我生本无乡，心安是归处。 ——白居易 安心开悟 慧可问道：“诸佛法印，可得闻乎？” 达摩道：“诸佛法印，匪（非）从人得。” 慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安（弟子心不安，求师父为我安心）。” 达摩回答道：“将心来，与汝安（把心拿来，我为你安心）。” 慧可沉吟了好久，回答道：“觅心了，不可得（弟子找不到心）。” 达摩于是回答道：“我与汝安心竟（我已经为你将心安好了）。” 慧可听了达摩的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的不安可安，安与不安，全是妄想。

安心晨语 | 安心计划要做的事情（下）

达照法师

安心计划里还有安心禅和内观禅。安心禅其实包括了现代的一些禅法。

当然最早是达摩祖师来中国，他跟慧可大师的关于安心的一段对话。因为慧可大师断臂求法，当时胳膊非常疼痛，所以他跟达摩祖师说：“吾心未宁，乞师与安。”我心很不安，请师父为我安心。达摩祖师就跟他说：“将心来，与汝安。”你把心拿过来，我给你安。他里里外外寻找了半天说：“觅心了不可得。”这里关键是“了”，“了”是了了分明，你清清楚楚地看到：你很伤心的那个心其实是不存在的。你所谓的伤心、所谓的挫败感，都是后台有人在怂恿你。

有人说胖是丑的，有人说瘦是丑的，谁是丑的、谁是美的？起心动念就已经丑了。丑和美的标准，都是有人在背后给你捣的鬼！很多人在价值观念上觉得自己的人生有问题，对自己有意见的那个意见，全是别人给你提供、并非自己本有的。当我们接受了外在的价值观念以后，你就上当了。所以达摩祖师直接问慧可，你把心拿过来，我给你安。慧可看了半天，哪里有不安的心？达摩祖师说：“我与汝安心竟。”

因为能够了了分明、一无所有，既无所得、也无所失的这个心是本质天然的。他一下子就给它安下去了，所以禅宗的直指非常好。永嘉大师到六祖大师那里印证他的境界，也是跟安心的这个直指是一脉相承的，史称一宿觉。

内观禅是南传的禅法，比较现实，通过各种形式，比如说简单的禅修活动，像禅修营或者其它的，也是可以推广的。

摘 自 /《生命修学系统》讲座

答庞参军
魏晋 陶渊明

庞为卫军参军，从江陵使上都，过浔阳见赠。

衡门之下，有琴有书。
载弹载咏，爰得我娱。
岂无他好，乐是幽居。
朝为灌园，夕僵蓬庐。

人之所宝，尚或未珍。
不有同好，云胡以亲？
我求良友，实觏怀人。
欢心孔洽，栋宇惟邻。

伊余怀人，欣德孜孜。
我有旨酒，与汝乐之。
乃陈好言，乃著新诗。
一日不见，如何不思。

嘉游未斁，誓将离分。
送尔于路，衔觞无欣。
依依旧楚，邈邈西云。
之子之远，良话曷闻。

昔我云别，仓庚载鸣。
今也遇之，霰雪飘零。
大藩有命，作使上京。
岂忘宴安，王事靡宁。

惨惨寒日，肃肃其风。
翩彼方舟，容裔江中。
勖哉征人，在始思终。
敬兹良辰，以保尔躬。

译文
庞君担任卫军将军的参军，从江陵奉命去京都，途经浔阳，作诗赠送我。
房屋虽然简陋，但有琴又有书。
边弹琴边咏唱，我心乃得欢娱。
岂无其他爱好，最是乐此幽居。
日出浇水园中，日入仰卧茅庐。
世俗金玉以为宝，我意鄙之不足珍。
若非志同道合者，如何相近得相亲？
我待寻觅知心友，恰遇意中所念人。
两相欢心甚融洽，屋宇相接为近邻。
君为我所思念者，乐修德操勤不止。
我今有美酒佳肴，与君同乐当及时。
知心话语互倾诉，言志抒情谱新诗。
一日不见如三秋，如何教我无忧思！
同游甚乐未尽兴，君行匆匆又离去。
送你来到大路上，举杯欲饮无欢意。
江陵故地心依恋，遥望西云深情寄。
斯人离我去远方，知心话语难再叙。
昔日你我相离别，当春黄莺始啼鸣。
今日你我喜相遇，雪珠雪花正飘零。
王公大人既有命，遣君出使赴上京。
谁人不想获安逸，王事繁多无安宁。
寒日惨淡暗无光，寒风肃肃刺骨凉。
君乘方舟伏轻波，驶向江中态安详。
远行之人当自勉，最终归处先思量。
值此良辰多谨慎，保重身体得安康。

注释
参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。
卫军：当指谢晦，时任荆州刺史，督七州军事，号卫将军。
江陵：地名，在今湖北省江陵县。使：奉命出行。
上都：京都，中央政权所在地，当时在建康（今江苏省南京市）。
见赠：有诗赠给我。
衡门：横木为门，代指简陋的房屋。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”衡，同“横”。
载：且，于是。
爰（yuán）：乃。
好：爱好，喜尚。
幽居：幽静的居处，指隐居。
灌园：在园中浇水种菜。《高士传》记楚王遣使聘陈仲子为相，仲子逃去，为人灌园。这里特指隐居的生活。
偃（yǎn）：仰卧，指休息。
蓬庐：茅舍，简陋的房屋。
“人之”二句：是说别人以为宝贝的，我却看得很轻，不以为珍贵。《礼记·儒行》曰：“儒有不宝金玉而忠信以为宝。”
同好：共同的爱好，这里指志同道合。意本《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌。”云胡：如何。
觏（gòu）：遇见。
怀人：所思念的人，指庞参军。
孔：甚，很。洽：和谐。栋宇：房屋。惟：语助词。此二句有双关意：一是庞参军曾与诗人为邻居。陶渊明五言诗《答庞参军》诗序中有“自尔邻曲，冬春再交”语可证。二是以德为邻，即“不有同好，云胡以亲”之意。
伊：语助词。欣德：喜悦于德操。
孜（zī）孜：努力不怠。
旨酒：美酒。
陈：陈述，指交谈。
“一日”二句：语本《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
三秋：三年。如三秋，如同隔了三年那样长。陶诗此二句中间省略，意思是：一日不见，尚如三秋，何况我们这么久没见了，怎能让我不思念呢？
嘉游：美好的、令人愉快的游赏。
斁（yì）：满足，厌烦。誓：同“逝”，发语词。
尔：你。衔：含。
衔觞：指饮酒。
依依：依恋的样子。
旧楚：指江陵。江陵是古代楚国的国都郢，所以称江陵为“旧楚”。
邈邈：遥远的样子。
西云：西去的云。
之子：此人，指庞参军。
之远：走向远方。曷：同“何”，怎么。
云：语助词。
仓庚：黄莺。载：始。黄莺始鸣在春天，此处点明上次分别的季节。
霰（xiàn）：小雪珠。
大藩：藩王，指谢晦。时谢晦封建平郡王。谢晦有檄京邑书云：“虽以不武，忝荷蕃任。”上京：同“上都”，京都。
宴安：逸乐。
王事：指国家的事情。
靡宁：没有停息。这两句的意思是说，难道谁还会忘记安逸享乐的生活，只是国家的事情无休无止，使你不得安宁。
惨惨：暗淡无光的样子。
肃肃：疾速的样子。
翩：轻快前进的样子。
方舟：两船相并。
容裔：犹容与，形容船行舒闲的样子。
勖（xù）：勉励。
征人：远行之人，指庞
参军。
敬：戒慎。