#历史那些事# 【孙中山先生与“天下为公”】孔子曰：“大道之行，天下为公。”孙中山很欣赏孔子的这段话，亲手写成了条幅，挂在墙上不时观赏。他理解“天下为公”即是社会和谐、人民幸福的理想社会，乃是“大同”理想的核心内容和达到大同境界的必由之路，“天下为公”体现出一种有深厚渊源的“民本”精神传统而为孙中山所向往。https://t.cn/A6MYCUkb
日本人1937年刚进驻上海的时候，还真有点儿假道学，或者传统相声里的“满不懂”和“贾行家”味道，一则将上海市政府改名为“大道市政府”，二则找了一帮地痞流氓组建了“王道会”。
这“大道”二字，说是从《礼记·礼运篇》的“大道之行也，天下为公”而来的。可中国人一听却谐音为了“大盗市政府”。
王道会呢，原本想组织和发动群众，但末了也只是开设赌档和烟窟罢了。
这“大道”二字，说是从《礼记·礼运篇》的“大道之行也，天下为公”而来的。可中国人一听却谐音为了“大盗市政府”。
王道会呢，原本想组织和发动群众，但末了也只是开设赌档和烟窟罢了。
境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无入而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则曰，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则曰，入如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
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