#在复杂的世界里做个明白人#

《大象的退却》
| 苗炜工作室解读|

西方学者研究中国环境史的奠基之作,破解中国古人与自然环境的相处之道

第一部分 大象的退却
1.1 古代农耕生活不是岁月静好的田园牧歌

人类学家曾提出,人类历史上有一个很重要但又未被察觉的心理变化是,当我们再也不能靠采集和狩猎在几小时内就轻易获取食物,而是为了生存就要有意识地把我们组织起来的时候,我们对周围世界的不安全感和疏离感就会加剧。

从中国古代文献中可以看出,统治者都是重农主义者,他们一直都把食物短缺当成一个巨大的威胁。……把大家组织起来过农耕生活,那么,野兽出没的森林就会被当成荒蛮之地,荒地需要征服,野兽要被赶走。

……古代的农耕生活,并不是岁月静好的田园牧歌,人们想过得安稳、过得好,就要不停地向大自然索取,跟大自然斗争。
在某些地方,人类与野生动物的搏斗是生死攸关的大事。
……人和野生动物争夺生存环境的斗争,一直在历史中持续。

那么,人和大象的战斗是如何展开的呢?作者说,主要体现在三条战线上。

第一条战线是农民清理土地,用于农耕,从而毁坏了大象的栖息地……

沉醉在重庆

朋友经常出差,又是个耍娃,因此去过很多地方。但他总说泱泱中华大地,只有重庆最美。我去过的地方不多,不敢妄下断言。但我作为土生土长的重庆人,我对家乡的热爱不仅仅是因为它的美景。
网红城市,8D魔幻都市,种种标签都是外地人给与山城的评价。也因为近些年重庆的爆火,重庆人的生活方式也被潜移默化的影响了。
今天跟朋友喝茶聊天说到,市场需要爆款,无论饮食还是观光。曾今百花齐放的川菜重镇,如今好像只有火锅,小面和烧烤。
重庆自古以来本就是一个没什么存在感的地方。再往前数,甚至是荒蛮流放之地。也没出过什么叫的上名号的文人墨客。唯一在历史书上被提到的也只有合川钓鱼城和抗战陪都(直辖后的区县不算)。我半开玩笑的说,重庆自古以来就是一个没什么文化的地方。
重庆纵有千般不好,但也只能咱们重庆人自己说,外人请慎重[允悲][允悲][允悲] https://t.cn/Aipg1CkQ

1572年,隆庆帝驾崩,10岁的万历帝继位,她的生母李太后教子很严,每逢上朝,太后五更天就到小皇帝的寝所,叫他“帝起”。万历起床后,她还要亲眼盯着皇帝洗漱,扶着他登辇上朝。酷似现在每天叫早、送娃上学的鸡血妈。

小皇帝贪玩儿,有时候不爱读书,太后就召来万历罚长跪,并让服侍皇帝的太监冯保严格约束皇帝的言行。

冯保不敢忤逆太后,小皇帝稍有不当之处,他立即奏报太后。

这让幼小的万历帝对大伴冯保又依赖,又害怕。

有一次,万历在宫里设宴喝酒,让太监唱歌,太监说不会唱,万历就拔剑打他,经左右劝解,最终以割发代替割脑袋。

第二天,太后听说了此事,让张居正为小皇帝起草检讨书,又召来万历长跪,历数他的过错。

小皇帝吓哭了,请求母后原谅他,保证自己一定改过。

由于太后对万历严格管教,万历一直对母后心存敬畏。

万历帝16岁大婚后,李太后将他托付给宰相张居正。

张居正自幼就有神童之称,他满腹经纶,勇于任事,而且是万历的老师。

张居正给万历开经筵、日讲,起初小皇帝理解儒家经典很困难。

张居正就挑选先代治乱的经验,编成《帝鉴图说》,选取历史中正面81个、反面36个,共117个故事,配上图画,给皇帝讲解,很像现在小朋友看的图画书。

张居正因材施教,通过历史故事讲修身治国的道理,小皇帝一下子就理解了。

万历13岁时,曾写下座右铭:谨天戒,任贤能,亲贤臣,远嬖佞,明赏罚,谨出入,慎起居,节饮食,收放心,存敬畏,纳忠言,节财用。

可见,万历帝早年还是想做个有为之君的。

但是好景不长,由于张居正对万历要求严格,导致万历很怕他,只要听说“张先生来了”,小皇帝就害怕。

随着万历年岁渐长,他越来越厌烦张居正对他的教导和规劝。

张居正劝他量入为出,防止浪费;停止苏州、松江的织造;减少外戚升官数目,小皇帝或者不理,或者勉强同意,但心里不高兴。

在万历执政的最初十年,张居正进行了大刀阔斧的改革,他主张“清查土地”,全国征粮土地大大增加;他推行“一条鞭法”,增加了国家赋税,减轻了农民负担。

这些改革让明朝国力大增。

张居正给万历帝留下了一大笔财政积余。正是有了这笔积累,万历亲政后方能支撑住局面,大明朝也还能经得起一番折腾。

然而,张居正死后,万历命锦衣卫抄张居正在荆州的家。

抄家前,荆州太守先记录张居正家的人口,封了门,张居正的子女大多躲在家里。

后来,揭下封条打开门,张家饿死了许多人。

张居正家产黄金万两、白金十多万两,都被抄没,张家子弟也都发配到荒蛮之地。#古史传奇#

张居正的下场惨不忍睹,罪名也五花八门,比如“谋逆”,而真正的原因,其实是他的权力太大了,让皇帝害怕。

后人评价,张居正的十年改革把明朝的寿命延长了半个多世纪。人们将他和商鞅、王安石并列,称为历史上的“改革三大家”之一。

张居正的噩运,不仅是他个人的噩运,也是明朝的噩运。因为这次清算,连带隆庆、万历初年颇有成效的改革,也从此夭折,明朝进入衰败期。

《明史》评论:“明之亡,实亡于神宗。”就是亡于万历皇帝!


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