善行,世间的行持善法和佛法里面讲的善法有很大的不同。闻思很重要,但是修行更重要,修的方法多种多样,像磕头、转绕佛塔经轮、持诵心咒佛号等都是修行。所以,时刻守护自己的善心,当你们今天还有一点慈悲,还有一点善良的时候,你们就要想到,我要保护好,这是我的本性,这是我善良的良心。让自己布施出佛的戒律和佛的智慧。《做个好人》
“忍者神龟”的秘密
有人问我,你们学佛的人难道不会“憋屈”吗?当别人辱骂你,伤害你,甚至做一些不可理喻的事情,你还要理解他,包容他,这样真的不会委屈自己吗?
对于没有经过佛法熏陶的人,确实不太能理解佛法里的这种“包容”和“理解”是什么。因为世人面对所谓的“不公平”和“伤害”时,通常条件反射是“凭什么?”“凭什么是我?”“凭什么这样对我?”“凭什么我要受这个气?”,嗔恨之火油然而生!
但是,对于真正闻思修行具有正知正见的人来说,其实并不会觉得委屈,更不会觉得憋屈。为什么呢?因为了知因果,所以没有委屈。正因为知道自己曾经也这般伤害过他人,造下了不善的业,所以今天才感受这些不快乐。俗话说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,你看,现在种子发芽了,你要嗔恨谁呢?不如坦然面对和接受,解这个缘,了这个果!正因为了知轮回的痛苦,懂得众生的烦恼,洞察到众生唯一的目的无不是寻求快乐、寻求安全感,所以包容。在没有善知识的摄受和佛法的灌溉之前,我们都是如此,所以要抱怨谁呢?
或许,就是因为这种了知、懂得和理解,当我看到烦恼的众生时,就像看见曾经那个“小小的我”,悲悯之心油然而生。我多么希望我曾经走过的荆棘之路,他不要再走一遍!我多么希望我曾经遭受的痛苦,他不必再去遭受!我多么希望我今天获得的安乐自在,他也可以获得!_嘉样堪布
有人问我,你们学佛的人难道不会“憋屈”吗?当别人辱骂你,伤害你,甚至做一些不可理喻的事情,你还要理解他,包容他,这样真的不会委屈自己吗?
对于没有经过佛法熏陶的人,确实不太能理解佛法里的这种“包容”和“理解”是什么。因为世人面对所谓的“不公平”和“伤害”时,通常条件反射是“凭什么?”“凭什么是我?”“凭什么这样对我?”“凭什么我要受这个气?”,嗔恨之火油然而生!
但是,对于真正闻思修行具有正知正见的人来说,其实并不会觉得委屈,更不会觉得憋屈。为什么呢?因为了知因果,所以没有委屈。正因为知道自己曾经也这般伤害过他人,造下了不善的业,所以今天才感受这些不快乐。俗话说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,你看,现在种子发芽了,你要嗔恨谁呢?不如坦然面对和接受,解这个缘,了这个果!正因为了知轮回的痛苦,懂得众生的烦恼,洞察到众生唯一的目的无不是寻求快乐、寻求安全感,所以包容。在没有善知识的摄受和佛法的灌溉之前,我们都是如此,所以要抱怨谁呢?
或许,就是因为这种了知、懂得和理解,当我看到烦恼的众生时,就像看见曾经那个“小小的我”,悲悯之心油然而生。我多么希望我曾经走过的荆棘之路,他不要再走一遍!我多么希望我曾经遭受的痛苦,他不必再去遭受!我多么希望我今天获得的安乐自在,他也可以获得!_嘉样堪布
【早安.晨读】
《修行歌》
修行人要自知,
人生在世无多时,
莫待老来方修道,
无常若到已太迟。
修行人要自知,
行住坐卧都修持,
尘缘挂罣随幻灭,
觉性灵明任提撕。
修行人要自知,
守戒修定勤闻思,
邪见群中树正见,
当知言外化无知。
修行人要自知,
独步千山泪痕滋,
只要认得娘生面,
凡圣光中只这斯!
(文/达照法师)
《修行歌》
修行人要自知,
人生在世无多时,
莫待老来方修道,
无常若到已太迟。
修行人要自知,
行住坐卧都修持,
尘缘挂罣随幻灭,
觉性灵明任提撕。
修行人要自知,
守戒修定勤闻思,
邪见群中树正见,
当知言外化无知。
修行人要自知,
独步千山泪痕滋,
只要认得娘生面,
凡圣光中只这斯!
(文/达照法师)
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