堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍（piǎo）乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。
自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。
光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。
——《印光法师文钞》• 复昆明萧长佑居士书 https://t.cn/RyhHQ82
自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。
光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。
——《印光法师文钞》• 复昆明萧长佑居士书 https://t.cn/RyhHQ82
#龙腾南阳# #长安十二时辰# 【热剧《长安十二时辰》内置了一位南阳老乡，他是谁？】 @所有南阳人，厉害了！
窝在家，吃着瓜，吹空调，追着剧，是宅们度夏的惯用姿势之一。
张艾嘉说：“每个人心中都有一个李宗盛！”那咱jio着每个国人心中都有一个大唐盛世！
要说近期热剧，不得不提被安利、被吹爆的《长安十二时辰》。
不说马亲王的博闻强记，熟稔历史典故，编织罗列文字，活生生写出一部唐版《24小时》，让咱梦回大唐。
也不说导演曹盾，用不断上演的跑酷式打斗把雷佳音逼疯，用半文半白的台词把一干主演配角逼疯，用完美细节控的要求把服化道逼疯，用快速推进、不时闪回的的剧情把剪辑逼疯。
单说一人一马赶赴长安求职的程参。
此人身披白衣，胯下知己“绿眉”，时刻戏精附身，出场次数寥寥，但每次都是带足光环，对剧情展开起了不小的推动作用（本人不爱剧透）。
凭借掉书袋程参口中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”！咱断定程参的历史原型就是唐朝边塞诗人——岑参！
啥？你说你木猜出，那你肯定小学毕业就成社会人了。因为语文初中教材收录了岑参的边塞诗《白雪歌送武判官归京》。
岑参（约公元715年——770年），棘阳（新野）人，后迁居江陵，唐代边塞诗人中最卓越的代表，与高适并称“岑高”。
边塞诗多描写边塞风光和战争场面，抒写将士豪迈乐观精神以及戎马生涯中复杂的矛盾感情。诗风昂扬奔放，具有深厚的浪漫主义色彩（有点李白范儿，hiahiahia）。
若论家世，岑参可谓是名门之后，其曾祖父岑文本相太宗、伯祖父岑长倩相高宗、伯父岑羲相睿宗，一门三相，岑氏一族一时风光无两。
说岑式一族为大唐荣耀，亦不为过。只不过，岑式一族的兴衰与唐李和武周紧密相连，此不细表。
岑参的父亲岑植两任州刺史，早故至家道衰落。
虽未承受父辈祖荫，但岑参以兄为表率，五岁起开始读书，遍读经史子集，九岁即可赋诗写文（想我9岁小学三年级，字还认不全呢）。
二十岁至长安，献诗求仕（《长安十二时辰》中程参出场再现此场景）。求仕未果，岑参奔走京洛，漫游河朔。
好在744年，岑参而立之年中了进士，授兵曹参军（皇家卫队成员，从八品）。
祖上无尽的荣光，让官职虽小的岑参干起活来兢兢业业，以期能得到皇帝的赏识，干就一番事业。
或是职场上的际遇不佳，让岑参甚觉在长安升迁无望，遂带着对功名的无尽期盼，策马奔腾于749年赴安西四镇节度使高仙芝（玄宗时名将）的幕府任掌书记。
此后，高仙芝领兵至大食国境（今哈萨克斯坦）激战，与大食争夺中亚地区的控制权。
待双方兵将折损之时，唐联军阵前倒戈，与大食合击唐军，致唐军大败，万余唐军战死，数千人被俘。一场败仗，让高仙芝丢了节度使的官位。
751年，未有军功的岑参回长安述职，自然未得升迁。
边塞的历练，让返京后的岑参，隐约感受到了大唐盛世背后的种种不安因素，却无处施展抱负，只得和李白、高适、杜甫等人，游走长安，赋诗解闷。
752年，岑参曾经的上司加好友节度判官封常清接任安西北庭节度使，因在边疆立有战功，还被委任为北庭都护伊西节度使。
眼见封常清回长安述职后加官进爵，岑参心里少不得一句“哎呦，我去！”再度远出边塞的岑参追随封常清，担任节度判官。
不料，安史之乱的爆发，打断了岑参肉眼可见的升迁之路。
第一时间赶赴长安的高仙芝、封常清坚守潼关不出，只待各路援军赶到，便能对安史叛军形成战略合围之势，瓮中捉鳖。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。高封二人身边的猪队友监军诬陷高封，玄宗震怒阵前诛杀高仙芝、封常清。
安史乱后，岑参于757年才回朝，前后两次在边塞共六年。
六年苦寒之地的历练，让岑参寄情于物，写下了不少边塞名篇。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”《初过陇山途中呈宇文判官》又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”《北庭西郊候封大夫受降回军献上》可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的，欲在军中建功立业，光耀门楣。
由杜甫等推荐下，肃宗任回朝的岑参为右补阙，以后转起居舍人等官职，郁积在胸中的不得志，可在诗中窥见一斑。
766年，岑参官至嘉州（四川乐山）刺史（正四品），世称“岑嘉州”。
以后罢官，岑参客死成都旅舍，未能再见长安故人，亦未能再见长安八景。
《白雪歌送武判官归京》
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
来源：南阳日报
窝在家，吃着瓜，吹空调，追着剧，是宅们度夏的惯用姿势之一。
张艾嘉说：“每个人心中都有一个李宗盛！”那咱jio着每个国人心中都有一个大唐盛世！
要说近期热剧，不得不提被安利、被吹爆的《长安十二时辰》。
不说马亲王的博闻强记，熟稔历史典故，编织罗列文字，活生生写出一部唐版《24小时》，让咱梦回大唐。
也不说导演曹盾，用不断上演的跑酷式打斗把雷佳音逼疯，用半文半白的台词把一干主演配角逼疯，用完美细节控的要求把服化道逼疯，用快速推进、不时闪回的的剧情把剪辑逼疯。
单说一人一马赶赴长安求职的程参。
此人身披白衣，胯下知己“绿眉”，时刻戏精附身，出场次数寥寥，但每次都是带足光环，对剧情展开起了不小的推动作用（本人不爱剧透）。
凭借掉书袋程参口中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”！咱断定程参的历史原型就是唐朝边塞诗人——岑参！
啥？你说你木猜出，那你肯定小学毕业就成社会人了。因为语文初中教材收录了岑参的边塞诗《白雪歌送武判官归京》。
岑参（约公元715年——770年），棘阳（新野）人，后迁居江陵，唐代边塞诗人中最卓越的代表，与高适并称“岑高”。
边塞诗多描写边塞风光和战争场面，抒写将士豪迈乐观精神以及戎马生涯中复杂的矛盾感情。诗风昂扬奔放，具有深厚的浪漫主义色彩（有点李白范儿，hiahiahia）。
若论家世，岑参可谓是名门之后，其曾祖父岑文本相太宗、伯祖父岑长倩相高宗、伯父岑羲相睿宗，一门三相，岑氏一族一时风光无两。
说岑式一族为大唐荣耀，亦不为过。只不过，岑式一族的兴衰与唐李和武周紧密相连，此不细表。
岑参的父亲岑植两任州刺史，早故至家道衰落。
虽未承受父辈祖荫，但岑参以兄为表率，五岁起开始读书，遍读经史子集，九岁即可赋诗写文（想我9岁小学三年级，字还认不全呢）。
二十岁至长安，献诗求仕（《长安十二时辰》中程参出场再现此场景）。求仕未果，岑参奔走京洛，漫游河朔。
好在744年，岑参而立之年中了进士，授兵曹参军（皇家卫队成员，从八品）。
祖上无尽的荣光，让官职虽小的岑参干起活来兢兢业业，以期能得到皇帝的赏识，干就一番事业。
或是职场上的际遇不佳，让岑参甚觉在长安升迁无望，遂带着对功名的无尽期盼，策马奔腾于749年赴安西四镇节度使高仙芝（玄宗时名将）的幕府任掌书记。
此后，高仙芝领兵至大食国境（今哈萨克斯坦）激战，与大食争夺中亚地区的控制权。
待双方兵将折损之时，唐联军阵前倒戈，与大食合击唐军，致唐军大败，万余唐军战死，数千人被俘。一场败仗，让高仙芝丢了节度使的官位。
751年，未有军功的岑参回长安述职，自然未得升迁。
边塞的历练，让返京后的岑参，隐约感受到了大唐盛世背后的种种不安因素，却无处施展抱负，只得和李白、高适、杜甫等人，游走长安，赋诗解闷。
752年，岑参曾经的上司加好友节度判官封常清接任安西北庭节度使，因在边疆立有战功，还被委任为北庭都护伊西节度使。
眼见封常清回长安述职后加官进爵，岑参心里少不得一句“哎呦，我去！”再度远出边塞的岑参追随封常清，担任节度判官。
不料，安史之乱的爆发，打断了岑参肉眼可见的升迁之路。
第一时间赶赴长安的高仙芝、封常清坚守潼关不出，只待各路援军赶到，便能对安史叛军形成战略合围之势，瓮中捉鳖。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。高封二人身边的猪队友监军诬陷高封，玄宗震怒阵前诛杀高仙芝、封常清。
安史乱后，岑参于757年才回朝，前后两次在边塞共六年。
六年苦寒之地的历练，让岑参寄情于物，写下了不少边塞名篇。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”《初过陇山途中呈宇文判官》又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”《北庭西郊候封大夫受降回军献上》可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的，欲在军中建功立业，光耀门楣。
由杜甫等推荐下，肃宗任回朝的岑参为右补阙，以后转起居舍人等官职，郁积在胸中的不得志，可在诗中窥见一斑。
766年，岑参官至嘉州（四川乐山）刺史（正四品），世称“岑嘉州”。
以后罢官，岑参客死成都旅舍，未能再见长安故人，亦未能再见长安八景。
《白雪歌送武判官归京》
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
来源：南阳日报
印光法师：存好心，说好话，行好事，一心念佛！
南无阿弥陀佛
文钞原文：
堪舆家①言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门②每出饿殍（piǎo）③乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。
——《印光法师文钞》•复昆明萧长佑居士书
白话译文：
风水师的话，如何可以作为依循的准则？如果如他所说，那么富贵的人，永远富贵，为什么高门大户每每有饿死的人呢？世间最有力量，能够得到好地、好阴宅的，没有超过皇帝的，为什么皇帝大多短寿呢？自汉朝以来，没有一个朝代超过四百年基业的。贫穷的人众苦交集，又想要得到吉祥的住所、吉祥的墓穴而得不到，这是想要免除痛苦、而又自己想办法让这个苦更深远啊！你只要存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝化他人。依照《一函遍复》来加以劝化，应当可以业障暗暗消除，善根增长。我为你忏悔，不如你自己竭诚尽敬、自己忏悔为更好啊！
——如诚法师译
①【堪舆家】古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。
②【高门】门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。
③【饿殍】饿死的人。
南无阿弥陀佛
文钞原文：
堪舆家①言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门②每出饿殍（piǎo）③乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。
——《印光法师文钞》•复昆明萧长佑居士书
白话译文：
风水师的话，如何可以作为依循的准则？如果如他所说，那么富贵的人，永远富贵，为什么高门大户每每有饿死的人呢？世间最有力量，能够得到好地、好阴宅的，没有超过皇帝的，为什么皇帝大多短寿呢？自汉朝以来，没有一个朝代超过四百年基业的。贫穷的人众苦交集，又想要得到吉祥的住所、吉祥的墓穴而得不到，这是想要免除痛苦、而又自己想办法让这个苦更深远啊！你只要存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝化他人。依照《一函遍复》来加以劝化，应当可以业障暗暗消除，善根增长。我为你忏悔，不如你自己竭诚尽敬、自己忏悔为更好啊！
——如诚法师译
①【堪舆家】古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。
②【高门】门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。
③【饿殍】饿死的人。
✋热门推荐