易林谦之晋的取象

易林谦之晋讲，引颈绝粮，与母异门，不见所欢，孰与共言。什么意思呢？意思是说，伸着脖子等着粮食吃呢，粮食绝了。与母亲住的不是一个门，生活看不见欢笑，没有人和我有共同语言。这主要讲了生活的一种困境，缺吃少穿，抑郁寡欢，连个说话的人都没有。

我们看看这个断语是怎么取象的。断语来自象，我们看这个晋卦，坤下离上，火地晋卦。也就是说下卦是坤卦，上卦是离卦，离为火，坤为地，所以叫火地晋卦。晋讲的是进，说的是升。那断语是根据什么取初来的？来自于这个火地晋卦的卦象。

引颈绝粮，引颈就是伸着脖子，这是要干什么，等着吃饭。绝粮就是粮食绝了，等着吃饭，可是没有米下锅，那就是挨饿，忍饥挨饿。这是怎么看出来的呢？晋卦的二三四爻构成一个艮卦，艮为颈，艮代表人身体的脖子，我们知道，震为草木，在这里代表粮食，可是卦里面没有震，我们看到的是艮，艮是震覆，也就是说震颠倒过来就是艮，艮就代表无粮，同时下卦为坤，坤为闭，所以叫绝粮。还有一种取象就是，艮为粮仓，坤虚，故绝粮。引颈绝粮是这样来取象的。

与母异门，也就是与母亲不在同一个门里，也就是说与父母没有住在一起。我们看这是怎么取象的，下卦为坤，坤为母，为门，艮为为门。这是两个门，这两个门没有在一起，为什么这么说，我们看卦象，艮居东北，坤居西南，所以这叫异门。与母异门是这样得来的。

不见所欢，看不见欢声笑语。震为笑，为乐，在这里就是欢。前面我们说了艮为震覆，欢笑颠覆了，坤又为闭藏，没有欢笑了，就是不见所欢。

孰与共言，震为言，艮为震反，坤闭，无与共言，没有人与你说话。孰与共言是这么来的，连个说话的人都没有。

这里面主要是用了震，艮和坤的象，涉及到了覆象的应用，教我们看问题要会颠倒过来看，不要一根筋。认死理。

立体看世界才真，别争啥唯物唯心！绝对思维一根筋，难明事理易瞎论！

李成义

（2021年10月）
唯物认物不信心，真就刻舟求剑论！老拿眼见实叫嚣，装腔作势借吓人！唯心凭心不论物，异想天开梦幻中！海市蜃楼天馅饼，装神弄鬼蒙愚民！别妄争唯物唯心，一唯就钻一胡同！莫瞎论啥物啥心，物心相合通明清！绝对思维最害人，倔强是人大毛病！倔强执着从不同，智慧是其分水岭！说话倔强偏激狠，惹事生非招祸根！办事倔强瞎冲动，干啥啥事都难成！为人倔强自固封，不明理香臭不分！处世倔强一根筋，自轻自贱自损命！贪嗔痴慢先天生，劣根极深害终生！不照断贪嗔痴慢，戒定慧成难践行！贪念时刻蛊惑人，见啥都想收囊屯！嗔怒时刻怂恿人，见谁都会生仇恨！愚痴时刻羁绊人，见啥事都固执蠢！慢怠时刻阻碍人，见啥都拖拉落空！绝对观念属智障，相对观点才中庸！不修除贪嗔痴慢，人活到死还不通！古今中外的正教，实质中庸之道用！咱中华是发源地，别把老根本丢尽！

（本文以照代签名，践行实名真责任！这照片就我本人，乐意与大家沟通！）

连心眉也为六害之眉，眉毛浓密且长至印堂，眉毛相互连接，也叫交流眉。此面相的人多数人都是不好惹的，如大话西游中的孙悟空与三国演义中的张飞，就用连心眉生动形象的描写而出。这样的人认死理，性格犟，不爱听劝，天生头脑一根筋，思维变化慢，应变能力差，且做事目光总不能长远，做事又冲动，有时好的命格也会被自己破坏。在31—34流年运势更是多加注意，会有诸多不顺，做好防范。