《心经念诵的正确方法及回向心经的解释》《心经》念诵仪轨

(1)上香 香赞 炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称) (2)礼拜 鞠躬或叩拜：礼敬之时，须恭敬至诚。 也可默念：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) (3)念开经偈 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 (4)诵经 bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 唐玄奘法师译 guān zì zài pú sà， xíng shēn bō rě bō luó mìhttps://t.cn/A6MEbb4Z

#言语道断，心行处灭#

真空妙有的如来真实意，是无法用语言来解说的，同样也不能用思维去推测。
“唯识学”说，人有八识，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
其中第八识【阿赖耶识】就是佛性，就是如来藏，就是真如，每个人都具足，但是一般凡夫体会不到，更别说为之所依。
也即是说，“阿赖耶识”是独立于“意识”之外的，所以不论你怎么用思维，作意，思考，这些都只是“意识”的层面。所以佛经告诉我们“言语道断 心行处灭”。
任何的境界显起，都是虚妄的，都不是你的法性真如。
所以，不应执着于言语，同样也不要执着于心境。

南无药师会上佛菩萨（三称）
　　开经偈：
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　【药师琉璃光如来本愿功德经】
　　大唐三藏法师玄奘奉 诏译
　　如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。
　　尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。唯愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。
　　尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。
　　曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻。
　　佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得。