墨菊说:我认为秋天是黑色的https://t.cn/EXw7WW3,我的花瓣就能证明。松柏摇摇头说:秋天和夏天没有什么区别,都和我一个颜色。秋天开口说话了:不,不,不,我是五彩缤纷的,若我只有一种颜色,那就太单调了!看,当秋风拂过,秋雨滴过,满山的枫叶穿上了火红火红的衣裳,用它所有的热情,迎接秋天的到来。红叶像一枚枚邮票,飘哇飘哇,邮来了秋天的凉爽。秋天到了,菊花开了。有红的,有黄的,有紫的,还有白的,美丽极了!黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头,棉桃像小树,绽#成都婚纱摄影#
【航拍视角下的#幸福家园暨网络植树#】
从宁夏中宁县向东北方向驱车一小时,就来到了“雾霾之战”项目地之一的德盛村。车子一路开去,最先映入眼帘的是路旁一株株垂挂红果的小树,看着平平无奇,可当你从空中俯瞰,整齐划一的枸杞田让人震撼。站在枸杞田旁可以看到被种树人们养护得极好的枸杞树,每棵都树冠饱满、枝繁叶茂[小红花]。#国庆节#
从宁夏中宁县向东北方向驱车一小时,就来到了“雾霾之战”项目地之一的德盛村。车子一路开去,最先映入眼帘的是路旁一株株垂挂红果的小树,看着平平无奇,可当你从空中俯瞰,整齐划一的枸杞田让人震撼。站在枸杞田旁可以看到被种树人们养护得极好的枸杞树,每棵都树冠饱满、枝繁叶茂[小红花]。#国庆节#
夜读《道德经》09:“枉则直。”
生活,有时是我们最好的老师,这个老师不用花一分钱,它就与我们同在。
比如种树,当发现小树长歪了时,如果想要扶正,不能硬掰。而需要顺着它弯曲的方向,一点一点施加干预,在不知不觉间,慢慢引导它回到正直的方向。
这样,虽然看似花了更多的时间,但结果却是最好的。
现在,很多家长发愁孩子不听话、逆反。其实这要解决的是两个问题:
第一个是根源上的问题:家长自身有没有成为榜样?
因为,孩子只是复印件,而家长是原件——复印件出了问题,改哪个更有效果呢?
第二个是方法上的问题:要因材施教、审时度势,不能太过强横——因为,硬碰硬一定会激发逆反心理,到最后,你说什么,别人都听不进去,更不要说拨乱反正了。
所以,“枉则直”和昨天我们分享的“曲则全”是连着的,都是老子让我们要懂得:屈己而伸人的心胸,顺势而为的方式,才符合天道运行的轨迹。
而合道,必然如有神助。
这个“枉”表示受屈于物;“直”则表示可以正曲。
“枉则直”就是说:物来则枉己,而不与物逆——这种迂回而行,看似受了委屈、走了弯路;但也正是在弯曲的过程中,才会使事情有了渐变缓冲的过程,让对方有了冷静惭愧的机会。
这样做的结果是,虽然一开始我们“压抑”了自己,但让别人和整体都得到了增益。而别人成长了,我们也必然成长;别人圆满了,我们也一定更圆满。
因为,宇宙就是圆圆的运动——我们对待世界的方式,世界将全部回馈给我们,绝不会有一丝遗漏!
我们都知道“负荆请罪”的故事。
蔺相如归朝,以后起之势而超越了老将廉颇,招致廉颇的再三羞辱,但他却总是退避三舍。
他说:“强秦之所以不敢轻赵,正是因为我二人执掌文武。如果两虎相争,必然势不俱生。我退让,是因为国家所需。”
这话传到廉颇耳中,廉颇汗颜,于是褪衣负荆,登门谢罪,最后两人成为了刎颈之交。确实,在群雄争霸的战国乱世,二人在时,赵国立;两人丧后,赵国亡。
将“曲则全,枉则直”放在言谈举止中,这种修行,实际上是一种很大的功德!
比如,当别人犯错时,如果直截了当地指出来,往往会让对方难以接受。
沟通中,实际上我们每个人只想听自己要听的话,如果不在我们的频道上,你说得再好,也是“有用的废话”。
这时,不妨转个弯,不要直接捅破窗户纸,而是富有启发性的引导对方思考,让他自己得出答案——这样,往往则既不伤和气,又让对方进行了深刻觉知。
要做到这一点,我们需要的是耐心和智慧——耐心,代表你心中有爱;智慧,代表你行中有德。
这就是有道。有道无术,术会自生;但若是无道,给你再多的术,也不管用。
所以,曲直之间的运用之妙,存乎一心。只有外圆内方、执两用中,才能发挥出“曲则全,枉则直”的功效。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见。
生活,有时是我们最好的老师,这个老师不用花一分钱,它就与我们同在。
比如种树,当发现小树长歪了时,如果想要扶正,不能硬掰。而需要顺着它弯曲的方向,一点一点施加干预,在不知不觉间,慢慢引导它回到正直的方向。
这样,虽然看似花了更多的时间,但结果却是最好的。
现在,很多家长发愁孩子不听话、逆反。其实这要解决的是两个问题:
第一个是根源上的问题:家长自身有没有成为榜样?
因为,孩子只是复印件,而家长是原件——复印件出了问题,改哪个更有效果呢?
第二个是方法上的问题:要因材施教、审时度势,不能太过强横——因为,硬碰硬一定会激发逆反心理,到最后,你说什么,别人都听不进去,更不要说拨乱反正了。
所以,“枉则直”和昨天我们分享的“曲则全”是连着的,都是老子让我们要懂得:屈己而伸人的心胸,顺势而为的方式,才符合天道运行的轨迹。
而合道,必然如有神助。
这个“枉”表示受屈于物;“直”则表示可以正曲。
“枉则直”就是说:物来则枉己,而不与物逆——这种迂回而行,看似受了委屈、走了弯路;但也正是在弯曲的过程中,才会使事情有了渐变缓冲的过程,让对方有了冷静惭愧的机会。
这样做的结果是,虽然一开始我们“压抑”了自己,但让别人和整体都得到了增益。而别人成长了,我们也必然成长;别人圆满了,我们也一定更圆满。
因为,宇宙就是圆圆的运动——我们对待世界的方式,世界将全部回馈给我们,绝不会有一丝遗漏!
我们都知道“负荆请罪”的故事。
蔺相如归朝,以后起之势而超越了老将廉颇,招致廉颇的再三羞辱,但他却总是退避三舍。
他说:“强秦之所以不敢轻赵,正是因为我二人执掌文武。如果两虎相争,必然势不俱生。我退让,是因为国家所需。”
这话传到廉颇耳中,廉颇汗颜,于是褪衣负荆,登门谢罪,最后两人成为了刎颈之交。确实,在群雄争霸的战国乱世,二人在时,赵国立;两人丧后,赵国亡。
将“曲则全,枉则直”放在言谈举止中,这种修行,实际上是一种很大的功德!
比如,当别人犯错时,如果直截了当地指出来,往往会让对方难以接受。
沟通中,实际上我们每个人只想听自己要听的话,如果不在我们的频道上,你说得再好,也是“有用的废话”。
这时,不妨转个弯,不要直接捅破窗户纸,而是富有启发性的引导对方思考,让他自己得出答案——这样,往往则既不伤和气,又让对方进行了深刻觉知。
要做到这一点,我们需要的是耐心和智慧——耐心,代表你心中有爱;智慧,代表你行中有德。
这就是有道。有道无术,术会自生;但若是无道,给你再多的术,也不管用。
所以,曲直之间的运用之妙,存乎一心。只有外圆内方、执两用中,才能发挥出“曲则全,枉则直”的功效。
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见。
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