一场出离了灵魂的恋爱,应该如何被定义,以我固有的知识和认知水平无法给出准确答案。“神话”本应是一种精神的寄托,却也免不了沾染了“人性之恶”而被的诟病。越是深入的读解,越是给了我难以平静的孤独,一种让人窒息的灵魂孤单感,一种拷问,一种无法捕捉的悲凉。
且跳出小说情节,单是作者的学识和哲思角度,足以让每一个对“人性”有过思考的灵魂折服。无论其笔下《天幕红尘》还是正在费力读解的《遥远的救世主》,无一不让我陷入思考的绝境而努力求索——人性是该唯我的依附神祗?还是应该逃脱世俗而继续流浪?#遥远的救世主/中国作家文库-豆豆[图书]##天幕红尘-豆豆[图书]# https://t.cn/z8AsbTn
且跳出小说情节,单是作者的学识和哲思角度,足以让每一个对“人性”有过思考的灵魂折服。无论其笔下《天幕红尘》还是正在费力读解的《遥远的救世主》,无一不让我陷入思考的绝境而努力求索——人性是该唯我的依附神祗?还是应该逃脱世俗而继续流浪?#遥远的救世主/中国作家文库-豆豆[图书]##天幕红尘-豆豆[图书]# https://t.cn/z8AsbTn
#噶玛巴[超话]#【噶玛巴千诺是什么意思】
“噶玛巴千诺”具有所有佛号、本尊的咒语的功德,是脱离苦海,走向解脱的钥匙。念阿弥陀佛圣号、观音菩萨的六字大明咒、金刚手菩萨心咒、莲花生大师心咒、药师佛心咒、文殊菩萨心咒、普巴金刚心咒、财神菩萨心咒、妙音天女心咒、金刚手菩萨咒等一切的咒语,都包含在“噶玛巴千诺”的圣号里,念“噶玛巴千诺”是非常非常重要的。
有些不懂的人,说念噶玛巴千诺是白教的事。实际上宁玛、噶举、萨迦、格鲁、苯波的密修者,都持念“噶玛巴千诺”!
噶玛巴是我们当今世代的精神导师。持念这一圣号的时候,我们要把噶玛巴当成我们过去的父母、今生的父母、未来的父母,他是我们唯一的精神依怙。我们要依止他,悲切呼求他,祈请他拯救我们的那在苦海中沉浮了无量劫,并且还将历尽无边痛苦的灵魂出离六道轮回!
大宝法王,您遍知我的心!
您知道我心中的痛苦,
您知道我心中的哀伤,
请您怜悯我,请您慈悲我,
请您看护我,请您救助我,
恳请您不要遗忘我,恳请您不要舍弃我,请您帮助我!
“噶玛巴千诺”具有所有佛号、本尊的咒语的功德,是脱离苦海,走向解脱的钥匙。念阿弥陀佛圣号、观音菩萨的六字大明咒、金刚手菩萨心咒、莲花生大师心咒、药师佛心咒、文殊菩萨心咒、普巴金刚心咒、财神菩萨心咒、妙音天女心咒、金刚手菩萨咒等一切的咒语,都包含在“噶玛巴千诺”的圣号里,念“噶玛巴千诺”是非常非常重要的。
有些不懂的人,说念噶玛巴千诺是白教的事。实际上宁玛、噶举、萨迦、格鲁、苯波的密修者,都持念“噶玛巴千诺”!
噶玛巴是我们当今世代的精神导师。持念这一圣号的时候,我们要把噶玛巴当成我们过去的父母、今生的父母、未来的父母,他是我们唯一的精神依怙。我们要依止他,悲切呼求他,祈请他拯救我们的那在苦海中沉浮了无量劫,并且还将历尽无边痛苦的灵魂出离六道轮回!
大宝法王,您遍知我的心!
您知道我心中的痛苦,
您知道我心中的哀伤,
请您怜悯我,请您慈悲我,
请您看护我,请您救助我,
恳请您不要遗忘我,恳请您不要舍弃我,请您帮助我!
[鲜花]跳出三界外,不在五行中。[鲜花]
欲界,色界,无色界。这是三界。
ok,
书接上回,上次讲到了,修行者们,看到了生命现象(众生)是一种苦,一种遭罪,折腾。
进而想办法逃离轮回。
可是他们的办法并不彻底,他们是通过禅定,而灵魂在其他场所暂时停留。
那么,这次就说说天界的大体景象,成因。
~~~~~~
[鲜花]天,一共分为28个不同层次。
坚手天(修下之下品十善则生其中)。
持华鬘天(修下之中品善则生其中)。
长放逸天(修下之上品十善则生品十其中)。
注:以上三天皆不属于欲界天,但属于欲界。
~~~~~~
欲界六天:
[鲜花]第一,四天王天(修中之下品十善则生其中)。
[鲜花]第二,忉利天又名三十三天(修中之中品善则生其中)。
[鲜花]第三,夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。
[鲜花]第四,兜率天或兜率陀天(修上之下品十善则生其中)。
[鲜花]第五,化乐天(修上之中品十善则生其中)。
[鲜花]第六,他化自在天(威力自在,又称为魔王,修上上品十善则生其中)。
(注意,以上是由于积德行善的大小,分别被业力推动,自然而然,而去的这些场所。这些场所,不是谁建造的,不是谁安排的,而是自然出现的,业力所感!!突然出现。并不是我上篇微博讲的要修禅定!![笑哈哈])
~~~~~~
六欲天的天人,和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐。
尚且耽溺于饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。[鲜花]
(注:欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等)
(地球,又叫阎浮提,南瞻部洲,南阎浮提)[笑哈哈]
人类,目前处在欲界。
所以各个都充满了各种欲望,需求。吃喝玩乐,财色名食睡。[doge][doge]
到了高层次的天人,是没有欲望的。
男女之间,抱一下,就可以了。
再高层次,笑一下,就可以了。
再高层次,看一下,就可以了。
以后再细讲。
所以啊,某些人,精虫上脑,整天的欲望,吃吃喝喝,享受,很丢人的。层次比较低。
高层次的人,也是欲望比较轻,比较少。
平时比较淡然,比较佛系~,这样。[嘻嘻][嘻嘻]
~~~~~~
色界四禅天:
[鲜花]初禅(梵众天,梵辅天,大梵天)。
[鲜花]第二禅(少光天,无量光天,光音天)。
[鲜花]第三禅(少净天,无量净天,遍净天)。
[鲜花]第四禅(福生天,福爱天,广果天,无想天。)此四天是凡夫。
无烦天,无热天,善见天,善现天,色究竟天。
此五天是阿那含人。
(注:须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉,这是4个果位,罗汉是第4果,最高的,所以又叫“四果罗汉”[笑哈哈])
罗汉才跳出六道轮回了,注意,刚才那五天,是阿那含人,还没跳出六道轮回。
~~~~~~
依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天。
色界的天人,虽然没有财、色、名、食、睡等欲望。
但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以禅悦法喜为食,因此称为色界。
(注:说白了,就是这些天人,已经不用吃饭睡觉了,不是肉体凡胎了,打坐,就非常舒畅,不累,不疲倦)
~~~~~~
无色界
共有四天:
(1)空无边处天;
(2)识无边处天;
(3)无所有处天;
(4)非想非非想处天。
无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍。
不执着于任何的形色,只有纯粹精神的存在,和色界一样以禅悦法喜及识为美食。
(说白了,这4天,已经没有物质的身体了!![笑哈哈]只有精神活着~)
~~~~~~
三界二十八天的果报,虽然各有优劣、苦乐等差别,但是都属于迷界,仍然难脱生死轮回之苦。
因此《法华经》说∶“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”
意思是说,三界充满了生老病死等众苦,逼迫着众生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。
因此众生唯有修行精进,以求出离三界,进而证悟涅盘,这才是究竟解脱之道。
三界,分为六道。
出离三界,又叫跳出六道轮回。
一个意思。[笑哈哈]未完待续。
欲界,色界,无色界。这是三界。
ok,
书接上回,上次讲到了,修行者们,看到了生命现象(众生)是一种苦,一种遭罪,折腾。
进而想办法逃离轮回。
可是他们的办法并不彻底,他们是通过禅定,而灵魂在其他场所暂时停留。
那么,这次就说说天界的大体景象,成因。
~~~~~~
[鲜花]天,一共分为28个不同层次。
坚手天(修下之下品十善则生其中)。
持华鬘天(修下之中品善则生其中)。
长放逸天(修下之上品十善则生品十其中)。
注:以上三天皆不属于欲界天,但属于欲界。
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欲界六天:
[鲜花]第一,四天王天(修中之下品十善则生其中)。
[鲜花]第二,忉利天又名三十三天(修中之中品善则生其中)。
[鲜花]第三,夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。
[鲜花]第四,兜率天或兜率陀天(修上之下品十善则生其中)。
[鲜花]第五,化乐天(修上之中品十善则生其中)。
[鲜花]第六,他化自在天(威力自在,又称为魔王,修上上品十善则生其中)。
(注意,以上是由于积德行善的大小,分别被业力推动,自然而然,而去的这些场所。这些场所,不是谁建造的,不是谁安排的,而是自然出现的,业力所感!!突然出现。并不是我上篇微博讲的要修禅定!![笑哈哈])
~~~~~~
六欲天的天人,和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐。
尚且耽溺于饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。[鲜花]
(注:欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等)
(地球,又叫阎浮提,南瞻部洲,南阎浮提)[笑哈哈]
人类,目前处在欲界。
所以各个都充满了各种欲望,需求。吃喝玩乐,财色名食睡。[doge][doge]
到了高层次的天人,是没有欲望的。
男女之间,抱一下,就可以了。
再高层次,笑一下,就可以了。
再高层次,看一下,就可以了。
以后再细讲。
所以啊,某些人,精虫上脑,整天的欲望,吃吃喝喝,享受,很丢人的。层次比较低。
高层次的人,也是欲望比较轻,比较少。
平时比较淡然,比较佛系~,这样。[嘻嘻][嘻嘻]
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色界四禅天:
[鲜花]初禅(梵众天,梵辅天,大梵天)。
[鲜花]第二禅(少光天,无量光天,光音天)。
[鲜花]第三禅(少净天,无量净天,遍净天)。
[鲜花]第四禅(福生天,福爱天,广果天,无想天。)此四天是凡夫。
无烦天,无热天,善见天,善现天,色究竟天。
此五天是阿那含人。
(注:须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉,这是4个果位,罗汉是第4果,最高的,所以又叫“四果罗汉”[笑哈哈])
罗汉才跳出六道轮回了,注意,刚才那五天,是阿那含人,还没跳出六道轮回。
~~~~~~
依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天。
色界的天人,虽然没有财、色、名、食、睡等欲望。
但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以禅悦法喜为食,因此称为色界。
(注:说白了,就是这些天人,已经不用吃饭睡觉了,不是肉体凡胎了,打坐,就非常舒畅,不累,不疲倦)
~~~~~~
无色界
共有四天:
(1)空无边处天;
(2)识无边处天;
(3)无所有处天;
(4)非想非非想处天。
无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍。
不执着于任何的形色,只有纯粹精神的存在,和色界一样以禅悦法喜及识为美食。
(说白了,这4天,已经没有物质的身体了!![笑哈哈]只有精神活着~)
~~~~~~
三界二十八天的果报,虽然各有优劣、苦乐等差别,但是都属于迷界,仍然难脱生死轮回之苦。
因此《法华经》说∶“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”
意思是说,三界充满了生老病死等众苦,逼迫着众生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。
因此众生唯有修行精进,以求出离三界,进而证悟涅盘,这才是究竟解脱之道。
三界,分为六道。
出离三界,又叫跳出六道轮回。
一个意思。[笑哈哈]未完待续。
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