“如果我的能力只能让我穷困潦倒那穷困潦倒就是我的价值，只要不是我觉到悟的，天上掉馅饼我也拿不住，只有我自己觉到悟到才有可能做到，能走多远要看我悟的道深浅。”这是《天道》里面的一句经典台词。
一个人一生离不开认知和福报，福报来源于你的经历，是吃过苦才能拥有的美好，没有捷径可走。厚德载物，就连德性都是要靠自己修出来的。成长的过程由你的认知和福报形成了你独一无二的价值，你的价值才能使你于宇宙中无可替代，是你自信笃定的靠山。 https://t.cn/A6M1Ttlk
一个人一生离不开认知和福报，福报来源于你的经历，是吃过苦才能拥有的美好，没有捷径可走。厚德载物，就连德性都是要靠自己修出来的。成长的过程由你的认知和福报形成了你独一无二的价值，你的价值才能使你于宇宙中无可替代，是你自信笃定的靠山。 https://t.cn/A6M1Ttlk
张鹤伦：我师父郭德纲因为总被别人叫“小黑胖子”，就山上去寻求老禅师的开导。老禅师听完他的苦恼，告诉他“你去把大门打开”。
郎鹤炎：意思是让师父迎接阳光，开阔心胸吗？
张鹤伦：师父也是这么想的！没想到禅师说，“你不开门，我看不见你在哪里啊，你也太TM黑了！”
德云社素来讲究“台上无大小，台下立规矩”。
在台上，众弟子经常拿郭德纲的身高、学历、肤色百般调侃；可是到了台下，每一个徒弟遇见长辈都得规规矩矩，例如张九南，已经跟了郭德纲整整十年，现在和师父单独待在一起，还是会不由自主地紧张。
正所谓严师出高徒，现在德云众弟子在影视、综艺、相声上全面开花，自然离不开郭德纲的谆谆教诲。虽然他与每个徒弟的日常沟通不多，但徒弟们的每一次进步、失败、每一个缺点他都看在眼里、记在心上，再找个恰当的时机提点出来。
在第二季《德云斗笑社》的收官之战中，郭德纲又开启自己的“金手指”，对徒弟们“赐字”了！
郭德纲给“爱徒”栾云平赐了“诚信”二字，并解释说：“你的位置很重要，无论是对师兄弟，还是与外界打交道，诚信二字对你来说尤为重要。你现在已经做到了，我希望你继续保持下去。”
不愧是爱徒，郭德纲居然表扬了栾元平的穿着很好看，比上一季看上去年轻多了。
烧饼—儿饼
郭德纲问儿徒烧饼：“你多大了？”
烧饼回答：我三十了！
郭德纲感慨地说：你都三十了！我得找到你小时候的照片，给节目组看看。
烧饼：我儿子跟我小时候一模一样。
说完，他就拿出手机给师父看照片。烧饼两个孩子只能用“可爱”来形容，作为爷爷的郭德纲，却颇为自豪地向镜头展示着孙子的照片，“隔辈亲”的自豪感溢出屏幕，“和你小时候太像了，我儿媳妇其实长得挺好看的，但没打过你家的基因。”
郭德纲给了烧饼“儿饼”二字，寓意“儿徒和儿子是一样的，你要记住咱俩的关系。”郭德纲对烧饼真的是亲儿子的待遇，如果没有郭德纲的力捧，以烧饼的条件和素质，根本走不到今天。
张鹤伦—立品
张鹤伦在德云社属于创作高手，但舞台表演风格比较“闹”，他也想寻求改变，于是向师父求教。
郭德纲给了他“立品”二字，告诫他：未谋胜，先谋败。你要60岁了站在台上还这么演，观众会说这老头太讨厌。你叫张立民，希望你“上品”。
孟鹤堂—双腿
孟鹤堂露出一双大白腿，疑惑地看着师父给的“双腿”二字。
郭德纲对孟鹤堂格外熟悉，一见面就问他“为什么瘦了？”孟鹤堂俏皮地回答：“老拍戏，不让运动。”
郭德纲鼓励孟鹤堂：一条腿希望你把相声说好，另一条腿希望你能在演戏上有成绩。
孟鹤堂不仅是郭德纲的徒弟，还是于谦的干儿子，这个演戏的本领或许就随了于谦。
值得一提的是，情景喜剧《北纬路甲一号》于9月底杀青，由孟鹤堂、周九良、栾云平、张鹤伦、王九龙、张九龄6人主演，可见德云社对他们演戏的力捧之意。
周九良—
弦良
周九良与张云雷拜了同一个三弦师父胡子义，如今算是郭德纲“御用”的三弦师。
在整个德云社，唱太平歌词最像郭德纲的非周九良莫属，还因此有个“小先生”的雅号。
郭德纲一见周九良，就开始考察他唱太平歌词的功课。周九良清唱了几句，果然功底不错，郭德纲也相当满意。
他给了周九良“弦良”二字，一是希望他的三弦越弹越好，二是希望他的相声水平不得优，也要保持在“良”的水平。
从这里可以看出郭德纲的因材施教，他很清楚徒弟们的优势在哪里，未来更适合往哪个方向继续发展。
王九龙是郭德纲的外甥，亲上加亲，所以王九龙一进屋，郭德纲就单刀直入：交女朋友了吧？
王九龙倒也坦荡，连忙承认“是是是”。
郭德纲乘胜追击：“什么时候让她出现在我们节目中，让她来探班，心里得有家长啊？”
王九龙：“一切都听您的！”
郭德纲给了外甥“牙佳”二字，解释说：你这一口大白牙钱不白花。所谓牙佳为雅，人谷为俗，相声就是要做到雅俗共赏，这是对你的高标准、严要求。
曹鹤阳—聪和
曹鹤阳在德云社众弟子中只能算中流，但郭德纲还记得曹鹤阳外号叫“小四”的由来。
原来曹鹤阳刚进德云社时就戴着眼镜，师娘王惠就叫他“小四眼”，时间久了，大家都叫他“小四”，后来出名后，又成了“四哥”。
郭德纲给了曹鹤阳“聪和”二字，“聪”寓意聪明，“和”代表和气。
张九南—吠吠
张九南虽然在舞台上看似“疯狗”，其实是个非常敬业的相声演员，十年里在小剧场演出了4000多场。
郭德纲看着张九南感慨道，“相声演员熬出来太不容易”。
郭德纲给了张九南“吠吠”两个字，第二个吠字的口字旁，写得更大一点，这是提点他“嘴张得大一点，把艺术特征弄得更明显一点。”
俗话说：师傅领进门，修行在个人。
但是在相声界，特别讲究“口耳相传”，有些技巧就是一层窗户纸，师父有心教，徒弟一捅即破；如果师父刻意隐瞒，徒弟摸索十年，或许还是懵懵懂懂。
作为相声演员，郭德纲可以称得上是艺术家；作为师父，郭德纲也做到了因材施教，但凡他看得上眼的徒弟，如今都有了不错的发展。
郎鹤炎：意思是让师父迎接阳光，开阔心胸吗？
张鹤伦：师父也是这么想的！没想到禅师说，“你不开门，我看不见你在哪里啊，你也太TM黑了！”
德云社素来讲究“台上无大小，台下立规矩”。
在台上，众弟子经常拿郭德纲的身高、学历、肤色百般调侃；可是到了台下，每一个徒弟遇见长辈都得规规矩矩，例如张九南，已经跟了郭德纲整整十年，现在和师父单独待在一起，还是会不由自主地紧张。
正所谓严师出高徒，现在德云众弟子在影视、综艺、相声上全面开花，自然离不开郭德纲的谆谆教诲。虽然他与每个徒弟的日常沟通不多，但徒弟们的每一次进步、失败、每一个缺点他都看在眼里、记在心上，再找个恰当的时机提点出来。
在第二季《德云斗笑社》的收官之战中，郭德纲又开启自己的“金手指”，对徒弟们“赐字”了！
郭德纲给“爱徒”栾云平赐了“诚信”二字，并解释说：“你的位置很重要，无论是对师兄弟，还是与外界打交道，诚信二字对你来说尤为重要。你现在已经做到了，我希望你继续保持下去。”
不愧是爱徒，郭德纲居然表扬了栾元平的穿着很好看，比上一季看上去年轻多了。
烧饼—儿饼
郭德纲问儿徒烧饼：“你多大了？”
烧饼回答：我三十了！
郭德纲感慨地说：你都三十了！我得找到你小时候的照片，给节目组看看。
烧饼：我儿子跟我小时候一模一样。
说完，他就拿出手机给师父看照片。烧饼两个孩子只能用“可爱”来形容，作为爷爷的郭德纲，却颇为自豪地向镜头展示着孙子的照片，“隔辈亲”的自豪感溢出屏幕，“和你小时候太像了，我儿媳妇其实长得挺好看的，但没打过你家的基因。”
郭德纲给了烧饼“儿饼”二字，寓意“儿徒和儿子是一样的，你要记住咱俩的关系。”郭德纲对烧饼真的是亲儿子的待遇，如果没有郭德纲的力捧，以烧饼的条件和素质，根本走不到今天。
张鹤伦—立品
张鹤伦在德云社属于创作高手，但舞台表演风格比较“闹”，他也想寻求改变，于是向师父求教。
郭德纲给了他“立品”二字，告诫他：未谋胜，先谋败。你要60岁了站在台上还这么演，观众会说这老头太讨厌。你叫张立民，希望你“上品”。
孟鹤堂—双腿
孟鹤堂露出一双大白腿，疑惑地看着师父给的“双腿”二字。
郭德纲对孟鹤堂格外熟悉，一见面就问他“为什么瘦了？”孟鹤堂俏皮地回答：“老拍戏，不让运动。”
郭德纲鼓励孟鹤堂：一条腿希望你把相声说好，另一条腿希望你能在演戏上有成绩。
孟鹤堂不仅是郭德纲的徒弟，还是于谦的干儿子，这个演戏的本领或许就随了于谦。
值得一提的是，情景喜剧《北纬路甲一号》于9月底杀青，由孟鹤堂、周九良、栾云平、张鹤伦、王九龙、张九龄6人主演，可见德云社对他们演戏的力捧之意。
周九良—
弦良
周九良与张云雷拜了同一个三弦师父胡子义，如今算是郭德纲“御用”的三弦师。
在整个德云社，唱太平歌词最像郭德纲的非周九良莫属，还因此有个“小先生”的雅号。
郭德纲一见周九良，就开始考察他唱太平歌词的功课。周九良清唱了几句，果然功底不错，郭德纲也相当满意。
他给了周九良“弦良”二字，一是希望他的三弦越弹越好，二是希望他的相声水平不得优，也要保持在“良”的水平。
从这里可以看出郭德纲的因材施教，他很清楚徒弟们的优势在哪里，未来更适合往哪个方向继续发展。
王九龙是郭德纲的外甥，亲上加亲，所以王九龙一进屋，郭德纲就单刀直入：交女朋友了吧？
王九龙倒也坦荡，连忙承认“是是是”。
郭德纲乘胜追击：“什么时候让她出现在我们节目中，让她来探班，心里得有家长啊？”
王九龙：“一切都听您的！”
郭德纲给了外甥“牙佳”二字，解释说：你这一口大白牙钱不白花。所谓牙佳为雅，人谷为俗，相声就是要做到雅俗共赏，这是对你的高标准、严要求。
曹鹤阳—聪和
曹鹤阳在德云社众弟子中只能算中流，但郭德纲还记得曹鹤阳外号叫“小四”的由来。
原来曹鹤阳刚进德云社时就戴着眼镜，师娘王惠就叫他“小四眼”，时间久了，大家都叫他“小四”，后来出名后，又成了“四哥”。
郭德纲给了曹鹤阳“聪和”二字，“聪”寓意聪明，“和”代表和气。
张九南—吠吠
张九南虽然在舞台上看似“疯狗”，其实是个非常敬业的相声演员，十年里在小剧场演出了4000多场。
郭德纲看着张九南感慨道，“相声演员熬出来太不容易”。
郭德纲给了张九南“吠吠”两个字，第二个吠字的口字旁，写得更大一点，这是提点他“嘴张得大一点，把艺术特征弄得更明显一点。”
俗话说：师傅领进门，修行在个人。
但是在相声界，特别讲究“口耳相传”，有些技巧就是一层窗户纸，师父有心教，徒弟一捅即破；如果师父刻意隐瞒，徒弟摸索十年，或许还是懵懵懂懂。
作为相声演员，郭德纲可以称得上是艺术家；作为师父，郭德纲也做到了因材施教，但凡他看得上眼的徒弟，如今都有了不错的发展。
转：莆田恶性杀人事件之后，中国人都应重读六尺巷的故事！
莆田的这个案件想必大家都很清楚了，归根结底是因为农村自建房和邻里发生的纠纷。和这个纠纷最后发展成恶性事件不同的是，在中国历史上，有个同样的纠纷最后却成为一段佳话，那就是六尺巷的故事，建议中国人都应该重新读读六尺巷的故事，这个故事也代表了中国人的传统美德。
六尺巷，到底在哪呢？究竟是什么样子呢？今天，我们就来给大家讲讲六尺巷的故事。它在安徽省桐城市的西南角，是一条用鹅卵石铺就的有两米宽、近百米长的小巷。巷道两端矗立着十分显眼的石牌坊，一端写着“懿德流芳”，另一端写着“礼让”。看似平常普通的小巷，却有着一段不平常的来历。
故事是这样的。
清朝康熙年间，在安徽桐城，有一对好邻居：张家和吴家，他们的宅子紧挨着。这张家可了不起啦，书香门第，世代为官，桃李满天下。家主是张英。说起这张英，那可是赫赫有名的人物，非常有才干，是辅佐康熙皇帝的宰相。吴家的来头也不小，世代经商，掌控江南一带的茶道、盐道，非常有钱。
两家都是当地有名的大户人家，一直相处得很融洽，从来没有红过脸。两家宅院之间有块空地，本是属于张家的地盘，一直以来都作为双方家人来往的通道。
有一天，吴家大兴土木，准备对吴宅进行改造，只见运砖的运砖，抹灰的抹灰，很是热闹。听到嘈杂声音的张老爷急忙赶去看：这下可不得了啦，吴家盖房居然占了张家的地儿，把院墙建在了通道上。张府老爷，立刻火冒三丈，与吴老爷开始了争吵。张老爷说：“你们好大的胆子，你吴家的墙竟然盖在我张家的界线上。这是我张家的地，你们不知道吗？”吴老爷也不甘示弱，说：“这地是我家的，我也有祖上的地契。”
张老爷看吴老爷强词夺理，大声呵斥，说：“你到底让不让。”吴老爷说：“不让，不让，我就是不让。”张老爷气得脸红脖子粗，说：“我家老爷可是当朝宰相，咱们走着瞧。”双方争执不休，都说是自己家的地。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯退让。双方因为盖房的事儿发生了激烈的冲突，事情越闹越大，到了无法解决的地步。
张老爷回家以后，就写了一纸诉状，将吴家告到了县衙。县令接到官司之后，左右为难，非常发愁。县令和师爷说：“这个官司并不复杂，只是牵涉到的张吴两家都是惹不起的大户。既不能得罪吴家，更不能得罪张家，这可怎么办呢？”师爷说：“这件案子绝对不能轻易了断，先拖着吧，看看宰相大人会不会有明确的指示。如果有，这样就好办多了。”县令觉得师爷的建议不错，于是就将案子放在一边了，迟迟没有判决。
张家人见县太爷拖着案子不办，就给远在京城当大官的张英写了一封家书。这封信的主要意思啊，就是求老爷做主，跟地方上打个招呼，好好地收拾收拾吴家。
吴家听说张家已经向宰相大人告状的事情之后，感到十分不安，不知道宰相大人会怎么惩治他们？毕竟，是他们自己理亏在前。吴家人越想越害怕，越想越后悔。现在事情闹到了这个地步，他们也不知道该怎么收场才好。
张英接到快马飞书后，心中一惊，以为家中发生了要紧的事情。看完之后，却抿嘴一笑，当即提笔沾墨，洋洋洒洒地在家书上批了四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗的意思就是说：你们千里迢迢送封家书，就为了告诉我争墙的事情。那点事算什么呢。即使是秦始皇，建造了万里长城，得到了天下的人，最后不是也不能把一切都带走吗。让他三尺又怎么样呢？写完家书后，张英就命人快马加鞭速速送回老家。
张府的人在家成天盼星星，盼月亮，盼着老爷回信。十天后，一听说宰相大人回信了，张老爷高兴得一蹦三尺高，迫不及待得打开一看，立刻像泄了气的皮球，蔫了。他本以为，家书里面肯定会提出一个制裁吴家的强硬办法，或者是一条锦囊妙计。结果打开书信一看，宰相大人只写了一首打油诗。等到仔细看完诗后，张家人顿时明白了张英要求他们谦让邻里的良苦用心，他们感到非常地惭愧，立刻主动后退，让出了三尺地基，并表示再也不与吴家相争了。
吴家原本一直在胆战心惊地等待着宰相大人的惩罚，没想到张家突然主动让出了三尺地。他们简直不敢相信眼前发生的这一幕啊。直到张英的这首诗传到了吴家人的耳朵，他们深感羞愧，同时也深受感动。吴老爷对家人说：“张家这么有权有势，却不仗势欺人，真是宰相肚里能撑船啊。
张家这样谦让，我们也不能为了这几尺地而伤了和气。这样吧，我们也让出三尺地。”吴府上下一致同意老爷的决定。当即将院墙向后移出三尺。这样，双方都让出了三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。张吴两家也不计前嫌，重归于好，和睦如初。
当地的老百姓知道这件事情后，纷纷传颂此事，成为美谈，并给这条小巷子，起了个名字，叫“六尺巷”。张英失去的是祖传几分宅地，换来的却是邻里和睦和流芳百世的美名。
直到现在，“六尺巷”的游人都络绎不绝。这个巷子虽然很短，但是留给我们的思考却很长。它告诉我们：人与人之间相处，要多一份谦让，多一份包容：德义中间走，礼让站两旁。
莆田的这个案件想必大家都很清楚了，归根结底是因为农村自建房和邻里发生的纠纷。和这个纠纷最后发展成恶性事件不同的是，在中国历史上，有个同样的纠纷最后却成为一段佳话，那就是六尺巷的故事，建议中国人都应该重新读读六尺巷的故事，这个故事也代表了中国人的传统美德。
六尺巷，到底在哪呢？究竟是什么样子呢？今天，我们就来给大家讲讲六尺巷的故事。它在安徽省桐城市的西南角，是一条用鹅卵石铺就的有两米宽、近百米长的小巷。巷道两端矗立着十分显眼的石牌坊，一端写着“懿德流芳”，另一端写着“礼让”。看似平常普通的小巷，却有着一段不平常的来历。
故事是这样的。
清朝康熙年间，在安徽桐城，有一对好邻居：张家和吴家，他们的宅子紧挨着。这张家可了不起啦，书香门第，世代为官，桃李满天下。家主是张英。说起这张英，那可是赫赫有名的人物，非常有才干，是辅佐康熙皇帝的宰相。吴家的来头也不小，世代经商，掌控江南一带的茶道、盐道，非常有钱。
两家都是当地有名的大户人家，一直相处得很融洽，从来没有红过脸。两家宅院之间有块空地，本是属于张家的地盘，一直以来都作为双方家人来往的通道。
有一天，吴家大兴土木，准备对吴宅进行改造，只见运砖的运砖，抹灰的抹灰，很是热闹。听到嘈杂声音的张老爷急忙赶去看：这下可不得了啦，吴家盖房居然占了张家的地儿，把院墙建在了通道上。张府老爷，立刻火冒三丈，与吴老爷开始了争吵。张老爷说：“你们好大的胆子，你吴家的墙竟然盖在我张家的界线上。这是我张家的地，你们不知道吗？”吴老爷也不甘示弱，说：“这地是我家的，我也有祖上的地契。”
张老爷看吴老爷强词夺理，大声呵斥，说：“你到底让不让。”吴老爷说：“不让，不让，我就是不让。”张老爷气得脸红脖子粗，说：“我家老爷可是当朝宰相，咱们走着瞧。”双方争执不休，都说是自己家的地。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯退让。双方因为盖房的事儿发生了激烈的冲突，事情越闹越大，到了无法解决的地步。
张老爷回家以后，就写了一纸诉状，将吴家告到了县衙。县令接到官司之后，左右为难，非常发愁。县令和师爷说：“这个官司并不复杂，只是牵涉到的张吴两家都是惹不起的大户。既不能得罪吴家，更不能得罪张家，这可怎么办呢？”师爷说：“这件案子绝对不能轻易了断，先拖着吧，看看宰相大人会不会有明确的指示。如果有，这样就好办多了。”县令觉得师爷的建议不错，于是就将案子放在一边了，迟迟没有判决。
张家人见县太爷拖着案子不办，就给远在京城当大官的张英写了一封家书。这封信的主要意思啊，就是求老爷做主，跟地方上打个招呼，好好地收拾收拾吴家。
吴家听说张家已经向宰相大人告状的事情之后，感到十分不安，不知道宰相大人会怎么惩治他们？毕竟，是他们自己理亏在前。吴家人越想越害怕，越想越后悔。现在事情闹到了这个地步，他们也不知道该怎么收场才好。
张英接到快马飞书后，心中一惊，以为家中发生了要紧的事情。看完之后，却抿嘴一笑，当即提笔沾墨，洋洋洒洒地在家书上批了四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗的意思就是说：你们千里迢迢送封家书，就为了告诉我争墙的事情。那点事算什么呢。即使是秦始皇，建造了万里长城，得到了天下的人，最后不是也不能把一切都带走吗。让他三尺又怎么样呢？写完家书后，张英就命人快马加鞭速速送回老家。
张府的人在家成天盼星星，盼月亮，盼着老爷回信。十天后，一听说宰相大人回信了，张老爷高兴得一蹦三尺高，迫不及待得打开一看，立刻像泄了气的皮球，蔫了。他本以为，家书里面肯定会提出一个制裁吴家的强硬办法，或者是一条锦囊妙计。结果打开书信一看，宰相大人只写了一首打油诗。等到仔细看完诗后，张家人顿时明白了张英要求他们谦让邻里的良苦用心，他们感到非常地惭愧，立刻主动后退，让出了三尺地基，并表示再也不与吴家相争了。
吴家原本一直在胆战心惊地等待着宰相大人的惩罚，没想到张家突然主动让出了三尺地。他们简直不敢相信眼前发生的这一幕啊。直到张英的这首诗传到了吴家人的耳朵，他们深感羞愧，同时也深受感动。吴老爷对家人说：“张家这么有权有势，却不仗势欺人，真是宰相肚里能撑船啊。
张家这样谦让，我们也不能为了这几尺地而伤了和气。这样吧，我们也让出三尺地。”吴府上下一致同意老爷的决定。当即将院墙向后移出三尺。这样，双方都让出了三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。张吴两家也不计前嫌，重归于好，和睦如初。
当地的老百姓知道这件事情后，纷纷传颂此事，成为美谈，并给这条小巷子，起了个名字，叫“六尺巷”。张英失去的是祖传几分宅地，换来的却是邻里和睦和流芳百世的美名。
直到现在，“六尺巷”的游人都络绎不绝。这个巷子虽然很短，但是留给我们的思考却很长。它告诉我们：人与人之间相处，要多一份谦让，多一份包容：德义中间走，礼让站两旁。
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