一代传奇高僧广钦老和尚（1892—1986）是台湾著名的净土高僧。老和尚是苦行一生，传奇一生。为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身之祸，预知起台风、避车祸，往生之前，更能安排身后事，‘无来也无去，没有事’，拍拍肚皮，潇洒而去，即连荼毗（火化）后所遗下的舍利子，也透著几分神奇与灵异。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》
[微风][微风][微风]老和尚最有名的话是：
留恋娑婆一根草，极乐世界去不了。
点透了净土修行的奥秘。

道证法师讲述：
有一天，我的恩师跟随老和尚到后山经行，忽然间看到一些很美的花草，恩师就说：「等一下！我去拿剪刀把花剪下来插水瓶供佛」。老和尚就说：「这些花草长在这儿，本来就是供养十方佛，那有需要『你』去剪来插水瓶才叫做『你』在供佛！要知道，在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮回！」
对一一境，发广大心，供十方佛
老和尚对世间的一枝草，一朵花，都是发广大的供养心，供养十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下内心的贪瞋痴，不要再来轮回。
「会用功」，与「不会用功」
一枝草，会用的人，用来提醒念佛往生西方，
不会用的人，就用来贪爱，争取去轮回。
对老和尚来说，每一个境界都是使他觉醒的。所以说 －会用功的人，好坏的境界都可以生智慧，不会用功的人，处处都会生起贪瞋痴。
老和尚常严厉地说：“在娑婆世界（泛指我们这个地球），只要贪恋一枝草，便要再来轮回！”所以尽管娑婆世界的人们对他如此恭敬供养，他还是洒脱放下；坐落在山上的弘伟建筑，对他而言只不过是“一时的小型教具”而已——藉着这些因缘境界来了解和教导一切有缘亲近他的众生。而真正洒然放下，老实念佛往生的人才是他真正的弟子吧！
㊙️他在往生前不久，有数天一直对所有人反覆说：“灾难越来越多，赶快修，赶快修，修一分，一分的功德；修一千分，一千分的功德；修一万分，一万分的功德！” 老人家很耐心一一地说，这是最恳切的勉励了。信得过老人家的话便老实念佛，一门深入，不要再徘徊！
有位学长告诉我：他去请问老和尚“要怎麽样念佛？”老和尚马上反问他：“你怎麽样念佛？”他答：“我有空的时候就念佛。”老和尚说：“你有空就念佛，没空就不念，那你跟佛是点头之交！如此怎麽能期望他在你生死关头救你呢！来！来！伸出来！大家把脚伸出来！哪一只是佛脚？认不认得？啊！要抱佛脚，连佛脚是哪一只都不认得？那要抱哪一只脚呢？你到底认不认识佛啊？”真是发人猛醒！这位学长描述，老和尚喝了一口茶，抬起头来问他：“你看我有没有呛到？”“没有。”“我刚念佛你知道吗？”教育活泼的老和尚显示了喝茶吃饭行住坐卧都念佛的修持。
这位学长又给我一番提示：即使半夜里不开灯，当听到“嗯！嗯！”两声咳，你就知道是爸爸回来了。好，现在半夜，阿弥陀佛来了——“嗯！嗯！”你会知道是佛来了吗？我们扪心自问我们念到认识佛，和佛熟稔了吗？而老和尚是早已熟稔了。也曾对一位由美国来拜访的博士，说到“鸟鸣、车声、杂音一切都是念佛声”。拜访者请问他这情形维持多久，老和尚答“昼夜六时”即“时时如此”。
——道证法师讲于仰望灵山

呕心沥血只怕他的弟子不喜欢修行，不喜欢念珠，护法也不知道怎么就成了这个样子，比他的上师还嗓。

以前藏地有位白发苍苍的高龄老人一生都在修行；最后都已经卧床不起行住坐卧都不方便，因为修行很好，最后走的时候。他的上师看到他，一瞬间跑到了三十三天。当时就大笑他比个孩子还灵活跑的还快不用管它了。

留点力气，不为救护，只为让你们喜欢。

-- 阿里美珠

【印祖开示：净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨】

净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
愿，则愿速出离此苦世界，
愿速往生彼乐世界。
行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～印光法师文钞 https://t.cn/RyhTm9c