，或者善事做得多，社会地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。这个是不应该的，学道是求解脱，不是求成就多。
道士穿起这个衣服，代表的就是三宝，就是我们恭敬的对象。在家修士护持三宝，哪怕整个庙是你盖的，给出家人住，你仍然要恭敬三宝。有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就特错了，出家人的福报，是天尊给的。
天尊用一粒黍米的功德，就足够让天下所有出家人吃饱住好了。反倒是在家人要明白，福报是出家人给的。供养三宝，是三宝给我们福报；花钱盖庙建天尊像，是自己给自己培养福报，是出家人对在家人有恩，要明白这一点。
所以下次，你供养三宝，要说：“感恩三宝！”“感恩师父给我培福的机会。”居士要有这样想。
如果到边地下贱的地方，连天尊宝像，宫观庙宇乃至出家人都没有。要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人，给我们结缘，要感恩出家人。
讲到盖庙和盖医院的差别。《业报因缘经》说，玄坛灵观殿堂重建的功德非常大，大到不可思议。
但宫观，圣像的意义，是一种表法，这种表法，就代表解脱。
医院可以救这辈子的命，但是道教却能救你以后无数辈子的命，这就是法身慧命，种下解脱的善根。当然，如果很有钱，也是应该或者必须做世俗的善事，但是解脱是重点，不能忽略。