再见爱人|一句“生吧”，说来太容易by 顾顾
《再见爱人》第一季已经结束，三对嘉宾结束了18天的旅行，找到了各自内心的答案。
三对嘉宾里，佟晨洁和魏巍（简称KK）是唯一没有离婚的一对，他们还是比较相爱的，但，他们之间有个一踩就爆的雷区：“生不生孩子”。
KK：你什么时候给我生孩子？
佟晨洁：你一年不喝酒，我考虑一下。
KK：能短点时间吗？
佟晨洁：我们俩这样也挺好的。可不可以就不要孩子了？
KK：不行，不能永远没有孩子。
关于生与不生的讨论，贯穿在两人的对话之中，也因为这个，这对感情不错的夫妻，最终出现在了离婚综艺。
01
一句生吧，说来太容易
可能我们身边很多人，都经历过催生，有时候，你甚至会觉得，在很多人眼里，生孩子不过就是动动嘴，那么轻飘飘的事。
人们常会觉得坚持不想生的人，不可思议的顽固，而只有经历过的人才懂，所有的犹豫，所有的谨慎，只是因为要对这个决定负责，要对生命负责。
他俩婚龄七年，佟晨洁从33岁走到了40岁，她在节目中，表明了不愿生孩子的原因：
（1）KK喝酒并容易情绪失控，她害怕孩子出现会给两人关系带来更多不确定；
（2）她年纪大了，高龄产妇要面对很多心理、生理压力，她需要足够安全感，多一点依靠的感觉；
（3）她是单亲家庭长大的孩子，不希望用孩子的一生来赌。
相比KK提到要生的理由，佟晨洁所给出的，不愿意生的理由，显然是更深思熟虑，更细节的。
其实从录制的片段来看，她没有完全拒绝生育，因为她提过，如果KK能戒酒，哪怕一年不喝酒，她都会愿意考虑（生育）。
可KK坚持认为自己喝酒与成为父亲这两件事并不冲突。
02
症结所在
其实，戒酒与否，只是一个引子，一个出发点，从这件小事上，体现出来的是人的态度和决心，说再多遍孩子是父母双方的，爸爸参与程度再高，孕产的过程也有太多事情，只是女性一个人在承受的。
孕期和产后因为体内激素的变化，外型、心境都会有一个很大的转变，也会遇到很多想都想不到的状况。
佟晨洁的担忧不是没道理的，现在她可以承担起夫妻中更成熟，更包容的角色，可当她怀孕生产，需要被照顾时，KK如果没有稳定情绪和照顾家庭的能力，那该怎么办呢？赌吗？
KK这样的男人，总是气氛担当，也会带着妈妈和丈母娘旅游，嘴甜孝顺，身为伴侣，其实是不错的，连佟晨洁的妈妈也很认可他。
佟晨洁很爱KK，但她很清醒地看到，KK还很难承担起一个父亲的责任，因为他甚至戒酒都还没松口。
第一集两人在过悬空桥的时候，KK还半开玩笑地喊出心里话：佟晨洁，以后我再出去喝酒，你可不可以不要老念叨我？让我一次喝个够。
连旁观嘉宾都看不下去，发出了“诶呀”的声音，也让KK随后在悬崖上声嘶力竭喊出的那句“我爱你”，轻如浮尘。
看一个人，不是听他怎么说，而要看他怎么做，爱说得再动人，说上一万遍，那也是要落到行动上才能证明的。
假设他为了准备生孩子与酒告别，那么给到伴侣的讯息就是：我愿意付出；
而他不愿意戒酒，还要求老婆生孩子，这件事看起来很像一个小朋友在闹别扭：我不愿意变好（戒酒），我就是要（孩子），你必须得给我（生孩子）。
佟晨洁曾在节目中透露了一点：KK在婚宴上喝多了，结婚当晚是她一个人度过的。
看起来“生与不生”一票否决权在佟晨洁手中，佟是那个强势的，做决定的人，其实真正的钥匙，在KK手中，这个事情，可以是喝酒也可以是打游戏，甚至于是其它很多事，何去何从，取决于KK到底能做到什么。
03
无孔不入的催生压力
节目录到第七期，佟晨洁面临了前所未有的压力：KK的妈妈和佟晨洁的妈妈都来了，两位母亲同时对她催生。
婆婆也催：佟晨洁我爱你、尊重你，但你毕竟不是我的孩子，所以有些话我憋了好久不愿意说，可是我今天要说，我希望你们俩有一个孩子，你们是完整的一家三口。
亲妈也催：不希望因为自己的婚姻问题，导致女儿对婚姻不信任，不愿意生孩子。
这两位妈妈都选择了以退为进的劝说方式：希望佟晨洁生孩子。
本来KK和佟晨洁一起坐在双人沙发上，KK妈妈坐在左侧的单人沙发上，但话题转移到催生，KK突然起身离开跟佟晨洁一起坐着的双人沙发，来到妈妈对面的右侧单人沙发上。
从肢体语言上似乎显示出：生孩子的人不是我，别冲我来。明明KK才是问题的症结所在，可是催生的火力，都朝着佟去了，KK反而成为了那个能隐身的人。
其实两位妈妈也各有苦衷，说到痛处泪撒当场，KK妈妈希望以后自己不在了，能有人把对他们的爱接住，延续下去，佟妈妈则是最最不想看到，因为她的婚姻状况导致女儿选择不生孩子。
可是作为一个生育过的女性，我真的能够理解佟晨洁对于生育的恐惧。
以医学标准来讲，预产期在35周岁就是妥妥的高龄产妇。也就是说，34岁备孕就够得上这个标准了。不但整个孕期要面临更多的检查，连胎儿的畸形风险都是随着准妈妈的年龄增长而递增的。
她的一切挣扎、犹豫、恐惧，对KK戒酒的要求，都是合情合理的。
作为两个孩子的妈妈，我所能想到的怀孕和生产过程中所面临的困境，只是简单说说就有：脱发、乳房下垂、腹直肌分离、漏尿，侧切或剖腹产的伤口之痛、哺乳初期的不适。
所以，孩子的事情，光劝女人，真的不公平。
隔着屏幕想对两位妈妈喊，你们真的劝错人了，要劝你们应该去劝KK啊！
04
写在最后
第十期，观察嘉宾沈奕斐空降节目现场，在大漠的星空下、帐篷里，给大家做了一些关系里的思考，试图打破僵局。对着佟晨洁和KK这一对，她直言不讳：她（指佟晨洁）在你们两个的关系里逻辑和思考是更先进的哪一个，所以你应该听她的，跟上她。
亲密关系的稳定，不是依靠孩子来建立的，KK想要的与这个世界的链接，只能从自己的内心去寻找，别人无法给到。
孕育一个生命，不仅仅是口头上的承诺，更两个人携手书写的真实点滴。而生育的最佳时机，首先是要女性放得下心来生孩子的时候。
昨天在最后一集里，很开心看到佟晨洁和KK的结局选择继续携手。
接近尾声时，KK有一段自述：一开始来节目，是打算说服佟晨洁生个孩子，但逐渐意识到，自己的一些生活方式（爱喝酒），给俩人之间造成了一些困扰，以前不觉得这是自己的问题，但是现在认为，是的，应该作出改变。
希望他们心结已解，共同奔赴未来。
《再见爱人》第一季已经结束，三对嘉宾结束了18天的旅行，找到了各自内心的答案。
三对嘉宾里，佟晨洁和魏巍（简称KK）是唯一没有离婚的一对，他们还是比较相爱的，但，他们之间有个一踩就爆的雷区：“生不生孩子”。
KK：你什么时候给我生孩子？
佟晨洁：你一年不喝酒，我考虑一下。
KK：能短点时间吗？
佟晨洁：我们俩这样也挺好的。可不可以就不要孩子了？
KK：不行，不能永远没有孩子。
关于生与不生的讨论，贯穿在两人的对话之中，也因为这个，这对感情不错的夫妻，最终出现在了离婚综艺。
01
一句生吧，说来太容易
可能我们身边很多人，都经历过催生，有时候，你甚至会觉得，在很多人眼里，生孩子不过就是动动嘴，那么轻飘飘的事。
人们常会觉得坚持不想生的人，不可思议的顽固，而只有经历过的人才懂，所有的犹豫，所有的谨慎，只是因为要对这个决定负责，要对生命负责。
他俩婚龄七年，佟晨洁从33岁走到了40岁，她在节目中，表明了不愿生孩子的原因：
（1）KK喝酒并容易情绪失控，她害怕孩子出现会给两人关系带来更多不确定；
（2）她年纪大了，高龄产妇要面对很多心理、生理压力，她需要足够安全感，多一点依靠的感觉；
（3）她是单亲家庭长大的孩子，不希望用孩子的一生来赌。
相比KK提到要生的理由，佟晨洁所给出的，不愿意生的理由，显然是更深思熟虑，更细节的。
其实从录制的片段来看，她没有完全拒绝生育，因为她提过，如果KK能戒酒，哪怕一年不喝酒，她都会愿意考虑（生育）。
可KK坚持认为自己喝酒与成为父亲这两件事并不冲突。
02
症结所在
其实，戒酒与否，只是一个引子，一个出发点，从这件小事上，体现出来的是人的态度和决心，说再多遍孩子是父母双方的，爸爸参与程度再高，孕产的过程也有太多事情，只是女性一个人在承受的。
孕期和产后因为体内激素的变化，外型、心境都会有一个很大的转变，也会遇到很多想都想不到的状况。
佟晨洁的担忧不是没道理的，现在她可以承担起夫妻中更成熟，更包容的角色，可当她怀孕生产，需要被照顾时，KK如果没有稳定情绪和照顾家庭的能力，那该怎么办呢？赌吗？
KK这样的男人，总是气氛担当，也会带着妈妈和丈母娘旅游，嘴甜孝顺，身为伴侣，其实是不错的，连佟晨洁的妈妈也很认可他。
佟晨洁很爱KK，但她很清醒地看到，KK还很难承担起一个父亲的责任，因为他甚至戒酒都还没松口。
第一集两人在过悬空桥的时候，KK还半开玩笑地喊出心里话：佟晨洁，以后我再出去喝酒，你可不可以不要老念叨我？让我一次喝个够。
连旁观嘉宾都看不下去，发出了“诶呀”的声音，也让KK随后在悬崖上声嘶力竭喊出的那句“我爱你”，轻如浮尘。
看一个人，不是听他怎么说，而要看他怎么做，爱说得再动人，说上一万遍，那也是要落到行动上才能证明的。
假设他为了准备生孩子与酒告别，那么给到伴侣的讯息就是：我愿意付出；
而他不愿意戒酒，还要求老婆生孩子，这件事看起来很像一个小朋友在闹别扭：我不愿意变好（戒酒），我就是要（孩子），你必须得给我（生孩子）。
佟晨洁曾在节目中透露了一点：KK在婚宴上喝多了，结婚当晚是她一个人度过的。
看起来“生与不生”一票否决权在佟晨洁手中，佟是那个强势的，做决定的人，其实真正的钥匙，在KK手中，这个事情，可以是喝酒也可以是打游戏，甚至于是其它很多事，何去何从，取决于KK到底能做到什么。
03
无孔不入的催生压力
节目录到第七期，佟晨洁面临了前所未有的压力：KK的妈妈和佟晨洁的妈妈都来了，两位母亲同时对她催生。
婆婆也催：佟晨洁我爱你、尊重你，但你毕竟不是我的孩子，所以有些话我憋了好久不愿意说，可是我今天要说，我希望你们俩有一个孩子，你们是完整的一家三口。
亲妈也催：不希望因为自己的婚姻问题，导致女儿对婚姻不信任，不愿意生孩子。
这两位妈妈都选择了以退为进的劝说方式：希望佟晨洁生孩子。
本来KK和佟晨洁一起坐在双人沙发上，KK妈妈坐在左侧的单人沙发上，但话题转移到催生，KK突然起身离开跟佟晨洁一起坐着的双人沙发，来到妈妈对面的右侧单人沙发上。
从肢体语言上似乎显示出：生孩子的人不是我，别冲我来。明明KK才是问题的症结所在，可是催生的火力，都朝着佟去了，KK反而成为了那个能隐身的人。
其实两位妈妈也各有苦衷，说到痛处泪撒当场，KK妈妈希望以后自己不在了，能有人把对他们的爱接住，延续下去，佟妈妈则是最最不想看到，因为她的婚姻状况导致女儿选择不生孩子。
可是作为一个生育过的女性，我真的能够理解佟晨洁对于生育的恐惧。
以医学标准来讲，预产期在35周岁就是妥妥的高龄产妇。也就是说，34岁备孕就够得上这个标准了。不但整个孕期要面临更多的检查，连胎儿的畸形风险都是随着准妈妈的年龄增长而递增的。
她的一切挣扎、犹豫、恐惧，对KK戒酒的要求，都是合情合理的。
作为两个孩子的妈妈，我所能想到的怀孕和生产过程中所面临的困境，只是简单说说就有：脱发、乳房下垂、腹直肌分离、漏尿，侧切或剖腹产的伤口之痛、哺乳初期的不适。
所以，孩子的事情，光劝女人，真的不公平。
隔着屏幕想对两位妈妈喊，你们真的劝错人了，要劝你们应该去劝KK啊！
04
写在最后
第十期，观察嘉宾沈奕斐空降节目现场，在大漠的星空下、帐篷里，给大家做了一些关系里的思考，试图打破僵局。对着佟晨洁和KK这一对，她直言不讳：她（指佟晨洁）在你们两个的关系里逻辑和思考是更先进的哪一个，所以你应该听她的，跟上她。
亲密关系的稳定，不是依靠孩子来建立的，KK想要的与这个世界的链接，只能从自己的内心去寻找，别人无法给到。
孕育一个生命，不仅仅是口头上的承诺，更两个人携手书写的真实点滴。而生育的最佳时机，首先是要女性放得下心来生孩子的时候。
昨天在最后一集里，很开心看到佟晨洁和KK的结局选择继续携手。
接近尾声时，KK有一段自述：一开始来节目，是打算说服佟晨洁生个孩子，但逐渐意识到，自己的一些生活方式（爱喝酒），给俩人之间造成了一些困扰，以前不觉得这是自己的问题，但是现在认为，是的，应该作出改变。
希望他们心结已解，共同奔赴未来。
#贵州# #紫云#【情满麻山——记紫云自治县大营中学教师贾忠琴】23个寒来暑往，8000多个日日夜夜，她用一份滚烫的情铺满麻山深处，她用一份炽热的爱筑起了几百名大山里孩子的人生梦想！
人们说，她是一根燃烧的蜡烛，为边远贫困地区的教育增添了一束束光亮。
她，贾忠琴，是紫云自治县麻山深处大营镇大营中学的一名英语教师。
“一开始我只是想支教一年，却最终待了23年，实现了我一生追求的理想。” 这个收获的10月，是贾忠琴老师光荣退休的日子，回想起一批又一批走出大山的孩子，她说，支撑着她的，还是一名普通共产党员的初心。
大山里的孩子更需要我
9月13日，一个星期一的清晨，在麻山深处的大营中学校园里，书声朗朗，充满一派生机与活力。
“贾妈妈，前天教师节，我们看到抖音短视频说你的支教事迹，说你要退休了，贾妈妈是不是很快要离开学校了？我们舍不得你走！”
“老师也舍不得大家，老师暂时不走！”
在大营中学教学楼三楼的一个教室里，一群可爱的学生围着刚上完课的贾忠琴，说着依依不舍的话。
俗话说，天下没有不散的宴席。贾忠琴老师知道，这一天迟早要来，只是学生们突然说出这一番离别的话，让她站在台上有些不知所措，泪水在眼眶里打起了转转。
见到记者站在门外，贾忠琴深吸了口气，离开教室，带着我们来到教师办公室。
聊起23年前来大营支教的往事，贾忠琴告诉我们，紫云大营是给了她第二次生命的地方。
故事还得从1996年的夏天讲起，那一年，32岁的贾忠琴婚姻离异，带着5岁女儿独自生活的她，内心受到了深深伤害。但她没有向生活妥协，选择自考进入贵州师范大学中文系进修。
1999年，贾忠琴完成学业，原本有很好的机会留在贵阳郊区任教，一次偶然机会，她看到贵州团省委招募“西部计划”志愿者，主动申请从省城来到偏远的紫云麻山深处做了一名支教老师，成为了我国第一批西部计划的青年志愿者。
来支教前，贾忠琴虽然有了要面对艰苦条件的思想准备，但现实与想象却相去甚远。
大营镇地处麻山腹地，属滇黔桂喀斯特石漠化中心区，曾是贵州极贫代名词。大营镇作为全省九个极贫乡镇之一，属于重点攻坚的脱贫攻坚主战场。
“没有一栋楼房，镇上一天只有一趟班车通往县城，山路颠簸，往来需要七八个小时。”这里极其闭塞落后，据贾忠琴回忆，她带着女儿刚来到学校时，连个住的地方都没有，只有在教室里临时搭了铺，晚上睡觉，天亮了把铺盖卷好，供学生上课。
走向讲台，那时候麻山地区基础教育的落后更是令贾忠琴始料未及。整个300多名学生的学校就她一个英语教师，给初二学生上的第一堂课，他拿出印有简单水果英语单词的卡片，要大家认认上面的发音，学生们都保持沉默。她非常惊讶，因为卡片上的单词，她自己的女儿在5岁时就已完全认识。
一个个这样的情景深深触动了贾忠琴。很多个边远山区寂静的夜晚，她都会陷入深深的沉思当中，原本选择支教只是想逃避伤心之地而已，如今，为了给孩子们的梦想插上翅膀，那才是她生命本该去实现的价值。
一年支教结束后，她拒绝了贵阳多家学校的邀请，毅然截然成为同批四名志愿者中唯一留在大山里继续支教的一名老师，并于2005转成正式教师。尽管亲人朋友十分不解，但做出这个决定对贾忠琴来说再自然不过，“比起省城，大山里的孩子更需要我。”
贫困学生的及时雨
同样令贾忠琴老师未曾想到的，还有每个孩子们家境的贫寒。2000年春天的一个早晨，同学们正整整齐齐的坐在教室上课，教室外下着瓢泼大雨，一位叫狄明海的男孩突然站了起来，说要向老师请假，原因是回家“打田”。
“你才十二岁，回家打田？”贾忠琴听了心里一惊，反问道。
“错过这场大雨，今年的稻谷就栽不成，我们就会饿肚子，我必须回去。”学生低着头，不敢正视老师回答问题。
一天后的周末，贾忠琴爬山涉水走了近五个小时的山路来到狄明海家中，看到狄明海父母双双残疾，没有劳动力，简陋的房间里没有一件像样的家具，昏暗的灯光让人难予适应，房屋墙壁是掺杂着麦秸秆糊成的土墙，一面窗户用薄薄的塑料布遮挡，山坳里的风肆无忌惮地从各个缝隙侵入，人站在屋内仍会冷得瑟瑟发抖。
这次家访深深触动了贾忠琴。想帮助大山里孩子的想法更加坚定。仅教他们学点知识是不够的，还得先解决他们物质上的贫困问题，让他们能够安心在学校接受教育。
如何改变呢？贾忠琴假期回到贵阳，把她在大山里看到的孩子们真实的生活情境告诉身边的朋友和同学，并邀请省内一些媒体关注大山里的教育现状。
贾忠琴的爱心行动引起各界人士的关注。“不少志愿者主动投身山区教育，更多的人走上了爱心助学之路。”大营中学校长王兴华说。
在贾老师的帮助下，学生杨延双与城里的爱心人士结成“一对一”助学帮扶，初中毕业后考上了县民族中学。
像杨延双一样的贫困学生还有田应涛。但因家境贫困，父母没打算让他继续上学。
“是个好苗子，半途而废太可惜了。”贾忠琴三番五次来到田应涛家中走访，苦口婆心的说服了他的父母。
田应涛没有让贾老师失望，初中毕业后又考上了市第二高级中学，喜讯传到山里，田应涛的父母却高兴不起来。“家中本就经济困难，加上还有其他姊妹要上学，无法支付学费。”
贾忠琴了解情况后，坚决不同意放弃。她一边做田应涛父母的工作，一边自费到市里找到班主任和校长说明情况。
“贾老师不仅说服学校免除了学费，还找来‘一对一’帮扶的爱心人士，高中三年每月都支助生活费，让我顺利完成学业，并考上大学。”田应涛说，贾老师就是帮助他走出大山，彻底改变他命运的那个有心人。
23年来，贾忠琴老师帮助260名孩子从这里走出大山，她所有资助学生困难家庭的费用，有的来自微薄的工资收入，更多的来自她四处求助社会各界爱心人士的捐助。
“支教老师的到来，给大营的教育带来生机。”大营镇中学老校长唐仲刚说。
长大后我就成了你
“老师，您是我一生最难忘的人，因为有了您，我的人生道路出现了重要转折，您的一言一行，让我学会了坚韧、感恩、奉献。”教师节，学生陈志悍从昆明发给贾忠琴老师的感恩话语。
“我感谢您当年为我的学业四处寻求帮助，让我走出大山，现在外地不能登门拜访，但我心中永远不会忘记对我无私付出与奉献的老师。”学生狄明勇从厦门发来的真诚祝福。
看着一条条学生从四面八方发来的祝福，贾忠琴老师眼睛里闪着泪光。“这些学生通过知识改变了命运，走出大山实现了人生理想，有些甚至回到大山做了老师，这是让我十分欣慰的事情。”贾忠琴说。
学生田应涛，大学毕业后又回到了母校，现担任大营镇中学的政教处主任。
“没有贾老师，就没有现在的我。”田应涛说，在最困难的时候是老师给予莫大的帮助，于是，大学毕业后毫无犹豫地回到家乡当了一名中学教师。
回到母校担任教师的还有学生陶仕文。“我大学毕业就回母校任教了，这是贾老师教育我们的，自己强大了，也要记得去帮助别人。”陶仕文说，初三毕业未考上高中，本准备去打工，后来是贾忠琴多次到家里作父母的思想工作，自己才得以圆了大学梦。
每年毕业季，是贾忠琴老师最高兴的时候，经常有学生打电话、发短信给她报喜。“她则向学校报喜，说哪个学生考上研究生了，哪个学生又去当老师了，此时她脸上总是露出欣慰的笑容。”王兴华校长说。
“我获得过贵州省‘大山脊梁’百名人选、‘黔中最美教师’等荣誉称号，这些时常激励着我要为教育坚守一生。”贾忠琴老师诚恳地说。
“我这个月虽然办理了退休手续，但我要向学校申请，把这个毕业班带完，然后再离开。”采访结束时，贾忠琴老师依然沉稳坚定的对我们说。让我们不由又想起了那句歌词：
你放飞的是希望，守巢的却总是你......
人们说，她是一根燃烧的蜡烛，为边远贫困地区的教育增添了一束束光亮。
她，贾忠琴，是紫云自治县麻山深处大营镇大营中学的一名英语教师。
“一开始我只是想支教一年，却最终待了23年，实现了我一生追求的理想。” 这个收获的10月，是贾忠琴老师光荣退休的日子，回想起一批又一批走出大山的孩子，她说，支撑着她的，还是一名普通共产党员的初心。
大山里的孩子更需要我
9月13日，一个星期一的清晨，在麻山深处的大营中学校园里，书声朗朗，充满一派生机与活力。
“贾妈妈，前天教师节，我们看到抖音短视频说你的支教事迹，说你要退休了，贾妈妈是不是很快要离开学校了？我们舍不得你走！”
“老师也舍不得大家，老师暂时不走！”
在大营中学教学楼三楼的一个教室里，一群可爱的学生围着刚上完课的贾忠琴，说着依依不舍的话。
俗话说，天下没有不散的宴席。贾忠琴老师知道，这一天迟早要来，只是学生们突然说出这一番离别的话，让她站在台上有些不知所措，泪水在眼眶里打起了转转。
见到记者站在门外，贾忠琴深吸了口气，离开教室，带着我们来到教师办公室。
聊起23年前来大营支教的往事，贾忠琴告诉我们，紫云大营是给了她第二次生命的地方。
故事还得从1996年的夏天讲起，那一年，32岁的贾忠琴婚姻离异，带着5岁女儿独自生活的她，内心受到了深深伤害。但她没有向生活妥协，选择自考进入贵州师范大学中文系进修。
1999年，贾忠琴完成学业，原本有很好的机会留在贵阳郊区任教，一次偶然机会，她看到贵州团省委招募“西部计划”志愿者，主动申请从省城来到偏远的紫云麻山深处做了一名支教老师，成为了我国第一批西部计划的青年志愿者。
来支教前，贾忠琴虽然有了要面对艰苦条件的思想准备，但现实与想象却相去甚远。
大营镇地处麻山腹地，属滇黔桂喀斯特石漠化中心区，曾是贵州极贫代名词。大营镇作为全省九个极贫乡镇之一，属于重点攻坚的脱贫攻坚主战场。
“没有一栋楼房，镇上一天只有一趟班车通往县城，山路颠簸，往来需要七八个小时。”这里极其闭塞落后，据贾忠琴回忆，她带着女儿刚来到学校时，连个住的地方都没有，只有在教室里临时搭了铺，晚上睡觉，天亮了把铺盖卷好，供学生上课。
走向讲台，那时候麻山地区基础教育的落后更是令贾忠琴始料未及。整个300多名学生的学校就她一个英语教师，给初二学生上的第一堂课，他拿出印有简单水果英语单词的卡片，要大家认认上面的发音，学生们都保持沉默。她非常惊讶，因为卡片上的单词，她自己的女儿在5岁时就已完全认识。
一个个这样的情景深深触动了贾忠琴。很多个边远山区寂静的夜晚，她都会陷入深深的沉思当中，原本选择支教只是想逃避伤心之地而已，如今，为了给孩子们的梦想插上翅膀，那才是她生命本该去实现的价值。
一年支教结束后，她拒绝了贵阳多家学校的邀请，毅然截然成为同批四名志愿者中唯一留在大山里继续支教的一名老师，并于2005转成正式教师。尽管亲人朋友十分不解，但做出这个决定对贾忠琴来说再自然不过，“比起省城，大山里的孩子更需要我。”
贫困学生的及时雨
同样令贾忠琴老师未曾想到的，还有每个孩子们家境的贫寒。2000年春天的一个早晨，同学们正整整齐齐的坐在教室上课，教室外下着瓢泼大雨，一位叫狄明海的男孩突然站了起来，说要向老师请假，原因是回家“打田”。
“你才十二岁，回家打田？”贾忠琴听了心里一惊，反问道。
“错过这场大雨，今年的稻谷就栽不成，我们就会饿肚子，我必须回去。”学生低着头，不敢正视老师回答问题。
一天后的周末，贾忠琴爬山涉水走了近五个小时的山路来到狄明海家中，看到狄明海父母双双残疾，没有劳动力，简陋的房间里没有一件像样的家具，昏暗的灯光让人难予适应，房屋墙壁是掺杂着麦秸秆糊成的土墙，一面窗户用薄薄的塑料布遮挡，山坳里的风肆无忌惮地从各个缝隙侵入，人站在屋内仍会冷得瑟瑟发抖。
这次家访深深触动了贾忠琴。想帮助大山里孩子的想法更加坚定。仅教他们学点知识是不够的，还得先解决他们物质上的贫困问题，让他们能够安心在学校接受教育。
如何改变呢？贾忠琴假期回到贵阳，把她在大山里看到的孩子们真实的生活情境告诉身边的朋友和同学，并邀请省内一些媒体关注大山里的教育现状。
贾忠琴的爱心行动引起各界人士的关注。“不少志愿者主动投身山区教育，更多的人走上了爱心助学之路。”大营中学校长王兴华说。
在贾老师的帮助下，学生杨延双与城里的爱心人士结成“一对一”助学帮扶，初中毕业后考上了县民族中学。
像杨延双一样的贫困学生还有田应涛。但因家境贫困，父母没打算让他继续上学。
“是个好苗子，半途而废太可惜了。”贾忠琴三番五次来到田应涛家中走访，苦口婆心的说服了他的父母。
田应涛没有让贾老师失望，初中毕业后又考上了市第二高级中学，喜讯传到山里，田应涛的父母却高兴不起来。“家中本就经济困难，加上还有其他姊妹要上学，无法支付学费。”
贾忠琴了解情况后，坚决不同意放弃。她一边做田应涛父母的工作，一边自费到市里找到班主任和校长说明情况。
“贾老师不仅说服学校免除了学费，还找来‘一对一’帮扶的爱心人士，高中三年每月都支助生活费，让我顺利完成学业，并考上大学。”田应涛说，贾老师就是帮助他走出大山，彻底改变他命运的那个有心人。
23年来，贾忠琴老师帮助260名孩子从这里走出大山，她所有资助学生困难家庭的费用，有的来自微薄的工资收入，更多的来自她四处求助社会各界爱心人士的捐助。
“支教老师的到来，给大营的教育带来生机。”大营镇中学老校长唐仲刚说。
长大后我就成了你
“老师，您是我一生最难忘的人，因为有了您，我的人生道路出现了重要转折，您的一言一行，让我学会了坚韧、感恩、奉献。”教师节，学生陈志悍从昆明发给贾忠琴老师的感恩话语。
“我感谢您当年为我的学业四处寻求帮助，让我走出大山，现在外地不能登门拜访，但我心中永远不会忘记对我无私付出与奉献的老师。”学生狄明勇从厦门发来的真诚祝福。
看着一条条学生从四面八方发来的祝福，贾忠琴老师眼睛里闪着泪光。“这些学生通过知识改变了命运，走出大山实现了人生理想，有些甚至回到大山做了老师，这是让我十分欣慰的事情。”贾忠琴说。
学生田应涛，大学毕业后又回到了母校，现担任大营镇中学的政教处主任。
“没有贾老师，就没有现在的我。”田应涛说，在最困难的时候是老师给予莫大的帮助，于是，大学毕业后毫无犹豫地回到家乡当了一名中学教师。
回到母校担任教师的还有学生陶仕文。“我大学毕业就回母校任教了，这是贾老师教育我们的，自己强大了，也要记得去帮助别人。”陶仕文说，初三毕业未考上高中，本准备去打工，后来是贾忠琴多次到家里作父母的思想工作，自己才得以圆了大学梦。
每年毕业季，是贾忠琴老师最高兴的时候，经常有学生打电话、发短信给她报喜。“她则向学校报喜，说哪个学生考上研究生了，哪个学生又去当老师了，此时她脸上总是露出欣慰的笑容。”王兴华校长说。
“我获得过贵州省‘大山脊梁’百名人选、‘黔中最美教师’等荣誉称号，这些时常激励着我要为教育坚守一生。”贾忠琴老师诚恳地说。
“我这个月虽然办理了退休手续，但我要向学校申请，把这个毕业班带完，然后再离开。”采访结束时，贾忠琴老师依然沉稳坚定的对我们说。让我们不由又想起了那句歌词：
你放飞的是希望，守巢的却总是你......
【异名一大堆、嘴和肛门挨着......古人对章鱼的认识真是太好笑啦】作者：考古学齑
刚过去的10月8日是“国际章鱼日”（International Octopus Day）。啥？章鱼还有节日？谁这么无聊设立这样的节日？（章鱼：？？那我走？）
2006年，TONMO（The Octopus News Magazine Online，章鱼新闻杂志在线）为了宣传章鱼生物学知识、物种多样性及保护，选择在国际头足类动物宣传日（10月）创立国际章鱼日，并选在这个月的“第八天”来表达对章鱼这种有八个腕足动物的感情。
章鱼作为一类至今仍被很多人与“外星生物”联想起来的、结构奇异的头足类动物，古代人啥时候开始认识它们的？在自然科学欠发达的背景下，古代人看到这类奇异的生物，又会做出啥样的反应？
中外有关章鱼的早期记录动物考古学研究表明，章鱼至少在4000多年前的拉丁美洲，就已成为当地人的重要食物来源，出土的日常生活类、祭祀类用器上，常能发现章鱼的形象。
A Old Lord of Sipan的葬礼面具和胸罩，大镀金铜卷可能象征着章鱼的八只手臂（图源：秘鲁兰巴耶克西潘博物馆皇家陵墓提供）
B 莫奇卡陶器描绘的拟人化章鱼触角，可能代表章鱼武器（图源：利马拉科博物馆）与之同时代或稍晚，在地中海兴起的米斯诺文明、迈锡尼文明所发现的遗存中，还有章鱼造型的陶器、金饰品等。
出土于希腊克里特岛，绘有章鱼图案的花瓶，约3500年前由米诺斯人所制（图源：伊拉克利翁考古博物馆）
很可惜，目前为止中国几乎未见到与章鱼有关的史前线索。至有文字记录的时代，相比起殷商卜辞中的“丙午卜,其用龟”、春秋《夏小正》中的“二月祭鲔”，章鱼在文献中的出现可说慢了“好几个G”。
甲骨文“龟”字（来源：wiki）
直到三国时代东吴丹阳太守沈莹所著的《临海水土异物志》中，记载“似乌贼肥，食甘美。”字典对“”字的解释含糊其辞，而历代对该字解释以章鱼为主流观点，虽然“似乌贼肥”的外形特征描述并不能完全断定其为章鱼，但该文献可算是与章鱼相关的最早记录了。
章鱼异名大乱斗？别以为韩愈只是个大文豪，有关“章鱼”较为清晰的称呼由来，韩愈可以说是功不可没！他诗云“章举马甲柱”的中“章举”，后世有人解释为“有八只脚的、身上的肉肉很白水产品，也可以叫章鱼”。看来至迟唐代，我们对章鱼的观察比较多了，并且尝试着给它固定的名称了。但唐朝人似乎对章鱼有极大的兴趣。晚唐广州司马刘恂在其著作《岭表录异》中记载了一种叫和章举很像的动物——“石拒”（或矩）。
章鱼外部形态图，吸盘排列有“章法”（图源：澎湖科技大学）
到了南宋，出现了一位叫梁家克的“章鱼学家”（bushi），在他写的《三山志》中，总结了前人提到的章鱼、章举、石拒三种动物，还给开创性地给它们一一做了简短的解释：1、石拒：又叫八带，住在水里的石洞中，人们捉它的时候，它会用脚黏住石头“拒捕”。2、章鱼：和石拒很像，但个头比较小。脚上的肉肉呈一个个的“圈”，排列得很有章法，所以叫章鱼。3、章举：和章鱼很像，但个头稍大，脚却要短一点。这个时期，浙江地区的方志里又出现了一个与章鱼相关的词——望潮，说它比章举小，大概有一到二寸。虽然并不能完全确定望潮属于现代章鱼家族中的哪一种（如短蛸、嘉庚蛸都被叫过望潮），但望潮这个词穿越千年，至今仍在东南沿海地区有使用。
短蛸：生活在浅海的小型短爪章鱼，触手之间的褶上，有两个“金环花纹”是它的标志性特征（图源：wiki）
明清时期对章鱼的观察更多了，有关章鱼的别称如雨后春笋一般，什么红举、泥猴、癞鱼、赤母……甚至远超过我国海域现有的8种，产生极大地生物鉴别混乱，究其原因，主要有以下几种：
1、名称上的误传、误袭，造成一物多名或多物一名。
2、章鱼离开水以后死翘翘，其尸体会渐渐褪色变白，各种章鱼之间的差别变得及其细微，一般人很难鉴别。
3、古代有写书能力的人（士人）与所知海洋生物广博的人（渔民）的沟通难度大，不易形成科学、系统的生物鉴别志。【划重点】中国海域主要有8种章鱼，分别是：短蛸(Octopus ocellatus)、卵蛸(O.ovulum)、双点蛸(O.sbimaculatus)、真蛸(O.vulgaris)、环蛸(O.facia- tus)、长蛸(O.svariabilis)、纺锤蛸(O.fusiformis)、嘉庚蛸(O.tankahkeei）
古人眼中的章鱼长啥样？
章鱼的名字都被“魔改”成这样，那么在古人眼里，章鱼的样子是怎样的呢？如上“章鱼外部形态图”可知，现代对章鱼外部形态的科学分类是：头、躯干、眼、漏斗、腕足、吸盘和口器等部位。但古人由于对生物学认知有限，对章鱼样子的描述闹出不少笑话：
《海错图》中的章鱼形象（来源：《清宫海错图》）
笑话A：宋代陈耆卿曰：“魁首骈足，目在腰股”由于章鱼的眼睛在躯干和腕足之间处，古人看到章鱼，还以为它的眼睛长在腰上了，然而章鱼没有腰。
笑话B：清代徐葆光曰：“首圆，下生八手，无脚”这位老兄把章鱼的躯干当成脑袋了（估计有的童鞋也是？笑cry），把腕足当成可爱的小手手了。
笑话C：清代李调元曰：“八足聚处有细眼如针孔，其后尻也，其口迩尻，幸有足为之间上下耳。”简单来说，他觉得章鱼的嘴和肛紧挨着，估计把章鱼的漏斗当成嘴了……
再来巩固一下章鱼的各个部位，不要像以上诸君闹笑话啦，这个当作课后作业吧，哈哈哈！（图源：wiki）
古人眼中的章鱼行为和名称、外貌相比，章鱼的行为特征好辨认，总不会被“魔改”得那么离谱吧？嘿嘿，记住这声冷笑~
据清郭柏苍《海错百一录》记载：“渔人赤身入水，则八带纠缠着体，口帀 人血脉……”前两句还算靠谱，说渔民光着身体入水，若被章鱼吸住，越挣扎，章鱼吸得越紧。后一句说章鱼吸人血脉，明显夸张了。也许有人马上反驳，不对！
我记得深海中有“会吸血的章鱼”。你说的可能是“幽灵蛸”。这里纠正两个问题。
1、幽灵蛸又名吸血乌贼（Vampyroteuthis infernalis，意指来自地狱的吸血鬼），其实和乌贼关系不大，它属于章鱼所在的八腕目。而且其“吸血”之名是指其外形像吸血鬼，并非指它有吸血行为。最新研究表明，幽灵蛸会用触手在海洋捞动物残骸、粪便等碎屑来吃（yue），它的角色类似于深海清洁员。
幽灵蛸外形特征图（图源：wiki）
2、幽灵蛸是深海物种，生活在热带、温带海洋，亿万年前为了躲避蛇颈龙的捕食，来到500至1000米的深水中栖息，当时的人类不具备深海作业，即使深海中有会吸血的生物，人类也是无法碰到的。
幽灵蛸触手上的“防御武器”（图源：wiki）
不过也有一些说得靠谱的啦！如有的文献记载，章鱼有吃“蝤蛑大蟹”之本领，和今天一些章鱼吃蟹的食性是相符的。再比如，还有的文献记载章鱼冬天没吃的，就会吃自己的腕足，直到吃光了，自己死了，然后卵散落在滩涂里，到了第二年，小章鱼会破卵而出。这描述现代章鱼的生命循环八九不离十。
从三国时代有史可查的记载算起，我们已经和章鱼认识了两千年了（其实肯定不止！！）让我们一起在今后的日子里更好地保护它们吧！
刚过去的10月8日是“国际章鱼日”（International Octopus Day）。啥？章鱼还有节日？谁这么无聊设立这样的节日？（章鱼：？？那我走？）
2006年，TONMO（The Octopus News Magazine Online，章鱼新闻杂志在线）为了宣传章鱼生物学知识、物种多样性及保护，选择在国际头足类动物宣传日（10月）创立国际章鱼日，并选在这个月的“第八天”来表达对章鱼这种有八个腕足动物的感情。
章鱼作为一类至今仍被很多人与“外星生物”联想起来的、结构奇异的头足类动物，古代人啥时候开始认识它们的？在自然科学欠发达的背景下，古代人看到这类奇异的生物，又会做出啥样的反应？
中外有关章鱼的早期记录动物考古学研究表明，章鱼至少在4000多年前的拉丁美洲，就已成为当地人的重要食物来源，出土的日常生活类、祭祀类用器上，常能发现章鱼的形象。
A Old Lord of Sipan的葬礼面具和胸罩，大镀金铜卷可能象征着章鱼的八只手臂（图源：秘鲁兰巴耶克西潘博物馆皇家陵墓提供）
B 莫奇卡陶器描绘的拟人化章鱼触角，可能代表章鱼武器（图源：利马拉科博物馆）与之同时代或稍晚，在地中海兴起的米斯诺文明、迈锡尼文明所发现的遗存中，还有章鱼造型的陶器、金饰品等。
出土于希腊克里特岛，绘有章鱼图案的花瓶，约3500年前由米诺斯人所制（图源：伊拉克利翁考古博物馆）
很可惜，目前为止中国几乎未见到与章鱼有关的史前线索。至有文字记录的时代，相比起殷商卜辞中的“丙午卜,其用龟”、春秋《夏小正》中的“二月祭鲔”，章鱼在文献中的出现可说慢了“好几个G”。
甲骨文“龟”字（来源：wiki）
直到三国时代东吴丹阳太守沈莹所著的《临海水土异物志》中，记载“似乌贼肥，食甘美。”字典对“”字的解释含糊其辞，而历代对该字解释以章鱼为主流观点，虽然“似乌贼肥”的外形特征描述并不能完全断定其为章鱼，但该文献可算是与章鱼相关的最早记录了。
章鱼异名大乱斗？别以为韩愈只是个大文豪，有关“章鱼”较为清晰的称呼由来，韩愈可以说是功不可没！他诗云“章举马甲柱”的中“章举”，后世有人解释为“有八只脚的、身上的肉肉很白水产品，也可以叫章鱼”。看来至迟唐代，我们对章鱼的观察比较多了，并且尝试着给它固定的名称了。但唐朝人似乎对章鱼有极大的兴趣。晚唐广州司马刘恂在其著作《岭表录异》中记载了一种叫和章举很像的动物——“石拒”（或矩）。
章鱼外部形态图，吸盘排列有“章法”（图源：澎湖科技大学）
到了南宋，出现了一位叫梁家克的“章鱼学家”（bushi），在他写的《三山志》中，总结了前人提到的章鱼、章举、石拒三种动物，还给开创性地给它们一一做了简短的解释：1、石拒：又叫八带，住在水里的石洞中，人们捉它的时候，它会用脚黏住石头“拒捕”。2、章鱼：和石拒很像，但个头比较小。脚上的肉肉呈一个个的“圈”，排列得很有章法，所以叫章鱼。3、章举：和章鱼很像，但个头稍大，脚却要短一点。这个时期，浙江地区的方志里又出现了一个与章鱼相关的词——望潮，说它比章举小，大概有一到二寸。虽然并不能完全确定望潮属于现代章鱼家族中的哪一种（如短蛸、嘉庚蛸都被叫过望潮），但望潮这个词穿越千年，至今仍在东南沿海地区有使用。
短蛸：生活在浅海的小型短爪章鱼，触手之间的褶上，有两个“金环花纹”是它的标志性特征（图源：wiki）
明清时期对章鱼的观察更多了，有关章鱼的别称如雨后春笋一般，什么红举、泥猴、癞鱼、赤母……甚至远超过我国海域现有的8种，产生极大地生物鉴别混乱，究其原因，主要有以下几种：
1、名称上的误传、误袭，造成一物多名或多物一名。
2、章鱼离开水以后死翘翘，其尸体会渐渐褪色变白，各种章鱼之间的差别变得及其细微，一般人很难鉴别。
3、古代有写书能力的人（士人）与所知海洋生物广博的人（渔民）的沟通难度大，不易形成科学、系统的生物鉴别志。【划重点】中国海域主要有8种章鱼，分别是：短蛸(Octopus ocellatus)、卵蛸(O.ovulum)、双点蛸(O.sbimaculatus)、真蛸(O.vulgaris)、环蛸(O.facia- tus)、长蛸(O.svariabilis)、纺锤蛸(O.fusiformis)、嘉庚蛸(O.tankahkeei）
古人眼中的章鱼长啥样？
章鱼的名字都被“魔改”成这样，那么在古人眼里，章鱼的样子是怎样的呢？如上“章鱼外部形态图”可知，现代对章鱼外部形态的科学分类是：头、躯干、眼、漏斗、腕足、吸盘和口器等部位。但古人由于对生物学认知有限，对章鱼样子的描述闹出不少笑话：
《海错图》中的章鱼形象（来源：《清宫海错图》）
笑话A：宋代陈耆卿曰：“魁首骈足，目在腰股”由于章鱼的眼睛在躯干和腕足之间处，古人看到章鱼，还以为它的眼睛长在腰上了，然而章鱼没有腰。
笑话B：清代徐葆光曰：“首圆，下生八手，无脚”这位老兄把章鱼的躯干当成脑袋了（估计有的童鞋也是？笑cry），把腕足当成可爱的小手手了。
笑话C：清代李调元曰：“八足聚处有细眼如针孔，其后尻也，其口迩尻，幸有足为之间上下耳。”简单来说，他觉得章鱼的嘴和肛紧挨着，估计把章鱼的漏斗当成嘴了……
再来巩固一下章鱼的各个部位，不要像以上诸君闹笑话啦，这个当作课后作业吧，哈哈哈！（图源：wiki）
古人眼中的章鱼行为和名称、外貌相比，章鱼的行为特征好辨认，总不会被“魔改”得那么离谱吧？嘿嘿，记住这声冷笑~
据清郭柏苍《海错百一录》记载：“渔人赤身入水，则八带纠缠着体，口帀 人血脉……”前两句还算靠谱，说渔民光着身体入水，若被章鱼吸住，越挣扎，章鱼吸得越紧。后一句说章鱼吸人血脉，明显夸张了。也许有人马上反驳，不对！
我记得深海中有“会吸血的章鱼”。你说的可能是“幽灵蛸”。这里纠正两个问题。
1、幽灵蛸又名吸血乌贼（Vampyroteuthis infernalis，意指来自地狱的吸血鬼），其实和乌贼关系不大，它属于章鱼所在的八腕目。而且其“吸血”之名是指其外形像吸血鬼，并非指它有吸血行为。最新研究表明，幽灵蛸会用触手在海洋捞动物残骸、粪便等碎屑来吃（yue），它的角色类似于深海清洁员。
幽灵蛸外形特征图（图源：wiki）
2、幽灵蛸是深海物种，生活在热带、温带海洋，亿万年前为了躲避蛇颈龙的捕食，来到500至1000米的深水中栖息，当时的人类不具备深海作业，即使深海中有会吸血的生物，人类也是无法碰到的。
幽灵蛸触手上的“防御武器”（图源：wiki）
不过也有一些说得靠谱的啦！如有的文献记载，章鱼有吃“蝤蛑大蟹”之本领，和今天一些章鱼吃蟹的食性是相符的。再比如，还有的文献记载章鱼冬天没吃的，就会吃自己的腕足，直到吃光了，自己死了，然后卵散落在滩涂里，到了第二年，小章鱼会破卵而出。这描述现代章鱼的生命循环八九不离十。
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