今天又是生日了，好像是当主播后的第四个生日了，每年生日都在直播间和网友过，如果是普通人来看的话，是不是好像有点单调？
12点的时候又哭了，心中百感交集，复杂的情绪很难用言语描述出来，直播间很热闹，新的朋友在陪我等0点，很久不上舰长的朋友也有来续舰，送祝福。说实话是非常非常感动。
很多人觉得我看起来很理智，其实我觉得自己挺感性的~
心里有很多矫情的话，在年龄增大一岁的今天，我还要算一下自己年龄的数字，真的离30越来越近了。
曾经觉得作为女生过了30就真的称不上少女了，活着有什么意思，女人就应该至死是少女。
现在也只能默默地过着普通平凡的每一天，等那天到来。
上个月我还在忧愁，很多同学朋友都结婚了或者已经结婚了，我的另一半在哪里，担心自己找不到这个人。
最近想的特别明白了，一个人真的很好。这个世界上都是烂人，我自己也是，根本没办法对另一个人一辈子好，那干嘛非要结婚，挺没意思的，想想就觉得烦。
我憧憬言情小说中男女主角的那种恋爱，不过生活中如果真的有，肯定又发生不到我身上，那我就不要随便找个男人结婚了，理想会被玷污。
但是在晚上入睡前，又总是觉得十分孤独...渴望陪伴。
我喜欢一个人生活的自立状态，为什么要让我觉得一个人的时候会孤独？不想这样。
最后，再祝自己。
青春无敌美少女，生日快乐！

【为什么会做事的斗不过会搞关系的，悟明白了才是聪明人】

总会有朋友埋怨：鬼谷子真是太坏了，总是教人搞关系，这让我们这些没关系的普通人很吃亏。这个锅，鬼谷子还真不能背。

什么是关系？

一

其实就是衔接人与人之间的纽带。固然看不见，但的确客观存在。很多时分，我们常常把关系和谋略的次第给颠倒了。实践上是先有关系，后有谋略。说到关系，我们能够笼统地将关系概括为血缘关系和非血缘关系。

非血缘关系则是我们常见的同事、朋友、客户，以至是网友等等，大多是后天结交的弱关系。所以人们经常喊“知己难求”，想把弱关系开展成强关系，的确需求各种“机缘巧合”。

需求多说一句的是，这两种关系分别构成了诸子百家里的两个学派，儒家和墨家。望文生义，儒家的仁爱，倡导先爱本人的亲人，是有差异的爱。墨家的则不然，考究地兼爱，是无差异的爱。

所以关于“爱”这件事，墨家其实比儒家更理想化。

二

有一件事，我们不得不说清道明，人跟人之间关系的树立，或许也正是树立在“爱”之上的。只不过，爱的对象不同而已，有人爱的是自己，有人爱的是利益，当然也有二者兼而有之。

所以，当一个人想跟另一个人树立关系时，岂不正是由于出于“爱”吗？比方人们总是想方设法想跟更高层的人搭上关系，想融入更高级的圈子，究其缘由还是由于“爱”吧。

由于，“爱”是树立关系的根底，是能够换算，能够变现的。就如人们肯定会更爱某个能给本人带来时间利益的人。

所以，爱得越深，越是信任。

三

话说当年商鞅去秦国找工作。花了不少钱，终于经过秦孝公的宠臣景监的引见，这才得到秦孝公面试的时机。

第一次面试时，商鞅有点慌张，他说了很多话，但是孝公却时不时地打瞌睡，基本没有心机听。后来，秦孝公指责景监说：你怎样找了这么个人过来，只会纸上谈兵，就会讲大道理，一点用也没有，原话是：子之客妄人耳，安足用邪。

景监莫名其妙地被老板训了一顿，很冤枉，于是私自里指责商鞅，劝他放弃。商鞅不死心，他说：他这一次是以地道来说孝公，但是孝公不开悟，不感兴味，于是塞了点钱，请景监再引荐一次。

第二次面试的状况比上一次略微好些，但是商鞅还是没有说到孝公的心田上。于是孝公又指责景监一次。商鞅仍然很有自信心地说：这一次是以霸道来说孝公，但是孝公依然没有听进去，于是恳求景监再引荐一次。

老规矩，办事能够，先给钱。

第三次面试，看见商鞅时，秦孝公郁闷了：怎样又是你？

不过这一次状况好得多，商鞅跟秦孝公讲了霸道。秦孝公对这一次的评价是：汝客善，可与语矣。

于是商鞅顺势第四次游说秦孝公，这一次，秦孝公开心极了，拉着商鞅的手舍不得放开，两人唠嗑唠了三天三夜，后来的结局我们都晓得了，经过商鞅的努力，他终于成了秦国的大良造。

四

让我们答复一下开头的问题吧。

鬼谷子之所以倡导要搞关系，并不是他要教人们学坏，而是由于没有关系作为辅助的游说是缺乏压服力的。由于身处在关系社会里的人是慵懒的，他们更愿意置信所谓的本人。

有时分，你压服不了他人，不是由于口才，而是由于关系。

事实上，不讲关系的游说是没有灵魂的！

李云迪嫖个娼，但凡喘气且知道消息的人仿佛瞬间都成了圣人！普通人里有多少人嫖娼、出轨，比这还恶心的腌臜事不知道干了多少。不也是用那句“犯了男人都会犯的错”而被社会包容，怎么到了明星这被曝出来，就成了世人皆可诛？明星犯错不可怕，可怕的人在错误面前不平等，还不自知！正人先正己，别乌鸦站在煤堆上瞅的见别人黑，瞅不见自己黑的当键盘侠。#李云迪嫖娼被拘#