人，无论有无信仰
都应当为自己的行为负责
学佛修行亦是如此
因为对生命有更加完整的认识
而能超越短暂的现世
认识到生命有无穷的过去
和无尽的未来
眼前的顺逆境界无不来自往昔积累
当下的身语意三业
又会继续影响未来命运的走向
因此，遭逢逆境，不埋怨泄气
身处顺境，保持清醒，不得意忘形
出于对自身生命的负责
成为一个独立、自在、有担当的人

根让仁波切：学了佛还可以去追求财富吗？

在家居士，如何面对和处理财富是一个无法回避的问题。一谈到财富，可能会有初学佛或对佛法不甚了解的人会问：“佛教不是说一切都是虚幻的吗？不是提倡过朴素淡泊的生活吗？为什么学佛还要去追求财富呢？”

这是很常见的一种误解。对于在家学佛人来说，家庭需要照应，事业需要追求，这些都与金钱和财富息息相关；即使学佛修行，没有一定财富基础也无法成办。

财富本身并无好坏，金钱或是财富，本身并没有好坏之分，关键是我们对待财富的态度和方法。如果能使用财富利己利人，财富就是善法的助缘；如果为了取得财富而采取卑劣的手段，或者利用财富损害他人，财富便沦为造作恶业的工具。

真正要舍弃的，是对财富执着，佛陀开示给世人，包括财富在内的万事万物，都是因缘和合的产物，并非恒常实有，皆依缘聚而生、缘灭而亡；因此世人不惜造作恶业而贪图财富，无止境、不择手段地追求财富之举，都是颠倒的行为。

世人的快乐与痛苦皆因执着而生，因此学佛修行，要舍弃的不是财富本身，而是对财富的执着。

如何合理聚财，善加利用？

无论是在家或出家的修行者，都要建立正确的金钱观、财富观。

要想获得财富，必先造作财富之因，再辅之以善缘。佛陀告诉我们，布施是福德之母，人们要想得到财富，就需要通过如理如法地布施等善行，累积福报才能获得。

拥有财富还要懂得善用财富，在保障自己和家庭生活的基础上，不应过分追求奢华和铺张浪费，应在力所能及的条件下，运用财富帮助他人和社会。

此外，有闻思基础的修行者应以菩提心和空性见摄持，如理如法地善用财富勤行善法，不断累积福慧资粮，才能获得修行成就乃至无上佛果。
阿弥陀佛

业力主导着现在及将来的命运。个人的生命经历或者说个人的命运，是自己行为的结果。业力也是主导轮回的因，业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸到来世，影响到自己的来世，也影响到自己的后人。
对于一个不懂得因果、没有学佛的人，他的命运是怎么决定的呢？是由他的前世以及他的前辈们的业所决定的。当一个人学佛以后，做好事不做坏事，断恶修善，命运会随之改变。
佛教的定义很简单，四句话：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
大家把这四句话记下来。佛教让人们“诸恶莫作，众善奉行”，就是要倡导正面行为；“自净其意”，还要自己净化自己的思想意识，是诸佛教。这就是佛教的定义，一点封建迷信的色彩都没有，这四句话也叫“七佛通戒偈”。