所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
如何在尾盘14：30—15:00分钟买入第二天必涨的股票
第一：不论大盘涨跌，在收盘前十分钟，一定能看出个股主力运做的意图，第二天拉升的概率。
第二：早盘买入法虽然也能买到涨板股票，但是，下午面对大盘风险是短线高手很难规避的。 第三：波段打法虽省心，但是，没有短线收益高，并且操作不好容易做车。
尾盘通常是指两点半以后，而一般在尾盘操作的时间都是在两点五十左右，有的人只在尾盘两点五十八分的时候买进，然后第二天不管涨跌都把股票抛售了，一般这样打板的比较多尾盘上的猫腻实在太多了，一个不注意可能就会被收割，一般而言尾盘有几种情况需要注意，你只要把这两种情况搞清楚即可。
第一种，某只股票全天走势平平，分时图上最好是呈现一字形的走势，突然在尾盘暴拉，涨幅一度上升到了五个点，这种情况你需要注意了，根据我的经验，你只要在这种情况下买入，第二天很有可能就是高开的结果，我试过很多次，都是如此，但是数量不多。往往你反应过来了，股票已经涨停了，而且你很难把握住。除非你时刻盯着股市，不然很容易让其溜走。
第二种情况，就是全天走势一般，但是尾盘突然突发性的暴跌，这极有可能是有人在砸盘，在洗盘，第二天这股票很有可能继续大幅度的低开，但是第三天的时候你要注意了，这股票可能以涨停的态势开始拉升，这种庄家对散户的心理把握的极佳，他们能玩死散户。
第三种情况，尾盘突然出现反复拉升，又反复打压的情况，这种情况就比较特殊了，原因有很多，可能是某个主力觉得现在拉升还为时过早，但是市场上有人开始买进，打乱了他的技术，他只能迫于无奈之下做出相应的打压动作。
尾盘选股的形态以及买卖点
尾盘选股是最为重要的形态趋势判断了，经过多次的实践和研究，以下几种形态较为稳健安全：
1、平台突破
2、主升浪上攻
3、回踩支撑
收盘前的30分钟会出现哪几种情况我们应该去注意的?
第一种情况：收盘前30分钟拉升
收盘前半小时拉升：
股价全天运行平稳，临近尾市时才开始拉升，主力以扫盘的方式向上攻击，短时间内呈现凌厉上攻态势，其盘口特征为：
一是连续的大单扫盘：
二是股价一般没有回荡，呈现出一气呵成似的斜线上攻态势。
图1
我们看到，在图1上面的这只股票，通过一天的高位盘整后在收盘前一刻钟开始了拉升，结果在5分钟的时间里就攻到了涨停板。从成交量分布看，全天大部分时间的成交是非常小的，股价以尖角短波和锯齿斜波在一个2%左右的空间里盘整。
而到了收盘前一刻钟则突然放量拉升，一个圆角长波就拉到了涨停板，成交量也同步急剧放大，是前几个小时总和的三倍之多!这说明主力是用真金白银来拉升的，这就意味着第二天该股还要上涨，见图2：
图2
图3—2是图3—1的K线图，小圆圈里圈住的K线就是该股那天收盘前一刻钟拉升的K线，这根K线几乎全部吃掉了它前面的大阴线，结果不仅该股第二天进继续以一个涨停板，而且第三天也继续上涨，三天时间就上涨了25%。
那么，为什么股价在收盘前半小时之内的放量拉升，能够预示第二天该股继续上涨呢?其盘口奥秘有两点：
一是，在收盘前半小时的拉升，往往是主力一天中的最后决定，没有特殊的情况突然发生的话，是不会再改变这个决定的。不过这种拉升幅度至少不能小于3%(是指最后一次拉升与前一次拉升高度的对比)，如果小于3个点，其力度就有问题了，不是主力的实力不够，就是主力在佯攻，第二天不一定会上涨。
二是，这种拉升一定要放量，放量就意味着主力是真拉，是在用资金实实在在的吃货，哪怕是在用对倒的方式进行拉升，也至少说明主力有这么多的筹码在手里，否则也没法进行对倒。
第二种情况：收盘前半小时开始下跌
股价全天运行平稳，临近尾市时才开始下跌，股价以砸盘的方式向下回落，短时间呈现凌厉下跌态势。
1.大单、小单一起对着接盘砸，直到下方没有接盘才稍有停顿
2.下跌角度一般呈45度角为多
案例一：
出现这种形态，K线高开低走后，破位向下，最重要的一点，是在高位。股价随之下跌55%!如下图：
第三种情况：收盘前急拉(拉尾)
有时候，个别股票在收盘前的一瞬间出现突然大辐拉升的现象;这种拉升的特点是超大单成交，分时圈出现出一条直线上冲走势，中间没有任何成交停顿现象。实际上的目的是为第二天出货做图形。
尾盘最后几秒拉升，形成一个假阳线，看图
第四种情况：收盘前急跌(打尾)
与拉尾相反，个别股票在收盘前的一瞬间出现突然大幅下跌的现象;这种下跌的特点也是超大单成交，分时出图上现出一条直线下冲走势，中间没有任何成交停顿现象。目的:为第二天拉升进行最后震仓。
以上就是能够预知股票未来走势的方法。只需要留意观察股价收盘30分钟的走势即可。非常简单实用!做股票是一件长久的事情，不能投机取巧，只有找到自己适合的方法，才能稳定盈利。可以将这一手法运用到所有的股票上，即可预知股票的未来!
盈利做到五点
一、学会止赢和止损
学会止赢和止损的设置对股民来说尤为重要，大多数散户知道止损，但是不懂止盈，有句话说的好，会卖的才是师傅。
二、一定不要奢望买入最低点，不要妄想卖出最高价
有这种想法的人在股市基本上就是巨亏的那种，除了庄家，谁也不知道什么时候抄底和见顶。
三、量价齐升是个“坑”
很多人总把价升量增放在嘴边，多年的经验告诉我，价升量缩反而是主力控盘很好的指标，而拉升中放巨量往往是对敲或者出货前的表现！
四、学会空仓
民间高手很善于利用资金进行追涨跌的短线操作，但是对于非职业股民来说，每天复盘追踪热点几乎是不可能的。所以，在股票操作中，要学会看大势。不仅要买上升趋势中的股票，还要学会空仓，在感觉市场上的股票很难操作，热点难以把握，绝大多数股票出现大幅下跌，涨幅榜上的股票涨幅很小，而跌幅榜上股票跌幅很大，这就需要考虑空仓了，有时候空仓要几天，有时候要达到几周，有时候要几个月。虽然指数怎么跌都会有逆市而上的股票，但你绝对不是那百分之十的幸运儿！
五、机会永远是跌出来的
大跌，分为大盘大跌和个股大跌。阴跌的机会比暴跌少很多，暴跌往往出现重大的机会。暴跌往往是重大利空或者偶然事件造成的，在大盘相对高点出现的暴跌要谨慎对待，但是对于主跌浪或者阴跌很久后出现的暴跌，你就应该注意股票了，因为很多牛股的机会就是跌出来的，往往反弹的时候就是连续板。
第一：不论大盘涨跌，在收盘前十分钟，一定能看出个股主力运做的意图，第二天拉升的概率。
第二：早盘买入法虽然也能买到涨板股票，但是，下午面对大盘风险是短线高手很难规避的。 第三：波段打法虽省心，但是，没有短线收益高，并且操作不好容易做车。
尾盘通常是指两点半以后，而一般在尾盘操作的时间都是在两点五十左右，有的人只在尾盘两点五十八分的时候买进，然后第二天不管涨跌都把股票抛售了，一般这样打板的比较多尾盘上的猫腻实在太多了，一个不注意可能就会被收割，一般而言尾盘有几种情况需要注意，你只要把这两种情况搞清楚即可。
第一种，某只股票全天走势平平，分时图上最好是呈现一字形的走势，突然在尾盘暴拉，涨幅一度上升到了五个点，这种情况你需要注意了，根据我的经验，你只要在这种情况下买入，第二天很有可能就是高开的结果，我试过很多次，都是如此，但是数量不多。往往你反应过来了，股票已经涨停了，而且你很难把握住。除非你时刻盯着股市，不然很容易让其溜走。
第二种情况，就是全天走势一般，但是尾盘突然突发性的暴跌，这极有可能是有人在砸盘，在洗盘，第二天这股票很有可能继续大幅度的低开，但是第三天的时候你要注意了，这股票可能以涨停的态势开始拉升，这种庄家对散户的心理把握的极佳，他们能玩死散户。
第三种情况，尾盘突然出现反复拉升，又反复打压的情况，这种情况就比较特殊了，原因有很多，可能是某个主力觉得现在拉升还为时过早，但是市场上有人开始买进，打乱了他的技术，他只能迫于无奈之下做出相应的打压动作。
尾盘选股的形态以及买卖点
尾盘选股是最为重要的形态趋势判断了，经过多次的实践和研究，以下几种形态较为稳健安全：
1、平台突破
2、主升浪上攻
3、回踩支撑
收盘前的30分钟会出现哪几种情况我们应该去注意的?
第一种情况：收盘前30分钟拉升
收盘前半小时拉升：
股价全天运行平稳，临近尾市时才开始拉升，主力以扫盘的方式向上攻击，短时间内呈现凌厉上攻态势，其盘口特征为：
一是连续的大单扫盘：
二是股价一般没有回荡，呈现出一气呵成似的斜线上攻态势。
图1
我们看到，在图1上面的这只股票，通过一天的高位盘整后在收盘前一刻钟开始了拉升，结果在5分钟的时间里就攻到了涨停板。从成交量分布看，全天大部分时间的成交是非常小的，股价以尖角短波和锯齿斜波在一个2%左右的空间里盘整。
而到了收盘前一刻钟则突然放量拉升，一个圆角长波就拉到了涨停板，成交量也同步急剧放大，是前几个小时总和的三倍之多!这说明主力是用真金白银来拉升的，这就意味着第二天该股还要上涨，见图2：
图2
图3—2是图3—1的K线图，小圆圈里圈住的K线就是该股那天收盘前一刻钟拉升的K线，这根K线几乎全部吃掉了它前面的大阴线，结果不仅该股第二天进继续以一个涨停板，而且第三天也继续上涨，三天时间就上涨了25%。
那么，为什么股价在收盘前半小时之内的放量拉升，能够预示第二天该股继续上涨呢?其盘口奥秘有两点：
一是，在收盘前半小时的拉升，往往是主力一天中的最后决定，没有特殊的情况突然发生的话，是不会再改变这个决定的。不过这种拉升幅度至少不能小于3%(是指最后一次拉升与前一次拉升高度的对比)，如果小于3个点，其力度就有问题了，不是主力的实力不够，就是主力在佯攻，第二天不一定会上涨。
二是，这种拉升一定要放量，放量就意味着主力是真拉，是在用资金实实在在的吃货，哪怕是在用对倒的方式进行拉升，也至少说明主力有这么多的筹码在手里，否则也没法进行对倒。
第二种情况：收盘前半小时开始下跌
股价全天运行平稳，临近尾市时才开始下跌，股价以砸盘的方式向下回落，短时间呈现凌厉下跌态势。
1.大单、小单一起对着接盘砸，直到下方没有接盘才稍有停顿
2.下跌角度一般呈45度角为多
案例一：
出现这种形态，K线高开低走后，破位向下，最重要的一点，是在高位。股价随之下跌55%!如下图：
第三种情况：收盘前急拉(拉尾)
有时候，个别股票在收盘前的一瞬间出现突然大辐拉升的现象;这种拉升的特点是超大单成交，分时圈出现出一条直线上冲走势，中间没有任何成交停顿现象。实际上的目的是为第二天出货做图形。
尾盘最后几秒拉升，形成一个假阳线，看图
第四种情况：收盘前急跌(打尾)
与拉尾相反，个别股票在收盘前的一瞬间出现突然大幅下跌的现象;这种下跌的特点也是超大单成交，分时出图上现出一条直线下冲走势，中间没有任何成交停顿现象。目的:为第二天拉升进行最后震仓。
以上就是能够预知股票未来走势的方法。只需要留意观察股价收盘30分钟的走势即可。非常简单实用!做股票是一件长久的事情，不能投机取巧，只有找到自己适合的方法，才能稳定盈利。可以将这一手法运用到所有的股票上，即可预知股票的未来!
盈利做到五点
一、学会止赢和止损
学会止赢和止损的设置对股民来说尤为重要，大多数散户知道止损，但是不懂止盈，有句话说的好，会卖的才是师傅。
二、一定不要奢望买入最低点，不要妄想卖出最高价
有这种想法的人在股市基本上就是巨亏的那种，除了庄家，谁也不知道什么时候抄底和见顶。
三、量价齐升是个“坑”
很多人总把价升量增放在嘴边，多年的经验告诉我，价升量缩反而是主力控盘很好的指标，而拉升中放巨量往往是对敲或者出货前的表现！
四、学会空仓
民间高手很善于利用资金进行追涨跌的短线操作，但是对于非职业股民来说，每天复盘追踪热点几乎是不可能的。所以，在股票操作中，要学会看大势。不仅要买上升趋势中的股票，还要学会空仓，在感觉市场上的股票很难操作，热点难以把握，绝大多数股票出现大幅下跌，涨幅榜上的股票涨幅很小，而跌幅榜上股票跌幅很大，这就需要考虑空仓了，有时候空仓要几天，有时候要达到几周，有时候要几个月。虽然指数怎么跌都会有逆市而上的股票，但你绝对不是那百分之十的幸运儿！
五、机会永远是跌出来的
大跌，分为大盘大跌和个股大跌。阴跌的机会比暴跌少很多，暴跌往往出现重大的机会。暴跌往往是重大利空或者偶然事件造成的，在大盘相对高点出现的暴跌要谨慎对待，但是对于主跌浪或者阴跌很久后出现的暴跌，你就应该注意股票了，因为很多牛股的机会就是跌出来的，往往反弹的时候就是连续板。
#东京奥运会##奥运会开幕式# 前面的表演只看了一丢丢，运动员入场后到点火倒是看全了。几点随评：
1，我觉得这么大场合搞点小幽默挺好的。[嘻嘻]
2，日本的审美贡献向来是简约？这个风格我觉得也挺好的。
3，民族vs.世界：
中国从前说，民族的就是世界的，意思是国际化的进程中不要嫌弃民族的东西土。
川普后来说，America First，意思是别国际化了，国际化的本意必须是美国才是老大。
中国于是说，别介啊，俺们要具有民族自信地继续与世界一体化(尤其是贸易)。
日本这个奥运呢，钢琴弹的是爵士乐，钢琴手是俺们大波音乐学院的。火炬手是个混血的网球选手。唱了列侬的乌托邦之歌，讲世界大同。我感觉从元素上说，国际>>民族，有点没滋没味儿的，有点不够有特色有立场，有点像西方的轻量级版。(比较矛盾的是，日本人英语其实特别差，在美国的亚裔里，日本人也最少。)
反正吧，民族vs世界，的确是个挺难的话题。 https://t.cn/Ry8wja7
1，我觉得这么大场合搞点小幽默挺好的。[嘻嘻]
2，日本的审美贡献向来是简约？这个风格我觉得也挺好的。
3，民族vs.世界：
中国从前说，民族的就是世界的，意思是国际化的进程中不要嫌弃民族的东西土。
川普后来说，America First，意思是别国际化了，国际化的本意必须是美国才是老大。
中国于是说，别介啊，俺们要具有民族自信地继续与世界一体化(尤其是贸易)。
日本这个奥运呢，钢琴弹的是爵士乐，钢琴手是俺们大波音乐学院的。火炬手是个混血的网球选手。唱了列侬的乌托邦之歌，讲世界大同。我感觉从元素上说，国际>>民族，有点没滋没味儿的，有点不够有特色有立场，有点像西方的轻量级版。(比较矛盾的是，日本人英语其实特别差，在美国的亚裔里，日本人也最少。)
反正吧，民族vs世界，的确是个挺难的话题。 https://t.cn/Ry8wja7
✋热门推荐