人生行运的三关四隘？
关隘之说，乃指人生际遇中有三道关卡、四道瓶颈之谓也。三关为15岁、25岁、35岁，正是吾人身心事业的转折点，若部位吉者应吉，凶则应凶。
第一关位在发际之美人尖位置（火星），若有瑕疵、低陷、恶痣、乱毛，
则青少年时身心的转换期过程必不顺。
第二关行年部位在额相中正之位，若额相差者（低、窄、露骨、痣、纹）
25岁之年必感觉精神不愉快、苦恼异常、精神易受打击，在此时期的恋爱必然不顺。
第三关行年35岁，位于眼睛，若眼相形劣无神，则事业运差，家运多是非
四隘者，乃指41岁、51岁、61岁、71岁。
孔子云：「四十而不惑」，40岁以后在人生旅程上应稍具定型，心智也都成熟多了，经验也增长不少，故而成败往往在此刻，冲关成功，则41岁以后又是一番天地，海阔天空，任君翱翔。若冲关不成，则英雄气短，有志难伸。
▲41岁行运在山根
此41岁行运部位在山根。故山根相理不宜细小、低陷、断折，否则冲关不易。山根部位在天停与人停之交接处，意为从天道到人道，耳窍、眼窍之黄河与长江之水要流向鼻窍之通道，所以山根为其枢纽处。若太细狭的话，由黄河与长江之水如何能流畅通行于此，必定泛滥崩溃，此与生命攸关，道理于此
▲51岁行运在人中
51岁行运部位于「人中」，此部位介于人道与地道之关卡。由长江、黄河、接济水后要流向淮河必经之处「人中」，若人中相理差者，如短平、弯曲或上宽下窄，以上之水行经此处必不易流畅，行运必受阻，亦攸关性命。常言道：一长寿者人中必长斗，道理即在此。
▲61岁行运在承浆
61岁行运部位在口唇下方之「承浆〕，此部位不宜平削、恶纹，这关系到晚年的财运与健康，若相理差者应退而守哎及注重养身，聿修厥德方能宝过此关。
▲71岁行运在地阁
71岁行运部位在地阁，地阁不宜尖、偏、凹下、恶痣、恶纹来破相，此关隘攸关生命寿元最紧，不宜轻忽。
由上述之分析可知，「山根」与「人中」在一生的行运中扮演非常重要的地位。
「山根」上达「天道」下接「人道」，承上启下，为由青少年步入中年运的重要关「人中」上达「人道」下接「地道」，为由中年运步入壮年老年运的重要关隘。
「人贵自知」，唯能够充分了解自己行运的起伏，方能「动」「静」得宜，知命造，提升生命的质量，俯仰无悔此生
关隘之说，乃指人生际遇中有三道关卡、四道瓶颈之谓也。三关为15岁、25岁、35岁，正是吾人身心事业的转折点，若部位吉者应吉，凶则应凶。
第一关位在发际之美人尖位置（火星），若有瑕疵、低陷、恶痣、乱毛，
则青少年时身心的转换期过程必不顺。
第二关行年部位在额相中正之位，若额相差者（低、窄、露骨、痣、纹）
25岁之年必感觉精神不愉快、苦恼异常、精神易受打击，在此时期的恋爱必然不顺。
第三关行年35岁，位于眼睛，若眼相形劣无神，则事业运差，家运多是非
四隘者，乃指41岁、51岁、61岁、71岁。
孔子云：「四十而不惑」，40岁以后在人生旅程上应稍具定型，心智也都成熟多了，经验也增长不少，故而成败往往在此刻，冲关成功，则41岁以后又是一番天地，海阔天空，任君翱翔。若冲关不成，则英雄气短，有志难伸。
▲41岁行运在山根
此41岁行运部位在山根。故山根相理不宜细小、低陷、断折，否则冲关不易。山根部位在天停与人停之交接处，意为从天道到人道，耳窍、眼窍之黄河与长江之水要流向鼻窍之通道，所以山根为其枢纽处。若太细狭的话，由黄河与长江之水如何能流畅通行于此，必定泛滥崩溃，此与生命攸关，道理于此
▲51岁行运在人中
51岁行运部位于「人中」，此部位介于人道与地道之关卡。由长江、黄河、接济水后要流向淮河必经之处「人中」，若人中相理差者，如短平、弯曲或上宽下窄，以上之水行经此处必不易流畅，行运必受阻，亦攸关性命。常言道：一长寿者人中必长斗，道理即在此。
▲61岁行运在承浆
61岁行运部位在口唇下方之「承浆〕，此部位不宜平削、恶纹，这关系到晚年的财运与健康，若相理差者应退而守哎及注重养身，聿修厥德方能宝过此关。
▲71岁行运在地阁
71岁行运部位在地阁，地阁不宜尖、偏、凹下、恶痣、恶纹来破相，此关隘攸关生命寿元最紧，不宜轻忽。
由上述之分析可知，「山根」与「人中」在一生的行运中扮演非常重要的地位。
「山根」上达「天道」下接「人道」，承上启下，为由青少年步入中年运的重要关「人中」上达「人道」下接「地道」，为由中年运步入壮年老年运的重要关隘。
「人贵自知」，唯能够充分了解自己行运的起伏，方能「动」「静」得宜，知命造，提升生命的质量，俯仰无悔此生
念佛的母亲福报大，把家和孩子护得好好的！
母亲念佛，孩子更幸运
家里有一位信佛念佛的母亲，就等于家里有一位活菩萨。念佛母亲身心清净，心地善良，常行善布施，她的行为会感染子女。子女也会形成菩萨心肠，善待众生，当他们遇到困难时会获得众生的帮助，事事顺心！
母亲念佛，孩子和家庭更得佛庇佑
母亲念佛，不断积累福报，能让整个家族都受到佛光的照耀，孩子有了佛光的照耀，便会茁壮成长、聪明伶俐。这样的孩子长大后，肯定会出类拔萃。
一人念佛全家得福，念佛的母亲积福无量得菩萨加持，福泽子孙，为所有念佛的母亲随喜而叹！
如果您是念佛母亲，请为自己赞叹，愿得诸佛菩萨菩萨加持庇佑，身体健康、吉祥安康，愿子女万事顺心、逢凶化吉！（上文源自网络）
慧净上人开示：
孩子的眼睛都是雪亮的，从小时候到现在，他们的眼睛就像摄影机，把父母的三业行为都摄入他的脑海中，所以他们是看着父母的行为长大的。孔子说：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从」，又说：「子率以正，孰敢不正。」我们如果做得端正的话，自自然然会影响他人，这就是身教重于言教，所以在教养子女方面，以身作则是比较重要的。如果自己没有做好，单单在语言上督促他，这样效果会比较差。
当然，儿女有儿女的福报，儿女也有儿女的业障，有的业障即使父母再怎么神圣都影响不了他，这时候就是藉佛力，就是要勤于念佛。一个勤于念佛的人，即使没有回向给他们，自然这个功德也会庇荫在他们身上。所谓「一人有福，牵带全屋。」一个人的福报，家中大小都受到他的庇荫，有句俗话说：「一人得道，鸡犬升天。」也就是沾他的光的意思。
又一句话，「入定山中之草木，牛羊食之毛光泽。」意思是说，这座山有阿罗汉居住或有人在山中修行入定，来吃这座山的草木的牛羊，牠们的毛也会有光泽。光是山中有修行人入定就会使得这座山的草木青翠、石头光亮，来吃这些草的动物，牠们身上也会有这样的变化，这就说明团体或家庭当中，如果有一个有福报、功德的人，家人就会受他的庇荫，无形中也会改变家人。所以，凡事反求诸己，从自身做起。
母亲念佛，孩子更幸运
家里有一位信佛念佛的母亲，就等于家里有一位活菩萨。念佛母亲身心清净，心地善良，常行善布施，她的行为会感染子女。子女也会形成菩萨心肠，善待众生，当他们遇到困难时会获得众生的帮助，事事顺心！
母亲念佛，孩子和家庭更得佛庇佑
母亲念佛，不断积累福报，能让整个家族都受到佛光的照耀，孩子有了佛光的照耀，便会茁壮成长、聪明伶俐。这样的孩子长大后，肯定会出类拔萃。
一人念佛全家得福，念佛的母亲积福无量得菩萨加持，福泽子孙，为所有念佛的母亲随喜而叹！
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孩子的眼睛都是雪亮的，从小时候到现在，他们的眼睛就像摄影机，把父母的三业行为都摄入他的脑海中，所以他们是看着父母的行为长大的。孔子说：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从」，又说：「子率以正，孰敢不正。」我们如果做得端正的话，自自然然会影响他人，这就是身教重于言教，所以在教养子女方面，以身作则是比较重要的。如果自己没有做好，单单在语言上督促他，这样效果会比较差。
当然，儿女有儿女的福报，儿女也有儿女的业障，有的业障即使父母再怎么神圣都影响不了他，这时候就是藉佛力，就是要勤于念佛。一个勤于念佛的人，即使没有回向给他们，自然这个功德也会庇荫在他们身上。所谓「一人有福，牵带全屋。」一个人的福报，家中大小都受到他的庇荫，有句俗话说：「一人得道，鸡犬升天。」也就是沾他的光的意思。
又一句话，「入定山中之草木，牛羊食之毛光泽。」意思是说，这座山有阿罗汉居住或有人在山中修行入定，来吃这座山的草木的牛羊，牠们的毛也会有光泽。光是山中有修行人入定就会使得这座山的草木青翠、石头光亮，来吃这些草的动物，牠们身上也会有这样的变化，这就说明团体或家庭当中，如果有一个有福报、功德的人，家人就会受他的庇荫，无形中也会改变家人。所以，凡事反求诸己，从自身做起。
“我想调制一种香味，宛若两位恋人在起舞时相互试探，相互诱惑，无法抵抗，心心相惜。异国情调的檀香木和奶油香甜的焦糖的温情搭配，展现了一位身心轻松的女性。我挑选女性化的花香调营造微妙的氛围，柑橘类香料烘托着气氛。这是一款有关自由的香水。”
—调香师 Dominique Preyssas
四目交接，电光火石，
曼舞迷情香水蕴含着舞伴间的挑衅撩拨，
高调迷情，低音浓厚，宛若让人动心的优美旋律。
#LAPERLA美妆# #自信之美#
#LAPERLA高定香水##曼舞迷情# https://t.cn/A6MvvFpz
—调香师 Dominique Preyssas
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