“是故须菩提！
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
须菩提！
譬如有人，身如须弥山王，于意云何？
是身为大不？”
须菩提言：
“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
---佛说金刚般若波罗蜜经
所谓：
安于寂静，
乐于真如；
名相身者，
皆不可得；
因轮回海，
养成垢我；
难断难舍，
亦不可得；
是故如来，
广说妙法；
真清净乐，
金刚般若；
如今世间，
欲泥泛滥；
得往生者，
名曰泥洹；
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
须菩提！
譬如有人，身如须弥山王，于意云何？
是身为大不？”
须菩提言：
“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
---佛说金刚般若波罗蜜经
所谓：
安于寂静，
乐于真如；
名相身者，
皆不可得；
因轮回海，
养成垢我；
难断难舍，
亦不可得；
是故如来，
广说妙法；
真清净乐，
金刚般若；
如今世间，
欲泥泛滥；
得往生者，
名曰泥洹；
白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。
明月如水，烛影摇红，雕花的窗棂掩不住深院依稀的杨柳。这样的美景良宵，红牙檀板即兴填词，隔着朱楼水榭，隔着碧云烟渚，衣香鬓影是属于两个人的，姹紫嫣红也是属于两个人的。
蝶恋花
宋·苏轼
记得画屏初会遇。好梦惊回，望
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。
明月如水，烛影摇红，雕花的窗棂掩不住深院依稀的杨柳。这样的美景良宵，红牙檀板即兴填词，隔着朱楼水榭，隔着碧云烟渚，衣香鬓影是属于两个人的，姹紫嫣红也是属于两个人的。
蝶恋花
宋·苏轼
记得画屏初会遇。好梦惊回，望
“如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。”《金刚经》
为什么不能忍辱？就是因为有我人众生寿者四相，生了嗔恨心。
广义的不能忍辱是指一切不顺心的事情，所引起自心嗔恨怨念都是。
如何修忍辱呢？就是修清净心。不住色生心，不住声香味触法生心，应无所住而生其心。
具体修法就是修止观，修定。可以修观心，修六妙门，修念佛三昧等等都可以。
#修行##佛法#
为什么不能忍辱？就是因为有我人众生寿者四相，生了嗔恨心。
广义的不能忍辱是指一切不顺心的事情，所引起自心嗔恨怨念都是。
如何修忍辱呢？就是修清净心。不住色生心，不住声香味触法生心，应无所住而生其心。
具体修法就是修止观，修定。可以修观心，修六妙门，修念佛三昧等等都可以。
#修行##佛法#
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