佛之言说，无一虚假，唯应仰信；若怀疑者，即是以佛为打妄语故，反增罪咎，故宜深信。然，闻有人向汝言不得往生，令人悲叹！

不论何等智者优秀之人来言，皆不可惊动，彼智者优秀之人所言种种之道，皆是异解异行，于往生净土之人，反成退缘，可谓恶知识。不可听闻凡夫如是之说，唯应一向信凭弥陀之誓愿。不因异解之人所言而起一念疑心之理，善导和尚已预先详细解说。

纵使有佛，遍满虚空，放光而言：“造恶凡夫，一念得生者，此虚妄不可信。”亦不因此而起一念疑心。 https://t.cn/R2WxQOQ

至心称念一声南无阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死重罪。

它为什么有这么大的消业障的功能?因为我们虚妄的心造作的恶业它总之是一个黑暗的、虚妄的，那这句实相的名号——带着我们的至诚心跟它相应，它是光明的，有光明就不会有黑暗。

忏悔业障是我们尽形寿要做的事情，要知道无量劫以来我们造作的恶业无量无边，尽虚空容纳不了。

哪怕念一声佛号能消八十亿劫生死重罪，一天念十万声佛号，你就是念一百年，那么业障也消不完——消不完我们造作的无量无边的业障，所以最终还是要带业往生。

所以我们随份随力忏，最终你说业尽情空往生是不可能的：就是把我们所有的业障全都忏完了再往生，这是不现实的。

但是我们一定要尽最大努力去忏，“随缘消旧业，更不造新殃”。这是莲祖告诉我们要忏悔业障。

大安法师

《觉林菩萨偈》
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，而时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..