《道德经》人生智慧：享善人福，积君子财
善良，是人一生中最大的福气；
品德，是人一生中最宝贵的财富。
善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。
1.善，可积福
《道德经》有言：天道无亲，常与善人。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。
善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。
但一定要心怀善念，为自己和家人积福。
你若善良，福报必当如影随形。
福从哪里来？从每个人善良的心上来。
古人云：一切福田，来自心地。
又云：人为善，福虽未至，祸已远离。
待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。
一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。
一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。
偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。
种福得福不易，因此更要珍惜。
惜福是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享受福报。
对待世间的任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。
对待日常所用之物，要物尽其用，不要浪费，这就是惜福。
做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉。
2.德，能聚财
《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财。
故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”
一个人要有高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。
财从哪里来？从良好的品德中来。
人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。
君子爱财，取之有道。做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
若要追求物质财富，必先修行仁义道德。
在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。
舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。
清末有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转。
这笔资金数额巨大，放眼天下只有埠康钱庄才能筹集。
于是商人找到阜康钱庄的主人胡雪岩，主动开出低价，求他收购自己的产业。
胡雪岩听闻，立刻安排手下人去调查商人所言是否属实。
查明后二话不说，按照正常的市场价格收购了对方的产业。
商人既惊又喜，不明白胡雪岩为何到手的便宜都不占。
胡雪岩看出了他的疑惑，笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”
多亏胡雪岩及时出手，商人最终渡过难关，成为胡雪岩最忠实的合作伙伴。
在他的鼎力协助下，胡雪岩也将生意越做越大，成为百姓交口称赞的“活财神”。
文章来源:儒家大风
善良，是人一生中最大的福气；
品德，是人一生中最宝贵的财富。
善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。
1.善，可积福
《道德经》有言：天道无亲，常与善人。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。
善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。
但一定要心怀善念，为自己和家人积福。
你若善良，福报必当如影随形。
福从哪里来？从每个人善良的心上来。
古人云：一切福田，来自心地。
又云：人为善，福虽未至，祸已远离。
待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。
一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。
一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。
偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。
种福得福不易，因此更要珍惜。
惜福是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享受福报。
对待世间的任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。
对待日常所用之物，要物尽其用，不要浪费，这就是惜福。
做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉。
2.德，能聚财
《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财。
故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”
一个人要有高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。
财从哪里来？从良好的品德中来。
人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。
君子爱财，取之有道。做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
若要追求物质财富，必先修行仁义道德。
在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。
舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。
清末有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转。
这笔资金数额巨大，放眼天下只有埠康钱庄才能筹集。
于是商人找到阜康钱庄的主人胡雪岩，主动开出低价，求他收购自己的产业。
胡雪岩听闻，立刻安排手下人去调查商人所言是否属实。
查明后二话不说，按照正常的市场价格收购了对方的产业。
商人既惊又喜，不明白胡雪岩为何到手的便宜都不占。
胡雪岩看出了他的疑惑，笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”
多亏胡雪岩及时出手，商人最终渡过难关，成为胡雪岩最忠实的合作伙伴。
在他的鼎力协助下，胡雪岩也将生意越做越大，成为百姓交口称赞的“活财神”。
文章来源:儒家大风
《了凡四训》
5. 效法天道，方能趋吉避凶
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？
译文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？
感悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
——明代著名思想家袁了凡 https://t.cn/zR7alZ4
5. 效法天道，方能趋吉避凶
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？
译文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？
感悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
——明代著名思想家袁了凡 https://t.cn/zR7alZ4
#MK书迷宫#蒙莎《天与地》（节选自《#北极星2# 》）
“人所望见远近，宜如日光所照。从周所望见，北过极六万四千里，南过冬至之日三万二千里。这——”
“这些，都是我这些年观察天空与大地的心得。”
阮白一笔一画地慢慢写着，说话的语速也比平时慢了许多：“天道有常，就算是疆域全图被烧了，就算是我这辈子再也画不了地图，只要我把观测天地的方法记录下来，后世的人就可以再重新去测绘。
总有一天，有人能重新画出疆域全图，甚至是全世界的地图……”
我有种想哭的冲动。
阮白他终于，终于还是把这本书写完了。
“这本书虽然名为算经，但是里面记载了很多运用算数测量天地的方法，可以说是探究天文地理的开山之作……写这本书的人，究竟是什么样的一个人？”
我于是开始给他讲阮白的故事，讲了整整一夜。
沉默良久之后，我问：“你呢，你叫什么？你这里为什么会有这么多的星图和地图？”
“我叫马三宝，这些东西都是圣上命人从全国各地搜罗来的，为我来日出海做准备。你是被咸阳的一个菜农从自家菜地里挖出来的。因为你背后的星图很奇特，被人当宝物送给了我。”
“出海？你要去哪里？”
马三宝忽然激动起来，挥手指向挂在墙上最大的那幅海图：“南洋，西洋，海有多宽，我们就去多远！”
不知道后来阮白有没有再出海看看呢？
“你会带着我吧？”我问。
“自然要带着你！我们替阮白和奚怀光去丈量这天之高，地之大，海之阔，去看看天与地之间究竟有多辽远！”
“人所望见远近，宜如日光所照。从周所望见，北过极六万四千里，南过冬至之日三万二千里。这——”
“这些，都是我这些年观察天空与大地的心得。”
阮白一笔一画地慢慢写着，说话的语速也比平时慢了许多：“天道有常，就算是疆域全图被烧了，就算是我这辈子再也画不了地图，只要我把观测天地的方法记录下来，后世的人就可以再重新去测绘。
总有一天，有人能重新画出疆域全图，甚至是全世界的地图……”
我有种想哭的冲动。
阮白他终于，终于还是把这本书写完了。
“这本书虽然名为算经，但是里面记载了很多运用算数测量天地的方法，可以说是探究天文地理的开山之作……写这本书的人，究竟是什么样的一个人？”
我于是开始给他讲阮白的故事，讲了整整一夜。
沉默良久之后，我问：“你呢，你叫什么？你这里为什么会有这么多的星图和地图？”
“我叫马三宝，这些东西都是圣上命人从全国各地搜罗来的，为我来日出海做准备。你是被咸阳的一个菜农从自家菜地里挖出来的。因为你背后的星图很奇特，被人当宝物送给了我。”
“出海？你要去哪里？”
马三宝忽然激动起来，挥手指向挂在墙上最大的那幅海图：“南洋，西洋，海有多宽，我们就去多远！”
不知道后来阮白有没有再出海看看呢？
“你会带着我吧？”我问。
“自然要带着你！我们替阮白和奚怀光去丈量这天之高，地之大，海之阔，去看看天与地之间究竟有多辽远！”
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