1952年，宁波镇海文化馆外突然来了十几个农民，每人抱着一个蛇皮袋，指名要找管事的人。工作人员打开袋子一看，都惊呆了，这些东西无论如何也不应该出现在这些农民的手里。
只见里面装的竟然全是古琴，一共14张。古琴，一般是有点艺术细胞的人才会喜爱的东西，这些老乡哪里来的这么多古琴？又为什么要把古琴送到文化馆来？
老乡说，这些古琴是从国民党军官徐桴的老宅里找到的。原来几年前，国民党战败，很多国民党高官跟着蒋介石退守台湾，匆忙之下，徐桴带走了大量财宝，却顾不上这些古琴。
徐桴离开后，他的老宅彻底荒废，一些老乡进去后发现库房里还藏着十几张古琴，因此全都搬回了家。
时间一久，老乡却犯难了，这些琴看着是挺漂亮，可中看不中用啊，村子里没一个人会弹，放在家里还占地方。真要劈了当柴烧，似乎又有点可惜，毕竟是徐桴留下的，肯定不是一般的东西。
思来想去，有人提议干脆送给政府好了，于是一行人抱着古琴来到文化馆，文化馆的人看着这些琴也懵了，对于古琴，他们了解的并不比老乡多，于是这批古琴全都被送到了浙江省博物馆。
省博物馆专家一看，不得了，这些古琴可都是文物，其中一张更是国宝级的顶级古琴，它叫作“彩凤鸣岐琴”。
彩凤鸣岐琴通长124.8厘米，换算成传统的尺寸单位，差不多是三尺六寸五，象征着一年有365日，它的有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，厚度为5.4厘米。
琴身两侧的边沿是起伏的云纹，犹如天边连绵的云霞，这种古琴被叫作“落霞式古琴”。
琴身的背面最上方刻着“彩凤鸣岐”四个大字，这便是它名字的由来，再往下是一首赞美彩凤鸣岐琴的七言长诗，作者是近代琴学大师杨宗稷。
古琴的腹腔内有“大唐开元二年雷威制”的题刻，表明了它的制作者和制作年份。雷威，唐代著名的斫琴大师，雷威出品的古琴，件件都是精品，世人称之为“雷公琴”。
目前存世的雷公琴除了彩凤鸣岐琴，还有北京故宫博物院收藏的九霄环佩琴和大圣遗音琴。
彩凤鸣岐琴出世已有1300余年，它是如何传下来，又到了徐桴手里呢？说起来，它的命运真是坎坷曲折，甚至险些落入八国联军之手。
由于缺少史料记载，彩凤鸣岐琴出世后的千年时间里，它的经历一直都是一个谜，有传闻说是唐朝皇室大婚的嫁妆，唐朝衰落后流入民间。
到了清朝末年，彩凤鸣岐琴辗转来到了一位叫爱新觉罗·毓郎的贝勒手里，朗贝勒是一位爱琴之人，因此家中收藏了不少珍贵的古琴，在这些古琴中，他最爱的便是彩凤鸣岐琴。
1900年，八国联军入侵北京，他们四处劫掠奇珍异宝，朗贝勒家自然也跟着遭殃，府中的藏品被八国联军洗劫一空，彩凤鸣岐琴也落入列强手里。
本以为这一生都不可能再见到彩凤鸣岐琴，可是没想到，20年后的一天，朗贝勒有幸再一次见到了他朝思暮想的琴。
1920年，此时已经是民国，有一天，朗贝勒来到北京城南的陶然亭公园，突然之间，他听到远处传来琴声，有人在弹奏古琴名曲《平沙落雁》。
有人弹琴并不是什么稀奇事，吸引朗贝勒的是，这琴声似乎有些熟悉，与他曾经最爱的彩凤鸣岐琴的声音有点像，琴声勾起了朗贝勒的遐思，他循着琴声走去，弹琴的是一位老熟人，琴学大师杨宗稷。
视线再移到琴上，朗贝勒的眼珠子再也不会转了，他仿佛被定了身，一动不动，因为杨宗稷弹奏的古琴正是彩凤鸣岐琴。
此刻朗贝勒终于彻底放下执念，彩凤鸣岐琴归于杨宗稷也算圆满，至少它还留在中国。至于这张琴为什么会出现在杨宗稷的手里，朗贝勒也不便多问，只是叮嘱杨宗稷好好保存：“天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
杨宗稷听完感慨不已，于是将这一段故事刻在了琴背上。
1931年，杨宗稷积劳成疾，身体大不如前，他自知时日无多，因此将收藏的所有古琴转给了浙江镇海的徐桴，徐桴也是一位爱琴之人，这批古琴由他收藏是最合适的。
后来兜兜转转，彩凤鸣岐琴到了当地老乡们的手里，1953年，镇海文化馆将彩凤鸣岐琴移交给浙江省博物馆，成为该馆镇馆之宝之一。
作为千年古琴，如何保存是一大难题，也是博物馆文保人员最关注的问题。
其实答案很简单，那就是弹奏，古琴需要适当的使用，有利于更好地保存。一来可以及时地发现问题；二来从力学上来说，弹奏可以使它平衡，有利于保护古琴不会散架；三来声波的震动有助于木材分子结构的稳定。
彩凤鸣岐琴之所以能够留存至今，并保存得如此完好，与一千多年里，它一直被人抚摩弹奏不无关系。
#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
只见里面装的竟然全是古琴，一共14张。古琴，一般是有点艺术细胞的人才会喜爱的东西，这些老乡哪里来的这么多古琴？又为什么要把古琴送到文化馆来？
老乡说，这些古琴是从国民党军官徐桴的老宅里找到的。原来几年前，国民党战败，很多国民党高官跟着蒋介石退守台湾，匆忙之下，徐桴带走了大量财宝，却顾不上这些古琴。
徐桴离开后，他的老宅彻底荒废，一些老乡进去后发现库房里还藏着十几张古琴，因此全都搬回了家。
时间一久，老乡却犯难了，这些琴看着是挺漂亮，可中看不中用啊，村子里没一个人会弹，放在家里还占地方。真要劈了当柴烧，似乎又有点可惜，毕竟是徐桴留下的，肯定不是一般的东西。
思来想去，有人提议干脆送给政府好了，于是一行人抱着古琴来到文化馆，文化馆的人看着这些琴也懵了，对于古琴，他们了解的并不比老乡多，于是这批古琴全都被送到了浙江省博物馆。
省博物馆专家一看，不得了，这些古琴可都是文物，其中一张更是国宝级的顶级古琴，它叫作“彩凤鸣岐琴”。
彩凤鸣岐琴通长124.8厘米，换算成传统的尺寸单位，差不多是三尺六寸五，象征着一年有365日，它的有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，厚度为5.4厘米。
琴身两侧的边沿是起伏的云纹，犹如天边连绵的云霞，这种古琴被叫作“落霞式古琴”。
琴身的背面最上方刻着“彩凤鸣岐”四个大字，这便是它名字的由来，再往下是一首赞美彩凤鸣岐琴的七言长诗，作者是近代琴学大师杨宗稷。
古琴的腹腔内有“大唐开元二年雷威制”的题刻，表明了它的制作者和制作年份。雷威，唐代著名的斫琴大师，雷威出品的古琴，件件都是精品，世人称之为“雷公琴”。
目前存世的雷公琴除了彩凤鸣岐琴，还有北京故宫博物院收藏的九霄环佩琴和大圣遗音琴。
彩凤鸣岐琴出世已有1300余年，它是如何传下来，又到了徐桴手里呢？说起来，它的命运真是坎坷曲折，甚至险些落入八国联军之手。
由于缺少史料记载，彩凤鸣岐琴出世后的千年时间里，它的经历一直都是一个谜，有传闻说是唐朝皇室大婚的嫁妆，唐朝衰落后流入民间。
到了清朝末年，彩凤鸣岐琴辗转来到了一位叫爱新觉罗·毓郎的贝勒手里，朗贝勒是一位爱琴之人，因此家中收藏了不少珍贵的古琴，在这些古琴中，他最爱的便是彩凤鸣岐琴。
1900年，八国联军入侵北京，他们四处劫掠奇珍异宝，朗贝勒家自然也跟着遭殃，府中的藏品被八国联军洗劫一空，彩凤鸣岐琴也落入列强手里。
本以为这一生都不可能再见到彩凤鸣岐琴，可是没想到，20年后的一天，朗贝勒有幸再一次见到了他朝思暮想的琴。
1920年，此时已经是民国，有一天，朗贝勒来到北京城南的陶然亭公园，突然之间，他听到远处传来琴声，有人在弹奏古琴名曲《平沙落雁》。
有人弹琴并不是什么稀奇事，吸引朗贝勒的是，这琴声似乎有些熟悉，与他曾经最爱的彩凤鸣岐琴的声音有点像，琴声勾起了朗贝勒的遐思，他循着琴声走去，弹琴的是一位老熟人，琴学大师杨宗稷。
视线再移到琴上，朗贝勒的眼珠子再也不会转了，他仿佛被定了身，一动不动，因为杨宗稷弹奏的古琴正是彩凤鸣岐琴。
此刻朗贝勒终于彻底放下执念，彩凤鸣岐琴归于杨宗稷也算圆满，至少它还留在中国。至于这张琴为什么会出现在杨宗稷的手里，朗贝勒也不便多问，只是叮嘱杨宗稷好好保存：“天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
杨宗稷听完感慨不已，于是将这一段故事刻在了琴背上。
1931年，杨宗稷积劳成疾，身体大不如前，他自知时日无多，因此将收藏的所有古琴转给了浙江镇海的徐桴，徐桴也是一位爱琴之人，这批古琴由他收藏是最合适的。
后来兜兜转转，彩凤鸣岐琴到了当地老乡们的手里，1953年，镇海文化馆将彩凤鸣岐琴移交给浙江省博物馆，成为该馆镇馆之宝之一。
作为千年古琴，如何保存是一大难题，也是博物馆文保人员最关注的问题。
其实答案很简单，那就是弹奏，古琴需要适当的使用，有利于更好地保存。一来可以及时地发现问题；二来从力学上来说，弹奏可以使它平衡，有利于保护古琴不会散架；三来声波的震动有助于木材分子结构的稳定。
彩凤鸣岐琴之所以能够留存至今，并保存得如此完好，与一千多年里，它一直被人抚摩弹奏不无关系。
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好喜欢花嫁卡
队长技是【如风一般自由】，和初遇物语【自由之风】相对应，也是他本人性格和经历的缩影
然后故事里提到了他游历四方，居无定所，会随心所欲地选择喜欢的旅店住。【感觉会有很多邂逅】看到这句话的时候真的感觉很奇妙，因为我的梦设世界线相遇也是在旅店……
宿命一般的感觉，我哭，我哭[悲伤]
队长技是【如风一般自由】，和初遇物语【自由之风】相对应，也是他本人性格和经历的缩影
然后故事里提到了他游历四方，居无定所，会随心所欲地选择喜欢的旅店住。【感觉会有很多邂逅】看到这句话的时候真的感觉很奇妙，因为我的梦设世界线相遇也是在旅店……
宿命一般的感觉，我哭，我哭[悲伤]
人间疾苦 经历过的人感受总是那么深刻 有的人怨命运不公对她太过凉薄 前行的路在艰难靠自己走完 有的人过得风生水起 后面有人替他负重前行 大家在尘世间 都在经历 都在磨炼 都在不断成长 也在不断进步 今年的境界领悟相比去年都在提升 大可以想的开明 活得通透 不强求 不问过往的是与非 大步迈向前 走着走着 你就豁达了 你就看的更通透了 不管是人世间的情与爱 得与失 都不会在伤害到你 对于你而言 那些都是你生命中的惊喜 而不是应该太在乎得失 就会患得患失 就会徒增烦恼 反之处之泰然 对我来说 今天之前的过往都是拥有 每一刻都不曾亏欠人生就没有遗憾 往后收起眼泪只言美好 不言殇
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