#夹心札记#
起泡发了圈室友也没赞咱这还不懂吗[开学季]
就当时问了问有事没我说没事 再没提了
跟朋友说她们还问了一大堆让抹点药
我还想着你会愧疚不好意思说了好多句没事
为什么我总要考虑这么多 别人做错我也要替她考虑 她有多问我一句吗
尼玛要是我溅你脸上你不得哼哼唧唧一星期
还买了水果分她
我什么时候能大气点没心没肺不想这么多啊
就当是我矫情啦多吃点亏[太阳][太阳]
起泡发了圈室友也没赞咱这还不懂吗[开学季]
就当时问了问有事没我说没事 再没提了
跟朋友说她们还问了一大堆让抹点药
我还想着你会愧疚不好意思说了好多句没事
为什么我总要考虑这么多 别人做错我也要替她考虑 她有多问我一句吗
尼玛要是我溅你脸上你不得哼哼唧唧一星期
还买了水果分她
我什么时候能大气点没心没肺不想这么多啊
就当是我矫情啦多吃点亏[太阳][太阳]
上司判断员工有没有前途，看这3件小事就很准，做不到很难被提拔。
#微博新知博主##职场那些事儿#
成功者的特质都是相似的，失败者则各有各的原因。每位上司都有各自的识人用人哲学，当他们站高一层、俯瞰下属时，都会用自己的价值观来识别人、培养人、提拔人。
虽然每位上司的价值观不同，但在这三个方面都有相同点。上司判断员工有没有提拔重用的前途，观察这三个细节就足够了，虽然以偏概全，但往往看得很准，你做不到很难被提拔。
【一】首先看ta懂不懂感恩。
千里马常有，而伯乐不常有。在上司眼里，正好反之，上司都是伯乐，手头就缺千里马。大多数上司都是有点私心的。
这个私心往往体现在，上司培养提携下属，首先看下属懂不懂感恩，将来会不会对上司知恩图报。千里马再好，那也是为公家奔跑，不一定懂得“鹿回头”（感恩）。
上司在任上总有一堆破事，培养提拔下属接任，首先考虑ta能否替上司扛事，其次考虑接任者能否摆平烂事、让自己安全着陆，再次考虑ta能否长期帮上司办事。
上司最担心，精心培养并提携的下属最后养成白眼狼。但凡下属有一点“白眼狼”潜质，上司都不会提拔重用。
【二】其次看ta会不会妥协。
职场之路坎坎坷坷，不会一帆风顺，不懂委曲求全的人，往往容易夭折，正所谓“刚者易折，柔者长存”。
有才华的人，往往有个性，有个性又有才华的，不懂忍让，不懂妥协，经常得罪人，容易摔跟头。
为什么上司会带重点培养的年轻人参加酒局？不是让年轻下属跟着自己好吃好喝，而是观察ta是不是能够放下身段，心甘情愿为他服务，善良的上司同时也是磨磨年轻人的性子，挫挫ta的棱角。
有些年轻人到了酒桌上，放不下架子，摆不正位子，不愿意低头为上司服务。
有些年轻人则有眼神，能屈能伸，该端酒就端酒，该服务就服务，拿得起放得下，吃得了委屈，受得了憋气，此人不简单，将来能成大器。
【三】再次看ta能不能团结。
当今及未来社会，必将是一个“竞合”（竞争与合作）时代，单打独斗走不长远，想“吃独食”的人就像吃霸王餐一样被人摒弃。
上司培养接任者，不是看ta有没有才华，关键看ta能不能带领团队放大自己的才华。
有才华的下属，往往瞧不起同事，独来独往，不善于发挥团队合作的作用。你就算让ta当一个小头目，ta也瞧不上别人的工作质量，自己揽过来做了才放心。
上司对待这类干将，往往只用其才华，但不会提拔ta带队伍。这类下属很憋屈：我最能干、一个人能干6个人的活，为什么不提拔我？
你浑身是铁能打几根钉子？善于团结同事，带好团队，才能创造出几何倍数的价值。提拔这样的人，才能为上司带来更大的收益。
#微博新知博主##职场那些事儿#
成功者的特质都是相似的，失败者则各有各的原因。每位上司都有各自的识人用人哲学，当他们站高一层、俯瞰下属时，都会用自己的价值观来识别人、培养人、提拔人。
虽然每位上司的价值观不同，但在这三个方面都有相同点。上司判断员工有没有提拔重用的前途，观察这三个细节就足够了，虽然以偏概全，但往往看得很准，你做不到很难被提拔。
【一】首先看ta懂不懂感恩。
千里马常有，而伯乐不常有。在上司眼里，正好反之，上司都是伯乐，手头就缺千里马。大多数上司都是有点私心的。
这个私心往往体现在，上司培养提携下属，首先看下属懂不懂感恩，将来会不会对上司知恩图报。千里马再好，那也是为公家奔跑，不一定懂得“鹿回头”（感恩）。
上司在任上总有一堆破事，培养提拔下属接任，首先考虑ta能否替上司扛事，其次考虑接任者能否摆平烂事、让自己安全着陆，再次考虑ta能否长期帮上司办事。
上司最担心，精心培养并提携的下属最后养成白眼狼。但凡下属有一点“白眼狼”潜质，上司都不会提拔重用。
【二】其次看ta会不会妥协。
职场之路坎坎坷坷，不会一帆风顺，不懂委曲求全的人，往往容易夭折，正所谓“刚者易折，柔者长存”。
有才华的人，往往有个性，有个性又有才华的，不懂忍让，不懂妥协，经常得罪人，容易摔跟头。
为什么上司会带重点培养的年轻人参加酒局？不是让年轻下属跟着自己好吃好喝，而是观察ta是不是能够放下身段，心甘情愿为他服务，善良的上司同时也是磨磨年轻人的性子，挫挫ta的棱角。
有些年轻人到了酒桌上，放不下架子，摆不正位子，不愿意低头为上司服务。
有些年轻人则有眼神，能屈能伸，该端酒就端酒，该服务就服务，拿得起放得下，吃得了委屈，受得了憋气，此人不简单，将来能成大器。
【三】再次看ta能不能团结。
当今及未来社会，必将是一个“竞合”（竞争与合作）时代，单打独斗走不长远，想“吃独食”的人就像吃霸王餐一样被人摒弃。
上司培养接任者，不是看ta有没有才华，关键看ta能不能带领团队放大自己的才华。
有才华的下属，往往瞧不起同事，独来独往，不善于发挥团队合作的作用。你就算让ta当一个小头目，ta也瞧不上别人的工作质量，自己揽过来做了才放心。
上司对待这类干将，往往只用其才华，但不会提拔ta带队伍。这类下属很憋屈：我最能干、一个人能干6个人的活，为什么不提拔我？
你浑身是铁能打几根钉子？善于团结同事，带好团队，才能创造出几何倍数的价值。提拔这样的人，才能为上司带来更大的收益。
易学人生：适合研究易学的命理格局
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
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