黄玉海意境随笔:养生
黄玉海/文
天地有大德曰生。养生者,天地之所养者也。人之所养者,唯其心安耳。
人心之所安者,亦天地之所安者,其所安,亦达道也。道之所达,则心境旷远,澄澈情怀,无所忧也。心之无忧,则性情怡然,神游不觉其亿万里也。心畅则无碍矣,心境无碍,则气机充盈,心气足以自达,其神凝气定也,自在其为境也。
人心之所安者,养其境而定其性也。人之初,混沌未明,心未知其性情亦不觉其境也。及其自性自澄,方觉其以为悟也。人之所谓养生者,觉其悟以为通达也。自心通达,则天地与身心俱通泰矣。人心之所通泰者,即其养生也。
常人所讲之养生,外物及于其身也,由外及内,由远及近也。吾之所谓养生者,养其自心以至于益其身也,由近及远者也。由近及远,养其心而益其身,其境达而幽邃深远矣。其心境通达于天地之间,则天与人俱舒矣。天人俱舒,则天与人气息俱充盈矣。
由是而言,养生者,养其心而通达,亦养其气也。气机充盈,则通透于玄妙之间也。
2021年10月15日清晨写于北京致远斋
黄玉海/文
天地有大德曰生。养生者,天地之所养者也。人之所养者,唯其心安耳。
人心之所安者,亦天地之所安者,其所安,亦达道也。道之所达,则心境旷远,澄澈情怀,无所忧也。心之无忧,则性情怡然,神游不觉其亿万里也。心畅则无碍矣,心境无碍,则气机充盈,心气足以自达,其神凝气定也,自在其为境也。
人心之所安者,养其境而定其性也。人之初,混沌未明,心未知其性情亦不觉其境也。及其自性自澄,方觉其以为悟也。人之所谓养生者,觉其悟以为通达也。自心通达,则天地与身心俱通泰矣。人心之所通泰者,即其养生也。
常人所讲之养生,外物及于其身也,由外及内,由远及近也。吾之所谓养生者,养其自心以至于益其身也,由近及远者也。由近及远,养其心而益其身,其境达而幽邃深远矣。其心境通达于天地之间,则天与人俱舒矣。天人俱舒,则天与人气息俱充盈矣。
由是而言,养生者,养其心而通达,亦养其气也。气机充盈,则通透于玄妙之间也。
2021年10月15日清晨写于北京致远斋
重阳登高,寄托期许;
绿色出行,生态之旅。
于三瓜公社旁,老友齐聚试刀山徒步,
欢声笑语,镜像祯祯;
与郁金香高地,各路大咖停下绿单车,
人景合一,发现美好;
于御泉庄温泉,曲径通幽处前照后靠,
风水尽显,人融泉景。
每处景致,敬畏自然的同理心的馈赠:
镜像之惑,映射诸君之于美好的善念;
景象之美,反观乡村振兴的华章蜕变...
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于御泉庄温泉,曲径通幽处前照后靠,
风水尽显,人融泉景。
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养身,养心,养天下
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“健康长寿,快乐养生”。洪应明在《菜根谭》里有句话:“知生之必死,则保生之道不必过劳”。意思是说:既然有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。注重养生没有错,但是有人确刻意追求,人云亦云,反倒自寻烦恼,因为长寿的群体中,有不烟不酒的、按时作息而长寿的,也有又烟又酒、整年熬夜却长寿的;有心平气和、常打太极拳而长寿的,也有脾气暴躁、常做麻将桌却长寿的。读书写字画画,撰写文章的文化人多长寿,而在地里常年劳作的乡下老农民大都也很长寿。其实人的健康长寿是没有固定模式的。只要你天天有个好心情,保持一个良好的心态。就算有点不符合专家养生法则的事情,又有何妨?(尚廷震)2021·10·10
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“健康长寿,快乐养生”。洪应明在《菜根谭》里有句话:“知生之必死,则保生之道不必过劳”。意思是说:既然有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。注重养生没有错,但是有人确刻意追求,人云亦云,反倒自寻烦恼,因为长寿的群体中,有不烟不酒的、按时作息而长寿的,也有又烟又酒、整年熬夜却长寿的;有心平气和、常打太极拳而长寿的,也有脾气暴躁、常做麻将桌却长寿的。读书写字画画,撰写文章的文化人多长寿,而在地里常年劳作的乡下老农民大都也很长寿。其实人的健康长寿是没有固定模式的。只要你天天有个好心情,保持一个良好的心态。就算有点不符合专家养生法则的事情,又有何妨?(尚廷震)2021·10·10
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