中国十大古书
1.《史记》:司马迁著,中国历史上第一部纪传体通史,“二+四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
2.《周易》:相传系周文王姬昌所作,包括《经》和《传》,是古代汉民族思想和智慧的结晶,被誉为“大道之源”,乃群经之首。
3.《三命通会》:万民英著,在中国传统命理学上拥有非常高的地位,与《星学大成》同被《四库全书》所收录。
4.《诗经》:中国第一部诗歌总集,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,开创了诗歌创作的现实主义优良传统,影响了历代诗人诗歌。
5.《论语》:中国儒家经典,由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录文集,全书共20篇492章。
6.《资治通鉴》:司马光主编的编年体通史巨著,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,故得名,与《史记》并称“史学双璧”。
7.《三国志》:陈寿所著的纪传体国别史,包含《魏书》《蜀书》《吴书》,是二+四史中评价最高的“前四史”之一。
8.《说文解字》:许慎所撰,中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,在中国语言学史上有着极其重要的地位。
9.《全唐诗》:中国规模最大的一部诗歌总集,“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,最有名为“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。
10.《三字经》:中国传统的儿童启蒙读物,与《百家姓》、《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”,合称“三百千”。
1.《史记》:司马迁著,中国历史上第一部纪传体通史,“二+四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
2.《周易》:相传系周文王姬昌所作,包括《经》和《传》,是古代汉民族思想和智慧的结晶,被誉为“大道之源”,乃群经之首。
3.《三命通会》:万民英著,在中国传统命理学上拥有非常高的地位,与《星学大成》同被《四库全书》所收录。
4.《诗经》:中国第一部诗歌总集,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,开创了诗歌创作的现实主义优良传统,影响了历代诗人诗歌。
5.《论语》:中国儒家经典,由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录文集,全书共20篇492章。
6.《资治通鉴》:司马光主编的编年体通史巨著,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,故得名,与《史记》并称“史学双璧”。
7.《三国志》:陈寿所著的纪传体国别史,包含《魏书》《蜀书》《吴书》,是二+四史中评价最高的“前四史”之一。
8.《说文解字》:许慎所撰,中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,在中国语言学史上有着极其重要的地位。
9.《全唐诗》:中国规模最大的一部诗歌总集,“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,最有名为“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。
10.《三字经》:中国传统的儿童启蒙读物,与《百家姓》、《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”,合称“三百千”。
#相阅南图##邂逅阅时光# 南图荐读台第12期:鉴往知来
“年鉴”一词渊源已久,《宋史·艺文志》曾著录《年鉴》一卷,现已无法知其内容。当今学界对“年鉴”的概念定义为汇辑一年内的重要时事、文献和统计材料,按年度连续出版的工具书,因此材料的重要性及丰富性、时间的连续性、反映的及时性成为年鉴的重要特点。通过编纂年鉴,人们可以获得对当下社会发展的认知;也可以在逐年连续的总结与归纳中,得到对今后前进方向的启示。
关于“鉴”的本义,《周礼·秋官》说:“以鉴取明水于月。”本指盛水之器,后引申为“镜”,《广雅》云“鉴谓之镜”,其“照形”之义逐渐突显。由此衍生出明察、借鉴诸义:如《诗经·大雅》“殷鉴不远”之训,《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”之誉等等。“年鉴”之“鉴”亦取此义。因此,本期南图荐读台以“鉴往知来”为主题,以“年鉴”为中心,通过推荐若干书籍,介绍与之相关的知识及其所蕴藏的人文内涵。
“年鉴”一词渊源已久,《宋史·艺文志》曾著录《年鉴》一卷,现已无法知其内容。当今学界对“年鉴”的概念定义为汇辑一年内的重要时事、文献和统计材料,按年度连续出版的工具书,因此材料的重要性及丰富性、时间的连续性、反映的及时性成为年鉴的重要特点。通过编纂年鉴,人们可以获得对当下社会发展的认知;也可以在逐年连续的总结与归纳中,得到对今后前进方向的启示。
关于“鉴”的本义,《周礼·秋官》说:“以鉴取明水于月。”本指盛水之器,后引申为“镜”,《广雅》云“鉴谓之镜”,其“照形”之义逐渐突显。由此衍生出明察、借鉴诸义:如《诗经·大雅》“殷鉴不远”之训,《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”之誉等等。“年鉴”之“鉴”亦取此义。因此,本期南图荐读台以“鉴往知来”为主题,以“年鉴”为中心,通过推荐若干书籍,介绍与之相关的知识及其所蕴藏的人文内涵。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书 ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书 ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
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