#披著如來袈裟,打著佛教旗號真正的邪教作秀做表面功夫,欺騙國家人民跳梁小丑逗比真臭不要臉倒打一耙無恥噁心趕緊下阿鼻地獄去吧#以出世的精神做入世的事業
第四種在最近也有一些,叫作秀的佛教,表演的,作得很熱鬧,也能夠邀集許多的大眾來觀賞。第五種,我們稱它為傳統的佛教,這是釋迦牟尼佛代代相傳下來。可是傳統的佛教在現代確實不多見,我們一般所見到的可以說都是已經變了質的佛教。傳統的佛教,我們必須把它認識清楚
第四種在最近也有一些,叫作秀的佛教,表演的,作得很熱鬧,也能夠邀集許多的大眾來觀賞。第五種,我們稱它為傳統的佛教,這是釋迦牟尼佛代代相傳下來。可是傳統的佛教在現代確實不多見,我們一般所見到的可以說都是已經變了質的佛教。傳統的佛教,我們必須把它認識清楚
#陕陕读山海:异兽# 【鲔】
[微风]《东次三经》:孟子之山,其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鲔。
[微风]郭璞注:“鲔即鱏也,似鳣而长鼻,体无鳞甲,别名䱎鱼蓖(左右结构),一名鱑也。”
[微风]《尔雅·释鱼》注:“鲔,鳣属也,大者名王鲔。”
[微风]古人以鲔献祭,《夏小正》称:“鲔者,鱼之先至者也。”
[微风]《尔雅翼》记:“《东京赋》称,王鲔岫居,山有穴曰岫,其穴在河南小平山。长老言,王鲔之鱼由南方来,出此穴中入河水,见日目眩,浮水上流行七八十里,钓人见之,取以献天子用祭。或曰鲔鱼出海,二月从河上来,今巩县东洛度北崖上山腹穴,旧说此穴与江湖通,鳣鲔从此穴而来,入河;或曰鲔鱼三月溯河而上,能渡龙门之浪,则得为龙。”
[微风]《初学记》卷三十记:“今东莱辽东人谓之尉鱼,或谓之神明者,乐浪尉溺死海中,化为此鱼。”
[微风]《东次三经》:孟子之山,其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鲔。
[微风]郭璞注:“鲔即鱏也,似鳣而长鼻,体无鳞甲,别名䱎鱼蓖(左右结构),一名鱑也。”
[微风]《尔雅·释鱼》注:“鲔,鳣属也,大者名王鲔。”
[微风]古人以鲔献祭,《夏小正》称:“鲔者,鱼之先至者也。”
[微风]《尔雅翼》记:“《东京赋》称,王鲔岫居,山有穴曰岫,其穴在河南小平山。长老言,王鲔之鱼由南方来,出此穴中入河水,见日目眩,浮水上流行七八十里,钓人见之,取以献天子用祭。或曰鲔鱼出海,二月从河上来,今巩县东洛度北崖上山腹穴,旧说此穴与江湖通,鳣鲔从此穴而来,入河;或曰鲔鱼三月溯河而上,能渡龙门之浪,则得为龙。”
[微风]《初学记》卷三十记:“今东莱辽东人谓之尉鱼,或谓之神明者,乐浪尉溺死海中,化为此鱼。”
#梦参老和尚的叮咛#
【平常语•甘露味】你念“阿弥陀佛”的时候,或者不论修什么法门,都不应忘记 本师的恩德,事先应该称念三声“南无本师释迦牟尼佛”,之后再修法。你修哪法都可以,念“观世音菩萨”也可以,念 “地藏王菩萨”也可以,念“阿弥陀佛”也可以,但是不要忘了本师释迦牟尼佛;因为没有释迦牟尼佛,你什么法也不知道。一切离苦得乐、解脱自在的善法,都源自本师释迦牟尼佛的慈悲教授,我们应常时感恩于心。【上梦下参长老开示】
【平常语•甘露味】你念“阿弥陀佛”的时候,或者不论修什么法门,都不应忘记 本师的恩德,事先应该称念三声“南无本师释迦牟尼佛”,之后再修法。你修哪法都可以,念“观世音菩萨”也可以,念 “地藏王菩萨”也可以,念“阿弥陀佛”也可以,但是不要忘了本师释迦牟尼佛;因为没有释迦牟尼佛,你什么法也不知道。一切离苦得乐、解脱自在的善法,都源自本师释迦牟尼佛的慈悲教授,我们应常时感恩于心。【上梦下参长老开示】
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