云是少年独立伴师多载，鹤是游及四海风烟微澜.
九是秉性相融玄面为开，霄是年少轻狂磨棱释怀.
 
云是声名已振无争无夺，鹤是浮沉半生其果必硕.
九是长伴君侧贤良不蹉，霄是新秀初露所盼颇多.
 
云是眉眼清冽碎骨重塑，鹤是穿山清风拂使其活.
九是生死不弃才郎皆卓，霄是晨曦乍现清香如茉.
 
云是三千宾客满席皆坐，鹤是久经历练独承明烁.
九是嬉笑怒骂来往绎络，霄是高山仰止判其清浊.
 
云是浸染红尘如琢如磨，鹤是粉墨不施却有气魄.
九是热血难凉饮冰自若，霄是征途明媚传师衣钵.

师匠说忙完工作后会顺道来公司看看我，这让我在激动的同时又暗觉紧张。阔别许久的师匠看上去愈显清瘦了。我在怀孕时，师匠也是如此，会时常来探视我，与我亲密无间地交流。我真的很感谢师匠。

事变成立后，我愈发感受到了师匠的亲切与温暖。只不过，我觉得他变得更伟大了。

　 师匠还是一如初见时的样子。他一直都是那么的谦虚、宽容、纯粹。其实，我和师匠之间的差距并没有缩短，他依然令我高山仰止、望尘莫及。即便是现在，我也还是希望能成为师匠那样的人。

如果某天我也能变成如同备前烧或有田烧（注：均为日本著名精美瓷器）那样的精品，相信人生也会通达很多。

　 很多朋友聆听过我的作品，这让我感到非常满足。当然，我的生活也并不仅限于此。

　 这期间，师匠也教过我要带着苦恼呼吸、要不断用直觉去感受体会、不要让已有经验破坏掉自己的敏感度……现在，我依然在用他教我的那些理念去探索如何营造有效的身心环境。到达桃花源的道路遥远而铺满荆棘，因我心中描绘的桃花源并不是贪图安逸的所在，所以我也不能忘记自身的骄傲感。而且，我也从师匠身上继承到了巨大的前行动力。

我想结交的无非是我所欣赏的，铭刻在历史上的那些“心”们。可即便我深刻地理解了那个人用优美的双手创造的历史，也不想不求甚解地被他主张的表层含义所影响。我也有很多似懂非懂、不能克服恐惧心理的时候。

迷茫时，他们会教导我“不要大意”。

的确，成为大人之后，“心”与“心”的接触就变得困难起来。俗话说，除了那些内心澄澈的孩子，其他人都要用质疑的目光来看待世事。但在我看来，美好的邂逅却并非仅限于二十几岁的年纪。有历史的成年人之间的心神之交才是我所描绘的桃花源。如若随时间流逝，我们这一代人也忘记过去，那么我们的自我意志也会随光阴荏苒而消亡的吧。

共享同一个瞬间本身就是非常难得的美事。而我们的相遇更是不容错过的一瞬间。每当我想到“终于遇见了你！”时，就会不顾一切地在相遇的道路上披荆斩棘。如果您也心有戚戚焉，那么就必须要努力地去伪存真。　

那一天会到来吗？真伪能够辨识分明吗？我们有等待时间流逝的勇气吗？

一定可以的。现在所有的千辛万苦，都是为了迎接不远的将来的开工之时。

　

无论如何挥天劈地也万万不能使胎盘腐烂。那么，才能取回自己的“心”。虽然我的速度很是迟缓，但我确实是在向目标前进着的。而且，我能充满活力地勇往直前也是托了众多“独行者”的福。

在此，再次感谢大家。

椎名林檎

2003年10月8日

《高贵是人灵魂和生活的最高境界》

高贵不一定要有亿万的钱财，但一定要有在金钱面前的自尊；不一定要有显赫的权势，但一定要有不畏权势的骨气；不一定要有天使般的容貌，但一定要有从容而坚定的自信；不一定要有高高的桂冠，但一定要有不慕虚名的自重；不一定要有豪华的气派，贵族的姿态，但一定要有简朴廉洁的品行

高贵，是堂堂正正、光明磊落的浩然正气，是宁为玉碎、不为瓦全的刚直不阿。面对物欲的引诱，权势的压力，没有低下高贵的头颅，没有折断高贵的脊梁，没有压弯高贵膝盖，坚守特立独行的风骨，保持情操气节，哪怕地位卑微，一贫如洗，也不失高贵。“自由之思想，独立之人格”一代史学大师陈寅恪，晚年贫困交加，足膑目瞽。当年权倾一时的康生提出要接见他，这对于一些人来说也许是求之不得的，至少久拖未出的书稿可从借以问世。但陈公铁骨铮铮，断然拒绝。大师的精神是难以征服的、不可收买的，为后人留下一个高贵的背影，让人“高山仰止，景行行之”。

高贵，因出众而高，独立而伟岸；因脱俗而贵，飘逸而洒脱。但高贵却不因出众而显赫，不因脱俗而远离尘世，它永远生活在这片土地，引领着我们，走向文明、精神的境地。一个人因为高贵而身价百倍，就会博得人们自觉的敬重和景仰。或许，我们穷尽一生也无法企及高贵的境地，然而，当我们崇尚高贵品格的时候，已经开始高贵了。