培训的第三天：
1⃣️我真的很担心培训完以后，回去胖太多……因为在这一天吃三顿饭，在家一天只吃一顿[笑cry]
2⃣️上午的国际形势和国家安全课讲的很好，听完以后意识层面会提高很多[笑cry][笑cry]～也会对世界局势更感兴趣，更理性的看待国际问题及中国发展。
3⃣️下午的哲学课，觉得并没有讲出哲学的精髓，但人家毕竟是博士，无法反驳，有一句话说，看不惯的人和事，等你做到那个位置了再说。别人之所以位置比你高就一定有他的过人之处，看人优点，补己短板。
4⃣️今天中午老师竟然讲到12点半……我们吃过饭也没回酒店，就在学校转了转，哈哈～收获最大的就是看了学校湖里面的黑天鹅，向我们缓缓游来，估计是找吃的，结果发现我们没吃的，就又走了[笑cry]，还发现了他们睡觉是单脚站立，并把头埋进翅膀里[哈哈][哈哈]
5⃣️今天下午刚回酒店，学生那个时候估计也刚到家，就给我聊微信，各种吧啦我的照片，[笑cry][笑cry]，和我聊天起来真是没大没小，还说我开美颜几级，去掉眼镜都不认识了[笑cry][笑cry]，还有给我发红包的，[允悲]～想他们，想回去陪着他们～[心][心]
1⃣️我真的很担心培训完以后，回去胖太多……因为在这一天吃三顿饭，在家一天只吃一顿[笑cry]
2⃣️上午的国际形势和国家安全课讲的很好，听完以后意识层面会提高很多[笑cry][笑cry]～也会对世界局势更感兴趣，更理性的看待国际问题及中国发展。
3⃣️下午的哲学课，觉得并没有讲出哲学的精髓，但人家毕竟是博士，无法反驳，有一句话说，看不惯的人和事，等你做到那个位置了再说。别人之所以位置比你高就一定有他的过人之处，看人优点，补己短板。
4⃣️今天中午老师竟然讲到12点半……我们吃过饭也没回酒店，就在学校转了转，哈哈～收获最大的就是看了学校湖里面的黑天鹅，向我们缓缓游来，估计是找吃的，结果发现我们没吃的，就又走了[笑cry]，还发现了他们睡觉是单脚站立，并把头埋进翅膀里[哈哈][哈哈]
5⃣️今天下午刚回酒店，学生那个时候估计也刚到家，就给我聊微信，各种吧啦我的照片，[笑cry][笑cry]，和我聊天起来真是没大没小，还说我开美颜几级，去掉眼镜都不认识了[笑cry][笑cry]，还有给我发红包的，[允悲]～想他们，想回去陪着他们～[心][心]
#哲学智慧#
康德《纯粹理性之批判》：
第三章 一切对象一般区分为感触物〔法定象〕与智思物〔本自物〕之根据
“量度一般”之概念，除因着以下之说法外，决不能被解明，即：它是一物之决定，因着此决定，我们能够去思维有多少次的单位可被置定于其中〔即：可被置定于此量度之概念中〕。但是这个“多少次”是基于“相续的重复”上的，因而也就是说，是基于时间以及时间中同质者之综和上的。实在，依其相对反于否定〔虚无〕而言，其能被解明是只当我们思维时间（由于其含有一切存有）或思之为充满之以存有者或思之为虚空者时，它始能被解明。如果我丢弃“常住”而不顾（常住是一切时间中的存在），则在本体之概念中除只是一主词之逻辑表象外，便什么也没有留存下来，此所谓逻辑表象即是“我努力想去真实化之”的一种表象，即因着“把那只能作为主词而存在而从不能作为谓词而存在的某物表象给我自己”而努力想去真实化之的一种表象。但是，【在此逻辑表象之情形中】，不只是我对于任何条件，即“在其下这个逻辑的优越者〔即：主词之概念〕可以属于任何东西〔意即：可以有所属〕的那任何条件一无所知；我且不能使这样一个概念有任何使用，能从它那里抽引出丝毫的推断。因为在那种情形中，没有对象可因主词之逻辑表象而被决定，即为此主词概念之使用而被决定，而结果我们也不能知此主词概念是否能指表任何东西，不管是什么东西。如果我从原因之概念中把时间省略去（时间就是“在其中某种东西依照一规律随从某种别的东西而来”的那时间），则在纯粹的原因范畴中，我所能见到的不过就是：“兹有某种东西，从此某种东西，我们能归结到某种别的东西之存在，除此以外，我不能再见到任何更进一步的东西。在这种情形中，不只是我们必不能把原因与结果互相区别开，且因为“能去引出这样的推断〔即：从原因推断结果之推断〕”这“引出之”之力量是需要条件的，而此所需要之条件，我们却对之一无所知，因为是如此云云，所以这原因之概念必不能给出任何指示，指示“它如何可应用于任何对象”。所谓“每一偶然的东西皆有一原因”这个原则实可有点庄重而傲然地呈现其自己，因为依其自己的高度尊严而言，它是自认为足够的。但是，如果我问所谓“偶然者”是何意义，你答曰：“其非有是可能者”，则我很愿意知道：你如何能决定“其非有”之可能性，如果你不在现象底系列中表象一种相续，而且你不在这相续中表象一个“随着非有而来”的实有，或一个“随着实有而来”的非有，即是说，如果你不表象一种迁转。因为去说“一物之非有并不自相矛盾”，这乃是一跛脚的诉请——诉请于一逻辑的条件，此逻辑条件虽然对于这概念是必要的，然而对“真实的可能性”而言却甚为不足够。我可以在思想中移除“每一存在着的本体物”而并没有使我自己有矛盾，但我不能从这一点就可以推断出诸本体物之存在中的“客观的偶然性”，即是说，我不能从这一点推断说：诸本体物底“非存在”是可能的。就“交互”之概念说，我们亦易见出：既然本体与因果这两个纯粹范畴不能允许有任何解明足为对象之“决定者”（不能有“决定其对象”的解明），所以任何这样的解明亦不能对于本体互相间底关系中之交互的因果性（交互影响）而为可能的〔任何这样的解明亦不能应用于本体互相间底关系中的交互的因果性（交互影响）。只要当可能、存在、必然，此三者之定义只在纯粹知性中被寻求时，则此三者除通过一显明的同语重复而被解明外，它们不能有别法被解明。因为以“概念”之逻辑的可能性（即：此概念不自相矛盾）代替“事物”之超越的可能性（即：一对象相应于这概念）这只能欺骗头脑简单的人，而且只能使头脑简单的人满足。
康德《纯粹理性之批判》：
第三章 一切对象一般区分为感触物〔法定象〕与智思物〔本自物〕之根据
“量度一般”之概念，除因着以下之说法外，决不能被解明，即：它是一物之决定，因着此决定，我们能够去思维有多少次的单位可被置定于其中〔即：可被置定于此量度之概念中〕。但是这个“多少次”是基于“相续的重复”上的，因而也就是说，是基于时间以及时间中同质者之综和上的。实在，依其相对反于否定〔虚无〕而言，其能被解明是只当我们思维时间（由于其含有一切存有）或思之为充满之以存有者或思之为虚空者时，它始能被解明。如果我丢弃“常住”而不顾（常住是一切时间中的存在），则在本体之概念中除只是一主词之逻辑表象外，便什么也没有留存下来，此所谓逻辑表象即是“我努力想去真实化之”的一种表象，即因着“把那只能作为主词而存在而从不能作为谓词而存在的某物表象给我自己”而努力想去真实化之的一种表象。但是，【在此逻辑表象之情形中】，不只是我对于任何条件，即“在其下这个逻辑的优越者〔即：主词之概念〕可以属于任何东西〔意即：可以有所属〕的那任何条件一无所知；我且不能使这样一个概念有任何使用，能从它那里抽引出丝毫的推断。因为在那种情形中，没有对象可因主词之逻辑表象而被决定，即为此主词概念之使用而被决定，而结果我们也不能知此主词概念是否能指表任何东西，不管是什么东西。如果我从原因之概念中把时间省略去（时间就是“在其中某种东西依照一规律随从某种别的东西而来”的那时间），则在纯粹的原因范畴中，我所能见到的不过就是：“兹有某种东西，从此某种东西，我们能归结到某种别的东西之存在，除此以外，我不能再见到任何更进一步的东西。在这种情形中，不只是我们必不能把原因与结果互相区别开，且因为“能去引出这样的推断〔即：从原因推断结果之推断〕”这“引出之”之力量是需要条件的，而此所需要之条件，我们却对之一无所知，因为是如此云云，所以这原因之概念必不能给出任何指示，指示“它如何可应用于任何对象”。所谓“每一偶然的东西皆有一原因”这个原则实可有点庄重而傲然地呈现其自己，因为依其自己的高度尊严而言，它是自认为足够的。但是，如果我问所谓“偶然者”是何意义，你答曰：“其非有是可能者”，则我很愿意知道：你如何能决定“其非有”之可能性，如果你不在现象底系列中表象一种相续，而且你不在这相续中表象一个“随着非有而来”的实有，或一个“随着实有而来”的非有，即是说，如果你不表象一种迁转。因为去说“一物之非有并不自相矛盾”，这乃是一跛脚的诉请——诉请于一逻辑的条件，此逻辑条件虽然对于这概念是必要的，然而对“真实的可能性”而言却甚为不足够。我可以在思想中移除“每一存在着的本体物”而并没有使我自己有矛盾，但我不能从这一点就可以推断出诸本体物之存在中的“客观的偶然性”，即是说，我不能从这一点推断说：诸本体物底“非存在”是可能的。就“交互”之概念说，我们亦易见出：既然本体与因果这两个纯粹范畴不能允许有任何解明足为对象之“决定者”（不能有“决定其对象”的解明），所以任何这样的解明亦不能对于本体互相间底关系中之交互的因果性（交互影响）而为可能的〔任何这样的解明亦不能应用于本体互相间底关系中的交互的因果性（交互影响）。只要当可能、存在、必然，此三者之定义只在纯粹知性中被寻求时，则此三者除通过一显明的同语重复而被解明外，它们不能有别法被解明。因为以“概念”之逻辑的可能性（即：此概念不自相矛盾）代替“事物”之超越的可能性（即：一对象相应于这概念）这只能欺骗头脑简单的人，而且只能使头脑简单的人满足。
GRACE CHEN | 棋之文化，中国风雅
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品牌将时装赋予了女性力量感，理性有棱角，感性无边界。在设计中感受中国哲学棋之文化的辩证交融，她们可以童真温柔自由浪漫，也可以披上盔甲实现自我，两者并不冲突。
“棋”系列，以人文世界的棋局作为灵感来源，是一篇极具仪式感的女性理性宣言。黑白两色和格纹，锋利的线条、明确的廓形、柔软的装饰与面料，无不传达着感性与理性的平衡与博弈，展开了野心与谦逊并存的新时代女性画像。
#春夏流行风向标# #S/S2022深圳时装周##深圳时装周# #时尚穿搭#
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