“向在场的人致意
向（我希望你在场但是）不在场的人致意”

早在2019年底，我就在计划，获得执法证之后的朋友圈文案应该这样写:“获得了职业生涯中重要的任务道具”。但因为种种的原因，直到今天我才获得它。一切好像都发生了巨大的变化。今天我想讲:向今天能在场的人致意，向今天不能在场的人致意。愿我能够向我所重视的人和事，保持一如既往的热爱。

“其所生”，哀家以为，第1个其所生是被动含义，第2个其所生是主动含义。根据传之对象的判断，受气的受字，当是授予，而非接受。所以，肝，心，脾，肺，肾五脏，哀家怀疑，五脏中画框的受气、气舍的对象是不是都写反了，应当是肝受气于肾，气舍于心……这样才符合金木水火土五行生克制化的规律。。。是不是今人印反了呢。。古人说：学而不思则罔，可是思了又与何人问说呢

編：〈待鶴〉的結尾是很光明而昂揚的。

李：有這樣嗎？這樣讀也好，只是我卻覺得結尾寫的是生存而已。年輕時去練十八般武藝，一心以為可以出人頭地，改變世界，現在才明白，原來這些充其量不過都是些生存的拙技而已，到時能保全自己，不被世界吞嚙掉就已經夠幸運的了。我常覺得，例如玄奘西去求經，固然有宗教上的崇高動力，讓自己活下去恐怕是更深沉的目的。李叔同的例子也一樣。人如何和自己和解是最難的。

美國當代畫家Chuck Close在創作的高峰時候中風，經過一段沮鬱時期，把筆綁在手指上努力畫了回來。最近有人訪問他，因他不斷有新作，不斷嘗試不同的畫法而恭維他「有膽量──audacious」，他回答，不是的，是為了存活──「It’s not audacious，it’s survival」；就是這樣的。──李渝和編輯部對談 於印刻文學生活誌