麝鼹之歌的传说是发源于北卡罗来纳州殖民者之中，据称是这些殖民者来到当地后，发现麝鼹会在半夜里出来唱歌，这种歌声听到之后，使人阴郁、孤僻、沉默，从自己的生命中解脱出来，变成一个无足轻重、被人轻视的生物。不想见到任何东西，也不想被任何人见到。这种症状会持续几天到几周不等，这期间受到影响的人会住在露天的土坑里，吞食泥土、昆虫、石子。在19世纪末，当地海伍德县的民谣歌手鼻涕眼蒂皮根据这个传说创作了一首山班卓琴歌曲《我希望我是地底下的一只鼹鼠》，他被称为鼻涕眼的原因在于，虽然他的歌曲和歌声很感人，但是海伍德县的人是不会流眼泪的，就算流那也只能是流鼻涕。1952年，美国历史学家弗雷德•穆迪提出麝鼹之歌传说是部分殖民者来到新大陆之后，不能够适应新的环境所产生心理应激性反应，包括孤独性障碍、异食癖等等心理失常，被归因为麝鼹之歌造成的。#ドモヤン#

爱如一首飘落在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉。随着军训列车的远去，那被收集起来的“橄榄绿”也将会踏上新的旅途，为更多的人带去温暖。

九月份的军训服募捐活动中共收集到的 余套军训服，经勤协众人打包处理好，做好交接前的准备工作后，于今日将军训服捐赠到“织爱贵州”公益组织，帮助贵州需求人群。至此，军训服募捐活动告一段落。

在这里向所有捐出自己军训服的新生和收集服装工作的工作人员表以感谢。
情系中医，爱铸勤协，奉献公益。 https://t.cn/AiNLvNPr

#涉江采芙-溶姑娘的书单：
梭罗《瓦尔登湖》（王家湘译）
推荐指数：⭐⭐⭐⭐
年少时读《瓦尔登湖》，大抵是囫囵吞枣不求甚解的；而今重读，也并无太多的感触。瓦尔登湖畔的生活，是梭罗的一段生活体验，诚如他自己所言“我感到自己有好几种生活要过，不可能在这一种生活上花去更多的时间”，在结束瓦尔登湖的生活之后，他又开始了其他的生活体验。拥有更多不同的生活体验，才能见识更广阔的天地，更有可能去打破生活固有的桎梏，活出更精彩的一生，梭罗无疑是做到了。对于梭罗所提到的“越使自己的生活简单化，宇宙的规律就会相应地显得简单，孤独就不再是孤独，贫困也不再是贫困，弱点不再是弱点”，我想我并不完全苟同，诚然简单原本是生活的初心，但如梭罗在瓦尔登湖畔的简化到极致的生活，其实现是有许多前提条件的，并不是每一个人都能拥有梭罗这样丰盈笃定的内心和现实背景的，人性也永远是复杂多变的，所以，梭罗注定是独特而孤独的。我想我更为欣赏的，是梭罗笔下瓦尔登湖的自然之美、四季的美景以及各种有趣的生灵。有田园美景，却无田园美梦，生活最真实的一面在梭罗笔下同样也是清晰的，一切只取决于你的选择。