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新的一年开启新的希望,新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘,让欢笑和泪水、爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹琥珀。
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@袁冰妍
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【#2021陕西省两会# 陕西两会首设“委员通道”以“言值”彰显委员履职担当】
  1月25日上午,在陕西大会堂一楼北大厅,省政协十二届四次会议首场“委员通道”开启,受到与会媒体广泛关注。
  短短30分钟里,6名委员亮相。这些委员来自医疗、经济、教育等不同界别。面对媒体提问,委员们从容作答,说期待、话责任、谈建议,展现了自信开放风采,流露出浓浓民生情怀。#给两会捎句话#
  省政协委员、西安交通大学第一附属医院及附属儿童医院新生儿科主任李晖:
  出台规定提高儿科医生待遇
  我国14岁以下儿童约占全国总人口数的17%,而医疗机构儿科医生不足12万,每千名儿童拥有儿科医生的数量,远低于世界发达国家的水平。这反映出一个尖锐的社会问题:儿科医生短缺。随着“全面二孩”生育政策的放开,这个问题再次凸显。#我国社保卡持卡人数已达13.35亿人#
  李晖介绍,2015年,国家卫计委在缓解儿科资源短缺问题上出台新政,在医师资格考试中,对选择儿科的从业人员“降低10分录取”门槛及下发儿科医生转岗培训方案的通知,但实施5年来却产生了一些负面影响。一名儿科医生培养周期长,执业后处于高难度、高风险、高压力、低收入的工作环境中,效价比明显不对等,自身价值没有得到体现。同时,专科医院及综合医院儿科招聘不同层次人才都陷入困境。
  她通过调研发现,儿科医生短缺主要体现在乡、镇医疗单位愿意招录全科医生,不愿意招儿科医生;区、县医疗单位(二甲、二乙医院)有儿科设置,但因创造的经济价值与医院的内、外、妇产无法相比,故儿科常被医院取消,或只挂虚名;市级、省级医疗单位(三甲医院)高层次儿科医师(博士)尤其短缺。
  【委员建议】应尽快停止降低儿科医生进入门槛的相关政策,出台提高儿科医生待遇的具体规定,加大对优惠政策的落实监管。通过激励机制提高儿科医生的职业荣誉感。
  省政协委员、省中小企业协会名誉会长袁学武:
  提升陕企参与双循环的能力
  新冠肺炎疫情发生以来,企业复工复产、保产业链供应链稳定成为重点。党的十九届五中全会提出加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。袁学武建议,陕企应多措并举提升参与国内国际双循环的能力。
  袁学武认为,我省应持续强化产业链要素保障,围绕产业链部署创新链,围绕创新链布局产业链;支持大企业主导构建产业创新体系,构建大中小企业融通发展的新型合作配套体系。同时围绕主导产业,选择在国内国际具有市场竞争力的龙头企业作为牵头单位,通过金融科技手段,建立本企业的供应链金融服务平台,推动核心企业和中小企业上平台进链、补链、强链,畅通企业的商流、信息流、资金流和物流,建立核心企业、金融机构和链属中小企业良好的产业生态,提高我省企业参与国内国际双循环的能力。
  【委员建议】对市场化程度高、竞争激烈、产业集中度较低的行业,应由政府和行业主管部门牵头,建立行业供应链金融服务平台,以大企业为核心推动更多民营中小企业进入产业链,通过进链来提高中小企业服务配套能力,降低中小企业融资成本,提高参与国内国际市场的竞争力。
  省政协委员、陕西法智律师事务所主任雷西萍:
  建立企业家容错纠错机制
  法治是最好的营商环境。2018年,《陕西省优化营商环境条例》开始施行。2020年推出国际化营商环境建设3.0版本,成效显著。雷西萍表示,应巩固已有成效,进一步规范执法司法行为,依法保障企业和企业家合法权益。
  雷西萍认为,重拳打击经济领域犯罪活动,首先应保护企业知识产权,使企业“命脉”不被侵犯。在惩治“套路贷”等非法放贷行为的同时,一定要严格遵循司法审判规则,既不放纵降格,也不拔高凑数。在全面推进陕西智慧法院建设的同时,要畅通诉讼渠道,缩短诉讼周期。“当前,在案件数量不断增加的情况下,应提高司法补助人员数量和待遇,缓解员额法官的压力,确保案件质效提高,实现司法公平正义。”
  【委员建议】应建立“接诉即办”机制,依托12345热线、市政府门户网站“政商直通车”专栏等,打造“即应即办、一办到底”平台;建立企业家容错纠错机制,依法慎重适用查封、扣押、冻结等强制措施。深入开展法治宣传和法律咨询服务,开展企业复工复产等生产经营有关公益法律服务。
  省政协委员、省中医药研究院院长许建秦:
  提升秦药产业标准化水平
  陕西中草药资源丰富,素有“秦地无闲草”之说。许建秦表示,随着我国中药产业蓬勃发展,产业结构不断优化升级,产业发展全面迎来新常态,“提品质、塑品牌”成为促进中药产业发展的必然选择。建议健全中药材质量控制体系,以标准撬动秦药产业高质量发展。
  他说,当前,我省中药材标准主要执行《中国药典》《陕西省药材标准》《陕西省饮片标准》,种子种苗、产地加工等方面标准缺失较多,导致行业门槛很低,难以形成竞争优势。同时,标准标龄老化、更新周期长、标准研究乏力等瓶颈,也制约了产业的发展升级。
  【委员建议】由政府牵头,系统梳理我省中药材标准体系,明确各级标准的功能定位,加快标准整合、升级和淘汰,建立相互转化机制,构建系统完善的药材标准体系,有效发挥标准的兜底、引领与事后监督作用;加快探索建立符合中药作用特点的质量评价模式,积极引导高质量科技成果向标准转化,建立合理通畅的转化机制,将有价值的科研成果及时,提升秦药产业标准化水平,推动秦药产业高质量发展。
  省政协委员、致公党陕西省委会副主委姜波:
  加快培育开放型经济人才
  “建设更高水平开放型经济,是陕西构建双循环新发展格局和打造内陆改革开放高地的重要举措。”姜波认为,要充分发挥陕西自贸试验区的优势,整体提升营商环境,积极承接国内外产业转移,加大对省外、国外企业的招商引资力度;大力鼓励和支持民营企业发展,提高企业创新能力,生产和销售高附加值和高技术含量的产品,不断形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。
  【委员建议】积极推动与其他各省份共建“一带一路”,统一市场准入和海关检查检验标准,促进资源、信息和商品在国内市场自由流动,形成统一的发展规划和彼此协调的发展政策,促进各地企业优势得到充分发挥并形成互补,推动彼此在团结合作中形成差异化、多样化发展。此外,应加快培育一支熟悉国际国内市场和现代产业管理,能招商会营销的开放型经济人才,积极研究落实基层人才政策,鼓励外贸管理人才到区县去、到基层去。
  省政协委员、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生:
  治污减霾更需要精准长效治理机制
  铁腕治霾之下,减煤、控车、抑尘、治源、禁烧、增绿,我省治污减霾取得新进展,生态环境持续向好:曾被中央电视台称为“卫星上看不到的城市”的铜川,生态环境全面改善;毛乌素沙漠即将从陕西版图“消失”;渭河被评为全国“最美家乡河”。
  吴言生指出,关中地区雾霾的形成,主要是因为地形构成和污染物排放超过承载度造成,污染来源主要是燃煤、机动车尾气及工业排放等。尽管当前治理成效显著,但由于不利气象条件的影响,经济发展的下行压力,污染和雾霾难免会出现反弹。“治污减霾除了实施最严措施、最严问责外,更需要精准长效治理机制。”
  【委员建议】应调整产业结构、交通结构、能源结构,取缔“散乱污”企业;加强企业监管,盯准重点企业,抓大不放小,进行网格化治霾管理;加快转型步伐,尽快实施“气化陕西”“煤改气”等举措;加强云端治理,利用云平台、大数据,实现数据即时共享、联防联控;加强顶层设计,对雾霾治理提出周期性规划;倡导全民绿色消费、绿色居住、绿色出行。(陕西政协)

#禅海蠡测#袁焕仙先生简介袁焕仙先生(1887—1966),四川省盐亭县人,南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”,讲学传法,一方度化,四众共仰,门下弟子众多,南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿,整理为《维摩精舍丛书》;近年出版有《袁焕仙著述集》。

【按】以下摘自  袁焕仙先生《维摩精舍丛书.黄叶闲谈》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰,仅供参考,欲深入理解,请研读原文。

曰戒、曰定、曰慧,支开为三,理原不二。任何一学,皆可了彻本来,发明大事。未了彻前,三学竞秀,理有万殊;既了彻已,一物也无,事非殊致。
【白话参考】佛法的“戒、定、慧”三项学问,分开来讲是三项,原理则本无二致。任何一项修学到家,都可以洞彻了悟本来心性,发现明白生命大事。没有了悟之前,三项学问各有发挥,发挥的道理千差万别;了悟之后,就能明白六祖说的“本来无一物”,万事并无差别。
以戒言,能持即定,知持即慧;以定言,知定即慧,能定即戒;以慧言,能慧即戒,常慧即定。明其德曰智、仁、勇,即其体曰法、报、化,绳其用曰戒、定、慧。随处立名,立名即真。既有真也,妄即虚形;非离真而有妄,实藉妄以诠真。真妄虚名,三学焉寄?非达天德者,其孰能游?志公曰:“无智人前莫说,打汝色身星散。”大慧杲曰:“无智人前莫说,打你头破额裂。”今昔永叹,贤哲徒怀。
【白话参考】就戒学而言,能够持戒就能入定,明白持戒的道理就是智慧;就定学而言,明白入定的道理就是智慧,能够入定自然能守戒;就慧学而言,有智慧就能守戒,常在智慧之中就是入定的状态。说明其德行,是智、仁、勇三德;涉及到本体,有法、报、化三身;规范其作用,是戒、定、慧三学。这些名称都是随缘随处设立的名词,名词是建立在真理上。既然有真实,那些虚妄只是徒有其形;并非在真实之外还有虚妄,其实是假借虚妄来诠释真实。所谓的真实与虚妄又只是空洞的名词,戒、定、慧三学能寄托在哪里呢?(也都只是空名。)没有达到与天同德的人,谁能深入这种境界?志公禅师说:“在没有大智慧的人面前不要说这些,小心他们打得你粉身碎骨。”大慧宗杲禅师则说:“在没有大智慧的人面前不要说这些,小心他们打得你头破血流。”古今贤哲们都常常因此感慨叹息。

一言知返,千古尚有宪垂;一理契机,当下即明本体。载于史,炫于帙,不胜数也。爰摘古人明言、先哲伟论,而次三学之后,再示入德之程。自不检赘,遑曰说同,意者抛纶江上,或有金鳞破浪而来;非曰缘木求鱼、平地摝虾也。题曰《警语》。
【白话参考】听到一句教导,便知道回头归家,这是古来圣贤垂示的典范;契合一条义理,便能够举一反三,立刻发现明白心性本体。这类事迹被载入史书禅籍,多不胜数。于是我摘引了古人的明理之言、先哲的高妙宏论,放在上述“戒定慧”三学之后,进一步揭示入道的路程。对于这些摘引内容,我并没有专门挑选,也谈不上认同推荐,目的在于放钓钩于江中,或许会引得大鱼破浪而出;这可不是缘木求鱼、旱地捞虾。以下这部分,题名为《警语》。
世尊升座,众集。文殊白椎曰:“谛观法王法,法王法如是。”世尊便下座。
【白话参考】释迦牟尼佛召开法会,大众都集合在座下。文殊菩萨持白色礼杖宣布法会开始,说:“仔细研究法王的大法到底是什么?法王的大法就是这样!”释迦牟尼佛听了立刻下座,法会到此结束。
黑氏梵志献合欢梧桐花,佛召仙人:“放下着。”梵志放下左手一株花。佛又召仙人:“放下着。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人:“放下着。”梵志曰:“吾今两手俱空,更教放下个什么?”佛曰:“吾非教汝放舍其花,汝当放舍外六尘、内六根、中六识,一时舍却,无可舍处,是汝放身命处。”梵志于言下悟无生忍。
【白话参考】黑氏梵志向佛敬献合欢梧桐花,佛对他说:“放下吧。”梵志便放下左手的一株花。佛又对他说:“放下吧。”梵志便放下右手的一株花。佛还是对他说:“放下吧。”梵志问道:“我现在两手空空,还让我放下什么?”佛说:“我不是让你放下手中的花,而是让你放下外面的六尘(色声香味触法),放下里面的六根(眼耳鼻舌身意),放下中间的六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识),一下子把一切都放下,放下到无可放下,这正是你安身立命之处。”梵志听了佛的话,顿时领悟了“无生法忍”。
调达谤佛,生身入地狱。佛命阿难往而问曰:“你在地狱中安否?”曰:“我虽在地狱,如三禅天乐。”佛又令问:“你在地狱中还求出否?”曰:“我待世尊来便出。”阿难曰:“佛是三界导师,岂有入地狱分?”调达曰:“佛既无入地狱分,我岂有出地狱分?”
【白话参考】调婆达多(提婆达多)因为毁谤佛,现生就堕入了地狱。佛命阿难去问他:“你在地狱中还好吗?”他回答:“我虽然身在地狱,却好像在三禅的境界中,自得其乐。”佛又让阿难问他:“你在地狱中,还想出来吗?”他回答:“我等佛来地狱后,便会出去。”阿难问:“佛是三界众生的导师,岂有进地狱的道理?”调婆达多道:“佛既然不会进地狱,我又怎会出地狱?” https://t.cn/z8At9HX


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