#早晨的阳光[超话]# 7
因为这个第七识分前七转后七转，
谁前谁后，有时候师父讲颠倒了，
前后，你把前说成后，把后说成前，
是不是一样的？
要明白这个道理就行。
所以在这里呢我再进一步地圆融一下，
还是按照师父今年的说法为准，
把七转识分成一半-- 前七转后七转。
另外我们大家要知道，
这种分法都很正常的，
我们一个心，可以分成无量的阶段，
无量的形式，实际上都是一个东西，
怎样子有利于我们理解和观照，
我们就可以怎样子讲。
8
所以这里佛把阿难那种
稀里糊涂的心态，
提到外道的这种冥谛，你到最后
不是搞得稀里糊涂的了是不是？
还在找真心找真心。
【则汝心性，各有所还，云何为主】
【心性各有所还】，
比如说我现在眼睛看到了灯光是不是，
那我眼睛是不是
有光亮刺激这个感觉啊？
这叫眼识心性。然后呢？这个灯光，
是白光不是黑光，进行了第二念分别，
是不是变成了意识心呢？
所以这里呢就眼识和意识这两种心性，
怎么【各有所还】呢？
9
我现在不看灯光，
眼睛还有没有刺激了？
那这个刺激是不是还给了灯光啊？
我现在不想这是白光黑光了，
我在想今天是喝白开水还是喝茶叶水，
是不是换了心了？
所以是白光黑光
这个心是不是也还掉了？
那个法尘叫【各有所还】，
把这个道理搞明白非常重要。
下面呢佛还要讲到【八还辨见】。
【云何为主】怎么【云何为主】啊？
佛在这启发我们，我们把眼睛
这个刺激能还掉，
能还掉的是不是我？
10
这眼睛有刺激是不是我？不是。
然后我这个意识心来分别--
哦，这个灯光真亮，是白光不是红光，
这是不是意识心呢？
我不想它是不是离尘无体没有了？
能还的是不是客人呢？
但我们再想一想【云何为主】啊？
有没有那个还不掉的东西啊？
我们眼睛产生的感觉，
如果没有那个东西，
你能不能感觉到啊？
我们意识心在搞分别妄想，
这个灯是白光不是红光，
有没有能分别的这个东西啊？是不是？
11
变成了这个灯光是白光，
这已经变成了所懂不懂？
一定有个能，
这个能你能不能还掉？
如果我这个能还给了灯光，
那你眼睛你永远都不会有眼识，
是不是啊？看什么都看不到。
如果我这个意识心还掉了，
你以后还能不能再想了？（不能）
而且能看、能听、能闻的这个东西，
是不是一个东西啊？
你把能看的这个东西还掉了，
你听还能不能听到了？（不能）
所以还不掉的那个东西是谁啊？
就是自己。
12
这就是把我们的心呢由粗变细，
这个法是不是很妙啊？
我们就是在这种情况下，
我们开智慧，我们成佛。
所以佛在这里有没有叫我们
去怎么念佛怎么拜佛
怎么行善怎么积德啊？
与这些东西毫无关系，
佛法不是讲善不是讲恶，
佛法就是讲真实，
把我们当人当下搞明白，
把我们周边环境
是怎么回事搞明白，
这叫开大悟，
所以我们今天讲的这个
【各有所还，云何为主】啊！
13
我们可以自己下课以后观照一下，
下面佛还具体讲【八还辩见】。
还来还去，你还不掉的东西是谁啊？
就是你自己，你还不掉的。
我们一切的名闻利养，
是不是都可以还掉啊？
我们人民币也可以把它还掉？
小别墅也可以把它还掉是不是？
但是我们去还人民币的那个人，
还小别墅的那个人
你能不能还掉啊？
你还给阿弥陀佛，阿弥陀佛不要，
你回去给我度众生是不是啊？
请合掌！
愿意此功德 普及于一切
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
因为这个第七识分前七转后七转，
谁前谁后，有时候师父讲颠倒了，
前后，你把前说成后，把后说成前，
是不是一样的？
要明白这个道理就行。
所以在这里呢我再进一步地圆融一下，
还是按照师父今年的说法为准，
把七转识分成一半-- 前七转后七转。
另外我们大家要知道，
这种分法都很正常的，
我们一个心，可以分成无量的阶段，
无量的形式，实际上都是一个东西，
怎样子有利于我们理解和观照，
我们就可以怎样子讲。
8
所以这里佛把阿难那种
稀里糊涂的心态，
提到外道的这种冥谛，你到最后
不是搞得稀里糊涂的了是不是？
还在找真心找真心。
【则汝心性，各有所还，云何为主】
【心性各有所还】，
比如说我现在眼睛看到了灯光是不是，
那我眼睛是不是
有光亮刺激这个感觉啊？
这叫眼识心性。然后呢？这个灯光，
是白光不是黑光，进行了第二念分别，
是不是变成了意识心呢？
所以这里呢就眼识和意识这两种心性，
怎么【各有所还】呢？
9
我现在不看灯光，
眼睛还有没有刺激了？
那这个刺激是不是还给了灯光啊？
我现在不想这是白光黑光了，
我在想今天是喝白开水还是喝茶叶水，
是不是换了心了？
所以是白光黑光
这个心是不是也还掉了？
那个法尘叫【各有所还】，
把这个道理搞明白非常重要。
下面呢佛还要讲到【八还辨见】。
【云何为主】怎么【云何为主】啊？
佛在这启发我们，我们把眼睛
这个刺激能还掉，
能还掉的是不是我？
10
这眼睛有刺激是不是我？不是。
然后我这个意识心来分别--
哦，这个灯光真亮，是白光不是红光，
这是不是意识心呢？
我不想它是不是离尘无体没有了？
能还的是不是客人呢？
但我们再想一想【云何为主】啊？
有没有那个还不掉的东西啊？
我们眼睛产生的感觉，
如果没有那个东西，
你能不能感觉到啊？
我们意识心在搞分别妄想，
这个灯是白光不是红光，
有没有能分别的这个东西啊？是不是？
11
变成了这个灯光是白光，
这已经变成了所懂不懂？
一定有个能，
这个能你能不能还掉？
如果我这个能还给了灯光，
那你眼睛你永远都不会有眼识，
是不是啊？看什么都看不到。
如果我这个意识心还掉了，
你以后还能不能再想了？（不能）
而且能看、能听、能闻的这个东西，
是不是一个东西啊？
你把能看的这个东西还掉了，
你听还能不能听到了？（不能）
所以还不掉的那个东西是谁啊？
就是自己。
12
这就是把我们的心呢由粗变细，
这个法是不是很妙啊？
我们就是在这种情况下，
我们开智慧，我们成佛。
所以佛在这里有没有叫我们
去怎么念佛怎么拜佛
怎么行善怎么积德啊？
与这些东西毫无关系，
佛法不是讲善不是讲恶，
佛法就是讲真实，
把我们当人当下搞明白，
把我们周边环境
是怎么回事搞明白，
这叫开大悟，
所以我们今天讲的这个
【各有所还，云何为主】啊！
13
我们可以自己下课以后观照一下，
下面佛还具体讲【八还辩见】。
还来还去，你还不掉的东西是谁啊？
就是你自己，你还不掉的。
我们一切的名闻利养，
是不是都可以还掉啊？
我们人民币也可以把它还掉？
小别墅也可以把它还掉是不是？
但是我们去还人民币的那个人，
还小别墅的那个人
你能不能还掉啊？
你还给阿弥陀佛，阿弥陀佛不要，
你回去给我度众生是不是啊？
请合掌！
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#片言即证[超话]#
7
因为这个第七识分前七转后七转，
谁前谁后，有时候师父讲颠倒了，
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是不是一样的？
要明白这个道理就行。
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这种分法都很正常的，
我们一个心，可以分成无量的阶段，
无量的形式，实际上都是一个东西，
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我们就可以怎样子讲。
8
所以这里佛把阿难那种
稀里糊涂的心态，
提到外道的这种冥谛，你到最后
不是搞得稀里糊涂的了是不是？
还在找真心找真心。
【则汝心性，各有所还，云何为主】
【心性各有所还】，
比如说我现在眼睛看到了灯光是不是，
那我眼睛是不是
有光亮刺激这个感觉啊？
这叫眼识心性。然后呢？这个灯光，
是白光不是黑光，进行了第二念分别，
是不是变成了意识心呢？
所以这里呢就眼识和意识这两种心性，
怎么【各有所还】呢？
9
我现在不看灯光，
眼睛还有没有刺激了？
那这个刺激是不是还给了灯光啊？
我现在不想这是白光黑光了，
我在想今天是喝白开水还是喝茶叶水，
是不是换了心了？
所以是白光黑光
这个心是不是也还掉了？
那个法尘叫【各有所还】，
把这个道理搞明白非常重要。
下面呢佛还要讲到【八还辨见】。
【云何为主】怎么【云何为主】啊？
佛在这启发我们，我们把眼睛
这个刺激能还掉，
能还掉的是不是我？
10
这眼睛有刺激是不是我？不是。
然后我这个意识心来分别--
哦，这个灯光真亮，是白光不是红光，
这是不是意识心呢？
我不想它是不是离尘无体没有了？
能还的是不是客人呢？
但我们再想一想【云何为主】啊？
有没有那个还不掉的东西啊？
我们眼睛产生的感觉，
如果没有那个东西，
你能不能感觉到啊？
我们意识心在搞分别妄想，
这个灯是白光不是红光，
有没有能分别的这个东西啊？是不是？
11
变成了这个灯光是白光，
这已经变成了所懂不懂？
一定有个能，
这个能你能不能还掉？
如果我这个能还给了灯光，
那你眼睛你永远都不会有眼识，
是不是啊？看什么都看不到。
如果我这个意识心还掉了，
你以后还能不能再想了？（不能）
而且能看、能听、能闻的这个东西，
是不是一个东西啊？
你把能看的这个东西还掉了，
你听还能不能听到了？（不能）
所以还不掉的那个东西是谁啊？
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12
这就是把我们的心呢由粗变细，
这个法是不是很妙啊？
我们就是在这种情况下，
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13
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还来还去，你还不掉的东西是谁啊？
就是你自己，你还不掉的。
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是不是都可以还掉啊？
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小别墅也可以把它还掉是不是？
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还小别墅的那个人
你能不能还掉啊？
你还给阿弥陀佛，阿弥陀佛不要，
你回去给我度众生是不是啊？
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我等与众生 皆共成佛道
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谁前谁后，有时候师父讲颠倒了，
前后，你把前说成后，把后说成前，
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无量的形式，实际上都是一个东西，
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8
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还来还去，你还不掉的东西是谁啊？
就是你自己，你还不掉的。
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之前有局长私下抬旗，这还有厅长抬旗，可见政策之荒谬。抬旗的事我见多了，一般都是整村整乡甚至整县的，认祖抬挖碑抬考据抬甚至不讲理的为优惠政策献身卖祖抬。不但不以为耻，还是能上新闻的工作业绩。还能发上n篇论文。
私下个人抬一般是乡贤、老板、企业骨干，干部多是去自治地区抬。否则这风险太大，竞争对手一揭发，完蛋。
所以今年所说的过时政策，大家都明白在说什么，但干部们会装听不见，利之所趋，不痛在自己身上，不会改的。
以族群分离落后扩张为导向的政策，40年损失之大负担之重，是难以想象的。奖惩颠倒了，必出恶果。跟落后地区老师聊天，他们都知道这样做错了，但涉及自身眼前利益，又不舍得放弃，不肯也不敢发声抗议。
该奖励的应该是帮助落后地区落后群众进步的单位与个人，而不是扶懒造特权帮落后扩张，平等团结共同进步才是唯一出路。
私下个人抬一般是乡贤、老板、企业骨干，干部多是去自治地区抬。否则这风险太大，竞争对手一揭发，完蛋。
所以今年所说的过时政策，大家都明白在说什么，但干部们会装听不见，利之所趋，不痛在自己身上，不会改的。
以族群分离落后扩张为导向的政策，40年损失之大负担之重，是难以想象的。奖惩颠倒了，必出恶果。跟落后地区老师聊天，他们都知道这样做错了，但涉及自身眼前利益，又不舍得放弃，不肯也不敢发声抗议。
该奖励的应该是帮助落后地区落后群众进步的单位与个人，而不是扶懒造特权帮落后扩张，平等团结共同进步才是唯一出路。
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