海日重说道德经《心灵的盛宴》（六十九）
原创 海日 简斋讲堂 今天
《心灵的盛宴》海日浅释《道德经》：
第六十九章
用兵有言（用兵打仗有这样的说法）：
吾不敢为主（我不敢轻易成为主动进攻的一方，这样容易暴露我军的实力和战略布署），
而为客（而宁可成为防守或摸清敌情后再行反击的一方）。
不敢进寸（不敢轻易向前推进一寸，盲目妄进），
而退尺（而宁可向后退让一尺，以退为进）。
是谓行无行（这就是说指行军作战的意图不可轻易显露，要让对方捉摸不透，不敢妄动）：
攘无臂（让敌对方看不出我军排兵布阵的章法），
执无兵（也看不出我军的武器装备和兵力），
扔无敌（更看不出我军与敌人面对时是否毫无准备，不把敌人当回事）。
祸莫大于轻敌（在战争时，最大的祸患莫过于轻视敌人），
轻敌几丧吾宝（轻视敌人等同于葬送自我）。
故抗兵相加（所以两军对峙实力相当时），
哀者胜（哀兵必胜，即同仇敌忾誓死如归的军队会取得胜利）。

用兵之道和为人处世是一样的，不可反客为主，更不能得寸进尺。主动发动战争的一方往往是扮演了侵略者的角色(主)，而正义往往站在被迫自卫还击的一方(客)。不主动出击是为了摸清敌情，搞清楚敌军的战略意图，做好防卫和应对措施之后再一举而歼之，打有准备的仗，战之必胜。不敢进寸而退尺是为了避其锋芒，避免不必要的伤亡，拉开距离有利于排兵布阵，不给对方可乘之机。我军的布局和战略意图不可暴露，暴露了就容易陷入被动挨打的局面。千万不能轻敌，盲目轻敌会损兵折将，大意不得。两军对垒严阵以待决战交锋时，骄兵必败，而哀兵必胜，为什么呢？因为抱持了必死的决心，破釜沉舟，不给自己留后退的路，不战到最后一刻决不罢休，这种精神是无敌的。面对生活中的磨难，也应该有这种殊死一搏的决心，才能突破困境。

(海日2021.10.22)

2021.10.17
1.你一笑，日月皆散光，高度！近视！
于初墨：须戴眼镜才能明了。
2.《朋》
罄奏孤陋寡闻卿，叠双成对展眉屏。
与君共赏中天月，别样丛林别样朋。
《双月》
卿奏孤陋寡闻罄，赠君弦月眉眼松。
与尔共话杯中事，窗外玄兔室内明。
3.君行百里，吾行九十。与君相伴共饮，可否？
4.可不可以？有何不可！
5.摸头杀，刮刮乐，抚毛毛，人工增肥——捏腮

今天原创第二条
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

　　此与庄生所谓解牛斫轮者何异？