◎苏轼 | 浣溪沙·端午

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

还是苏老儿可爱

每每能把节日写的要么活色生香要么清雅出尘

若能千年穿越

无论是他能穿过来还是我能穿过去

估计我都会化身拥趸

星星眼追现场买周边做打投

[呲牙][呲牙][呲牙]

看他

跋山涉水，吟诗作词

抚琴挥毫，饮酒咏叹

种菜盖房，乘舟夜归

炮制东坡肉戏怼老和尚[666]

苏东坡啊

总归是我心里永远的super 爱豆



# 这是苏老儿吃过的粽子麽 #

#川北医学院[超话]#[心]#惟医分享#
《清平乐·红笺小字》晏殊
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

宋代宰相、大词人晏殊一生雍容华贵，养尊处优，惯看宦海风云，历尽相思苦恨，吟诗作词，表情达意，出自肺腑，流泻肝肠，自有一种不惊不惧，不急不缓的风范。其词《清平乐》语浅情深，短短四十六字，写尽相思之意。

这首词描绘了一位出身高贵、气质高雅的女子对浪迹天涯、久行不归的心上人的思念和牵挂，语浅情深，词雅意闲，哀怨不火，思念不温。表面读来，清雅素淡，平和从容，深人下去，却是目断神枯，情深义重。
（图文源网）

【无知的想象】
上次我写文章评论一位哲学教授，他是上海复旦大学的，抽烟上课。这次又有一位清华的教授，撰文观点有与复旦教授相像之处，我看了一半，看不下去。
一个显著的特点，当代中国人，还是“高知”，总是把中国古代想象成陶渊明式的，采菊东篱下，悠然见南山。当代有一些知识分子，跑到深山老林，过着与世隔绝的生活，感受大自然与人的本色互动。人们确实会以为中国古代社会，田头耕作，晚上收工，一家大小围着桌子啃玉米棒子，喝着土酒，父慈子孝，其乐融融。当代的想象，只是美丽幻想。大学教授们如此描绘中国古代的幸福感，有什么根据？是从唐诗宋词里区寻找根据的吗？
中国从元曲杂剧，明清小说开始，对古代现实社会有了真实的描述，可以成为对中国古代社会现状做出判断的根据。水浒是集大成者，黑暗如人间地狱，否则不会逼上梁山。红楼梦是一个富豪贵族家庭的兴衰史，说到底层贫民，有什么幸福感吗？上层社会的黑暗和罪恶，不是看贾宝玉和十二金钗吃喝玩乐，吟诗作词，谈情说爱，就可以代表古代社会的幸福感的。
一部家春秋，写尽古代封建家庭的孝道，压迫年轻人的自由恋爱。五四时期，多少年轻人胳膊夹着《家春秋》出走家庭，去社会寻找真理。
我认为，大学，著名大学的社会科学大有问题，知识不够，逻辑判断不够，如此教授，岂不误人子弟。
对不起，话说重了，但是忠言逆耳。