人生百病之百药对治法
人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
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喜怒偏执是一病，亡义取利是一病
好色坏德是一病，专心系爱是一病
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病
毁人自誉是一病，擅变自可是一病
轻口喜言是一病，快意遂非是一病
以智轻人是一病，乘权纵横是一病
非人自是是一病，侮易孤寡是一病
以力胜人是一病，威势自协是一病
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病
曲人自直是一病，以直伤人是一病
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病
愚人自贤是一病，以功自矜是一病
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病
以虚为实是一病，喜说人过是一病
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病
谗人求媚是一病，以德自显是一病
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病
败人成功是一病，以私乱公是一病
好自掩饰是一病，危人自安是一病
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病
推负著人是一病，文拒钩锡是一病
持人长短是一病，假人自信是一病
施人望报是一病，无施责人是一病
与人追悔是一病，好自怨憎是一病
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病
投书败人是一病，笑愚痴人是一病
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病
好自作正是一病，多疑少信是一病
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病
恶态丑对是一病，了戾自用是一病
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病
教人堕胎是一病，干预人事是一病
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病
负债逃走是一病，背向异词是一病
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病
故迷误人是一病，探巢破卵是一病
惊胎损形是一病，水火败伤是一病
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病
教人捶擿是一病，教人作恶是一病
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病
见货欲得是一病，强夺人物是一病
人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
思无邪僻是一药，行宽心和是一药
动静有礼是一药，起居有度是一药
近德远色是一药，清心寡欲是一药
推分引义是一药，不取非分是一药
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药
拔祸济难是一药，常行方便是一药
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药
位高下士是一药，语言谦逊是一药
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药
推直引曲是一药，不争是非是一药
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药
与多取少是一药，称叹贤良是一药
见贤内省是一药，不自夸彰是一药
推功引善是一药，不自伐善是一药
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药
不自尊大是一药，好成人功是一药
不好阴谋是一药，得失不形是一药
积德树恩是一药，生不骂詈是一药
不评论人是一药，甜言美语是一药
灾病自咎是一药，恶不归人是一药
施不望报是一药，不杀生命是一药
心平气和是一药，不忌人美是一药
心静意定是一药，不念旧恶是一药
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药
忿怒能制是一药，不干求人是一药
无思无虑是一药，尊奉高年是一药
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药
以食饮人是一药，助修善事是一药
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药
宽舒大度是一药，敬信经典是一药
息心抱道是一药，为善不倦是一药
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药
信礼神佛是一药，知机知足是一药
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药
谦己下人是一药，随事不慢是一药
喜谈人德是一药，不造妄语是一药
贵能援人是一药，富能救人是一药
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药
人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
---------------------------------------
喜怒偏执是一病，亡义取利是一病
好色坏德是一病，专心系爱是一病
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病
毁人自誉是一病，擅变自可是一病
轻口喜言是一病，快意遂非是一病
以智轻人是一病，乘权纵横是一病
非人自是是一病，侮易孤寡是一病
以力胜人是一病，威势自协是一病
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病
曲人自直是一病，以直伤人是一病
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病
愚人自贤是一病，以功自矜是一病
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病
以虚为实是一病，喜说人过是一病
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病
谗人求媚是一病，以德自显是一病
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病
败人成功是一病，以私乱公是一病
好自掩饰是一病，危人自安是一病
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病
推负著人是一病，文拒钩锡是一病
持人长短是一病，假人自信是一病
施人望报是一病，无施责人是一病
与人追悔是一病，好自怨憎是一病
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病
投书败人是一病，笑愚痴人是一病
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病
好自作正是一病，多疑少信是一病
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病
恶态丑对是一病，了戾自用是一病
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病
教人堕胎是一病，干预人事是一病
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病
负债逃走是一病，背向异词是一病
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病
故迷误人是一病，探巢破卵是一病
惊胎损形是一病，水火败伤是一病
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病
教人捶擿是一病，教人作恶是一病
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病
见货欲得是一病，强夺人物是一病
人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
思无邪僻是一药，行宽心和是一药
动静有礼是一药，起居有度是一药
近德远色是一药，清心寡欲是一药
推分引义是一药，不取非分是一药
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药
拔祸济难是一药，常行方便是一药
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药
位高下士是一药，语言谦逊是一药
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药
推直引曲是一药，不争是非是一药
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药
与多取少是一药，称叹贤良是一药
见贤内省是一药，不自夸彰是一药
推功引善是一药，不自伐善是一药
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药
不自尊大是一药，好成人功是一药
不好阴谋是一药，得失不形是一药
积德树恩是一药，生不骂詈是一药
不评论人是一药，甜言美语是一药
灾病自咎是一药，恶不归人是一药
施不望报是一药，不杀生命是一药
心平气和是一药，不忌人美是一药
心静意定是一药，不念旧恶是一药
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药
忿怒能制是一药，不干求人是一药
无思无虑是一药，尊奉高年是一药
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药
以食饮人是一药，助修善事是一药
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药
宽舒大度是一药，敬信经典是一药
息心抱道是一药，为善不倦是一药
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药
信礼神佛是一药，知机知足是一药
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药
谦己下人是一药，随事不慢是一药
喜谈人德是一药，不造妄语是一药
贵能援人是一药，富能救人是一药
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药
大藏治病药
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
【事业之强者，面逆境而弗馁，遇难而迎之于勇。弗具此理，自当弱者之流，事业桂冠非弱者所享，事法居无常瞬息万变，故非人所信手握之，设若成业，君子所建百压弗馁可也。】
凡是在事业上取得成功者，被称为强者，作为一个强者，在身处逆境的时候，他是不会妥协的，在困难面前，往往是奋勇而上，迎难而进，克服困难，然后达到自己的目的。
假使不具备这一点的话，在实践中不是这样作为的，自然就是一个弱者，而不能称为强者。不管是哪方面的弱者，都不能享受事业成功的桂冠，因为世间上的一切法，即世间上的一切事情，都是无常性的、瞬息万变的。
所谓无常，就是说，都不是如如不动、一成不改的，而是随时随地在瞬息变动，因此就不是一个人所能随随便便信手就能把它握得到的，因为它在变化之中，更何况还有各种各样的竞争，所以任何一个人都不能信手把握。因此，假使我们要成就一项事业，应该首先抱着克服种种困难而不妥协的精神，有了这个决心，自然就能成为事业的强者。
凡是在事业上取得成功者，被称为强者，作为一个强者，在身处逆境的时候，他是不会妥协的，在困难面前，往往是奋勇而上，迎难而进，克服困难，然后达到自己的目的。
假使不具备这一点的话，在实践中不是这样作为的，自然就是一个弱者，而不能称为强者。不管是哪方面的弱者，都不能享受事业成功的桂冠，因为世间上的一切法，即世间上的一切事情，都是无常性的、瞬息万变的。
所谓无常，就是说，都不是如如不动、一成不改的，而是随时随地在瞬息变动，因此就不是一个人所能随随便便信手就能把它握得到的，因为它在变化之中，更何况还有各种各样的竞争，所以任何一个人都不能信手把握。因此，假使我们要成就一项事业，应该首先抱着克服种种困难而不妥协的精神，有了这个决心，自然就能成为事业的强者。
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