《天资愚钝》
广播剧《云泥》歌词:
一粒沙扬起或飘落 也许只有风在意过
停留深渊相觑寂寞 破落滋生落魄
逃不开孤独的漩涡 用冷语来表演幽默
若是把尖/ci都打磨 我怎么保护我
可你不惧靠近我 诱我走出晦暗角落
从此目光有方向停泊 连梦境都更鲜活
你唤醒我 温暖了我
幻想或疯狂 偷偷在心中存一个远方
管它是放纵还是荒诞 好与坏不过求个答案
圆满或遗憾 我要你的爱都与我有关
无论前路多坎坷艰难
唯有你是 我不变的牵绊
恐惧站在梦魇一侧 变成挣不脱的心魔
如果最终没有如果 错过铸成过错
剧本参演人员太多 扮演着各自的角色
长镜头无法重来过 我怎么救赎我
可你目光缠绕我 一丝一缕织成寄托
忍不住打破过往沉默 试图回应你执着
你抱紧我 疗愈了我
也曾想隐藏 平静背后我汹涌的不堪
假装对一切都看淡 终究无法坐视你不安
想为你分担 前路所有的坎坷与艰难
再用爱将你余生渲染
只因你是 我不变的牵绊
念念不忘
终有回响
幻想或疯狂 (幻想或疯狂)
偷偷在心中存一个远方(不远的远方)
管它是放纵还是荒诞 好与坏不过求个答案(你就是唯一答案)
圆满或遗憾 (绝不会遗憾)
广播剧《云泥》歌词:
一粒沙扬起或飘落 也许只有风在意过
停留深渊相觑寂寞 破落滋生落魄
逃不开孤独的漩涡 用冷语来表演幽默
若是把尖/ci都打磨 我怎么保护我
可你不惧靠近我 诱我走出晦暗角落
从此目光有方向停泊 连梦境都更鲜活
你唤醒我 温暖了我
幻想或疯狂 偷偷在心中存一个远方
管它是放纵还是荒诞 好与坏不过求个答案
圆满或遗憾 我要你的爱都与我有关
无论前路多坎坷艰难
唯有你是 我不变的牵绊
恐惧站在梦魇一侧 变成挣不脱的心魔
如果最终没有如果 错过铸成过错
剧本参演人员太多 扮演着各自的角色
长镜头无法重来过 我怎么救赎我
可你目光缠绕我 一丝一缕织成寄托
忍不住打破过往沉默 试图回应你执着
你抱紧我 疗愈了我
也曾想隐藏 平静背后我汹涌的不堪
假装对一切都看淡 终究无法坐视你不安
想为你分担 前路所有的坎坷与艰难
再用爱将你余生渲染
只因你是 我不变的牵绊
念念不忘
终有回响
幻想或疯狂 (幻想或疯狂)
偷偷在心中存一个远方(不远的远方)
管它是放纵还是荒诞 好与坏不过求个答案(你就是唯一答案)
圆满或遗憾 (绝不会遗憾)
读书的妙处在于我们能从书中获取那些 非常规 的思考方式。
因为人们大都共用一套思维模式去生活,但这并不是一件耻辱的事,顺着规则走本身没有问题。
你要明白你的“当前”其实包含着许多“过去”,然而这个“过去”不仅是你个人的“过去”,还有整个人类的“过去”。铸就“你”的,含有太多的“非你”。
希望读到这里的你明白,有些局限不可挣脱,且并非你我之过错,但一定要记得,偶尔以阅读的方式去摆脱这些局限。
因为人们大都共用一套思维模式去生活,但这并不是一件耻辱的事,顺着规则走本身没有问题。
你要明白你的“当前”其实包含着许多“过去”,然而这个“过去”不仅是你个人的“过去”,还有整个人类的“过去”。铸就“你”的,含有太多的“非你”。
希望读到这里的你明白,有些局限不可挣脱,且并非你我之过错,但一定要记得,偶尔以阅读的方式去摆脱这些局限。
现代人动不动发脾气。
有一对夫妻,吃完饭闲聊,妻子一时兴起,一不小心冒出一句对婆婆不顺耳的话,这位丈夫拼命数落,心中非常不快,与妻子争吵起来,一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中这种例子经常有,仔细想来,我们因小失大,得不偿失。我们不得不说,我们实在有点太敏感,在意身边那些琐碎事情。
许多人的烦恼并非因为事情多大引起的,而恰恰是对身边的琐事过分在意、计较、不够宽容所致。对别人说的话句句揣摩,对别人的过错加倍埋怨,对自己的得失耿耿于怀放不下,对周围一切都异于敏感、曲解夸张,给自己增加很多烦恼。很多人,只要讲到过去,就一声叹气非常难过。
在座的这么多人,想一想,你们的年轻时候的烦恼,今天还有几个人记住?你们年轻时候过不去的坎儿,今天还有几个人挂在心中?你们今天的烦恼和苦恼,在你们将要离开人间的时候,还会在乎吗?想一想,五十年之后我们在哪里?我们要回到菩萨妈妈的身边,要修成一个人间佛。要让别人对你尊敬,先要尊敬别人;要别人爱戴你,要先爱别人。就像母亲对孩子一样,拥有真心的爱才能得到孩子对你的爱。好好学佛、好好做人,众善奉行,诸恶莫作。
有些人其实在用一种狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱,想不通就是给自己制造麻烦,就是佛法界讲的“世界本无事,庸人自扰”。
不要让自己活得太累、而且使周围的人也活得无可奈何;不要自己编织出一个痛苦的人生。人生中,过于计较的毛病一旦养成,天长日久就会让自己铸成大的烦恼。
早在两千多年前,雅典的政治家克里斯就向人们发出警告:“注意啊,先生们,我们太多纠缠小事情了。”孔老夫子说:“理之用,和为贵。”就是说不要把别人往坏的地方想。法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出:“我们常常为一些应该迅速忘记和微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上也就几十年的事情,然而我们却被这些小事纠缠和无聊的事情而白白浪费了许多宝贵时光。”
我们一生走到现在,
因为烦恼、嫉妒、难过,
和小时候的一些放不下,
给自己造成了多么大的伤痛。 https://t.cn/R2d2u28
有一对夫妻,吃完饭闲聊,妻子一时兴起,一不小心冒出一句对婆婆不顺耳的话,这位丈夫拼命数落,心中非常不快,与妻子争吵起来,一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中这种例子经常有,仔细想来,我们因小失大,得不偿失。我们不得不说,我们实在有点太敏感,在意身边那些琐碎事情。
许多人的烦恼并非因为事情多大引起的,而恰恰是对身边的琐事过分在意、计较、不够宽容所致。对别人说的话句句揣摩,对别人的过错加倍埋怨,对自己的得失耿耿于怀放不下,对周围一切都异于敏感、曲解夸张,给自己增加很多烦恼。很多人,只要讲到过去,就一声叹气非常难过。
在座的这么多人,想一想,你们的年轻时候的烦恼,今天还有几个人记住?你们年轻时候过不去的坎儿,今天还有几个人挂在心中?你们今天的烦恼和苦恼,在你们将要离开人间的时候,还会在乎吗?想一想,五十年之后我们在哪里?我们要回到菩萨妈妈的身边,要修成一个人间佛。要让别人对你尊敬,先要尊敬别人;要别人爱戴你,要先爱别人。就像母亲对孩子一样,拥有真心的爱才能得到孩子对你的爱。好好学佛、好好做人,众善奉行,诸恶莫作。
有些人其实在用一种狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱,想不通就是给自己制造麻烦,就是佛法界讲的“世界本无事,庸人自扰”。
不要让自己活得太累、而且使周围的人也活得无可奈何;不要自己编织出一个痛苦的人生。人生中,过于计较的毛病一旦养成,天长日久就会让自己铸成大的烦恼。
早在两千多年前,雅典的政治家克里斯就向人们发出警告:“注意啊,先生们,我们太多纠缠小事情了。”孔老夫子说:“理之用,和为贵。”就是说不要把别人往坏的地方想。法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出:“我们常常为一些应该迅速忘记和微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上也就几十年的事情,然而我们却被这些小事纠缠和无聊的事情而白白浪费了许多宝贵时光。”
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